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Jesús es el homo poenitens. Y nos invita a acompañarlo. Él necesita almas reparadoras, almas que hagan contrapeso al mal. Necesitamos valentía para acometer el camino de la cruz, pero los santos nos animan diciendo que lo difícil es el primer paso. A Dios le damos una pequeña obra de penitencia, y Él nos la devuelve en gracia. En ella descansan las ansias de amor: “seas bienvenida”, le decía santa Teresa a la Cruz.

Narra san Marcos que, en cierta ocasión, tomó Jesús de la mano a un ciego, lo apartó de la multitud y fue haciendo una iluminación progresiva a esos ojos sin visión. Nosotros necesitamos también la acción curativa de Cristo para poder ver lo sobrenatural, comenzando por el Rostro del Señor. Busquemos hacer una oración verdaderamente profunda y unitiva.

Jesús reserva para el final de su vida las palabras más importantes. Es la oración en voz alta que hace a su Padre. Le pide que nosotros seamos uno en ellos. Una meta que no acabaremos nunca de comprender, pero que excede todo sueño. En Dios existimos, nos movemos y somos, participando de una vida de otro nivel, de nivel divino. La llamada a la unidad es algo muy profundo: ser uno en Dios.

¿Tengo en el alma un amor puro, como el de María? Ella es la Madre del amor hermoso: antes de María no existía, porque el pecado hizo que el amor se manchara con el egoísmo de la carne. ¿Y cómo se purifica mi amor? Al contacto con el Corazón de Cristo. En la vida espiritual es importante no confundirnos: lo importante es la Persona de Jesús. Solo después viene su doctrina.

El papa Urbano IV instituyó esta celebración, y santo Tomás de Aquino compuso las oraciones de la Misa y las del Oficio divino. Nos ilustra con ciencia, con su piedad y también con su ejemplo al recibir el viático. El misterio eucarístico, que se celebró en privado, sale hoy a manifestarse al mundo. El Cielo está más abierto: pidamos la conciencia de que Alguien está ahí presente con su infinito poder y su infinito amor.

La Eucaristía inaugura una nueva lógica, la de la entrega total, la de la donación que se ubica por encima de cualquier razón de conveniencia. La invitación es hacer de nuestra vida una polarización eucarística, “tomarnos de serio” que Jesús verdaderamente está ahí. Y así no nos resultará gravoso darle todo, porque no hacemos sino seguir las huellas de Quien se quedó en el Pan no obstante los rechazos que sufriría.

San Pablo nos pregunta cuestiones esenciales: ¿Quién nos separará del amor de Cristo? Y da ejemplos: ¿las penas? ¿la angustia? ¿el hambre?... nosotros podemos añadir: ¿el exceso de trabajo? ¿las dificultades interpersonales? ¿mis miserias? ¿la curiosidad? Nada podrá separarnos del amor de Dios que está en Cristo Jesús. Y de ese modo seremos colmados de toda la plenitud de Dios. Para eso, estamos invitados a vivir en el interior del Corazón de Jesús. “Bendito sea su Sacratísimo Corazón”.

El Apóstol Tomás deseaba ver y tocas las llagas de Cristo. Su incredulidad nos sirve para saber que el Señor permanece con sus llagas abiertas. En nuestra oración contemplativa encontramos en ellas un modo íntimo de tratarlo, un modo de fortalecimiento, de gozo y de desagravio. Busquemos centrar nuestra oración, más que en nosotros, en la Persona del Señor.

En la Solemnidad de la Santísima Trinidad agradecemos y adoramos a la trinidad de Personas en la Unidad de sustancia. Nos alegra conocer que Dios no es un ser solitario, encerrado en su propia grandeza, sino que es familia, es amor eternamente fluyendo de una Persona a otra. Y, desde la creación de seres racionales, ese amor fluye también a nosotros. Le damos gloria a la Trinidad, gloria que le niegan las otras religiones monoteístas, y que le niegan también tantos católicos para los cuales la Trinidad es irrelevante.

Aprendemos de san José a estar donde debemos, haciendo aquello que Dios ha dispuesto que hagamos. Y aceptando, sin quejarnos, ni por fuera ni por dentro, de lo que nos acontece. Es el camino del abandono en manos de Dios, como el barro en manos del alfarero. Ese abandono ha de proceder del amor, y se refiere a la totalidad de nuestra vida.