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Hoy celebramos la memoria litúrgica de san Alfonso María de Ligorio. Además de sus aportaciones a la teología moral, nos ha dejado en herencia su amor a María y su amor a la Eucaristía. Recomienda las visitas al Santísimo como la devoción que más gracias y más consuelos nos traerá. Y ofrece muchas razones válidas en apoyo a su afirmación.

Los caminantes de Emaús estaban entristecidos y sus ojos retenidos para que no reconocieran a su misterioso acompañante. La tristeza ante las cosas de Dios, acedia o pereza espiritual, impide ver a Jesús. Es el triste letargo del que no ama. Resulta muy distinto hacer algo por amor que sin amor. Y distinta es recompensa en la eternidad. La diferencia está en el amor.

A nuestra vida espiritual puede faltarle solidez, hondura, porque no nos metemos con mayor frecuencia a meditar la Pasión de Jesús. Hay quien dice que es “la devoción de las devociones”. Ahí está la Redención, la Eucaristía, el Amor. “Pasión de Cristo, confórtame”. Con calma, meditemos cualquier paso: la angustia de Getsemaní, la flagelación que paga por los pecados de la carne, estar preso (el Divino Prisionero) …, ¿nos identificamos en alguno o algunos de estos momentos?

La última de las unciones en vida de Cristo fue la realizada por santa María de Betania. Y aparece el enorme contraste con la actitud de Judas, que se enfada por el derroche. Y se enfada más cuando Jesús lo reprende: es posible que en ese instante haya decidido consumar su traición. Grandísimo constante: darlo todo o llenarnos de orgullo y avaricia. Estamos invitados a llenarnos totalmente de Cristo, para que desaparezca mi yo, obstáculo para amar.

Para recorrer el camino hacia la meta necesitamos un mapa. Este nos viene dado en el resumen de fe del Credo. Todo arranca en la primera afirmación: Creo, como rendición absoluta a una Palabra que no es nuestra. Y se sigue con lo demás: la afirmación de mi monoteísmo, la purificación de mi concepto de Dios como Padre Omnipotente, la confesión de que me posible ser realmente hijo suyo.

“La vida humana es, ante todo, búsqueda de sentido” (J. Ratzinger). Aunque tengamos claro cuál es el nuestro, no es infrecuente que se nos difumine el rumbo. Intentemos, como los Magos, ser siempre peregrinos. Lo opuesto es el errante, que vive girando en torno a sí mismo, sin progresar en la dirección a la meta: el amor de Jesús, la transformación en Él.

Benditos san Joaquín y santa Ana, dice la antífona de entrada. Y, en efecto, qué gran bendición tener una hija inmaculada, y haber gozado de su compañía. Aunque no les duró mucho, especialmente la ausencia de varios años de María en Egipto. Dios es familia, y cuenta con que el ser humano aprenda la ciencia del amor gratuito en ese ámbito. Preguntarnos por el “tamaño” de nuestro corazón.

Mateo 6, 6: “Tú, cuando vayas a orar, entra en tu aposento, y después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí en o secreto”. Jesús nos señala un requisito para poder orar: el recogimiento interior. Tarea nada fácil, pero imprescindible para el encuentro con Jesús. Consejos de la “Imitación de Cristo” para lograr el recogimiento.

Jesús se va y, mientras vuelve, nos encarga hacer producir la herencia que nos confía. Nos entrega distinto número de talentos, y de ellos nos pedirá cuenta. Hagamos un repaso: somos de los más dotados, realmente afortunadísimos: hemos recibido multitud de talentos de orden sobrenatural y también de orden natural. No dejemos de reconocerlos y ponerlos a producir.

Agradecer a Jesús sus parábolas, que nos hacen más asequible la comprensión del Reino. Algunas, como la de los trabajadores de la viña a los que les paga igual no obstante que no todos trabajaron el mismo tiempo, nos hacen ver el gran deseo de Dios de que todos reciban el denario, es decir, la vida eterna. Los de la hora undécima no tuvieron la culpa de estar ociosos: es que nadie los llamó. Evitemos, en lo que esté de nuestra parte, que nadie se quede a medias, en vía muerta.