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Los primeros cristianos eran un solo corazón y una sola alma. Comunidad fervorosa; la realidad de Jesús les era cercana, y María y los apóstoles los mantenían unificados. La unidad procede de la misma Trinidad, y es equivalente al amor entre las Personas divinas. Amando a Dios, todos con el mismo sentir, sin que nadie desentone, tendremos la más fuerte y segura de las unidades.

Vivir el Decenario al Espíritu Santo es continuar con el mandato que Jesús hizo a los apóstoles de permanecer en Jerusalén aguardando el envío del Paráclito. Lo hacemos perseverando en oración, con María. Ella es nuestro modelo porque nadie como María está llena del Espíritu de Dios. ¿Amamos al Espíritu Santo? Porque es Persona, aunque nos cueste trabajo perfilar su fisonomía. Pero nos basta saber que es la totalidad del Amor.

Jesús quiere que seamos felices. Y nos dio la receta para lograrlo: las ocho bienaventuranzas. Hemos de reconocer que no son tema frecuente de nuestra meditación, a pesar de constituir el mensaje central de Jesús. Pensemos en la primera: los pobres de espíritu, pues de ellos es ya, desde ahora, el Reino de los Cielos. Esa pobreza va mucho más allá de apegos materiales, incluye las ideas obsesivas, los resentimientos y todas aquellas baratijas que nos abruman.

La Ascensión no es simplemente un eslabón entre Pascua y Pentecostés. Es un misterio en sí, que afecta a la Trinidad y a nosotros. La Trinidad acoge la Santísima Humanidad de Cristo y Él, al introducir carne y espíritu humanos en la Trinidad, nos revela nuestro destino. Tomemos en serio la Ascensión: es un acontecimiento que tiene mucho que ver con nuestro destino eterno, revelándonos la importancia de la parte corpórea del ser humano.

Hoy, sábado, se puede celebrar la Misa de la Víspera de la Ascensión. La liturgia nos invita a fijar nuestra mirada en el Cielo, pues se trata de un profundo misterio de fe. Una especie de conexión entre el tiempo y la eternidad, entre la presencia física de Jesús y su presencia no visible, pero permanente. Alentar nuestra esperanza de ser también nosotros introducidos, en el Seno del Padre, con nuestra humanidad propia.

“¡Cuánto crecería en nosotros las virtudes sobrenaturales si lográsemos tratar de verdad a la Santísima Virgen!”, enseña san Josemaría. ¿La tratamos con cercanía, con delicadeza, con confianza plena? Encontraremos un gran consuelo, un camino de sencillez y grandísima eficacia para llegar al amor de Cristo. A veces es suficiente con repetir la palabra ¡María! Para recobrar la paz del alma.

El que ama, legem implevit, cumple toda ley. Por eso hemos de atender más a las virtudes internas que a las externas. Porque no es la lucha lo que nos santifica, sino el amor que santifica la lucha. Lo vemos con claridad en el ejemplo de la beata Guadalupe Ortiz de Landázuri, cuya vida transcurrió con ese telón de fondo: que todo lo impregne el amor.

El profeta Jeremías es figura de Jesucristo en su Pasión. Por cumplir la voluntad de Dios fue constantemente encarcelado, torturado, denigrado. Pero permaneció fiel y, al final, se libró de la invasión babilónica. Aprendamos en toda situación a decir que sí al querer divino, que se manifiesta en la Providencia del Padre, la Palabra del Hijo y las mociones del Espíritu Santo.

Palabras semejantes: arquetipo, paradigma, prototipo, ideal. Todo eso es María: en Ella, el sueño de Dios se verifica. Y a nosotros nos alienta, saber que tenemos un arquetipo en el que mirarnos. Y en el que ayudar a otros, por ejemplo, a las alumnas de una escuela, a que la miren. María es toda de Dios, es la madre amable, es humilde, no huye de la Cruz y mantiene una inmaculada pureza. El arquetipo de todos, pero especialmente de la mujer.

Al rezar el primer misterio luminoso, fijarnos en la figura del Bautista. Nos enseña que para ser precursor de Cristo hemos de llevar una vida de austeridad, de silencio, de oración. Es un gran santo, pero “el menor en el Reino de los Cielos es menor que él”. Y es que, para entrar al Cielo, hemos de estar perfectamente purificados. Se nos olvida con frecuencia el gran valor de la penitencia. Volvamos a pensar en ella, para purificarnos y ayudar a las ánimas a terminar su purificación.