Medita.cc

La pasión y muerte de Cristo, tan terribles, manifiesta su gran deseo de que nadie se condene. Es espantoso el peligro de la soledad absoluta, el estado de auto exclusión de Dios. Jesús lanza continuas advertencias. Y cuenta con nosotros para ayudar a los que están en riesgo de condenación. Es la tarea más importante que podemos hacer sobre la tierra: llevar almas a Jesús. Oración, mortificación, ejemplo… y tratar alma por alma.

Toda pedagogía se funda en una antropología, es decir, en un concepto de hombre. Si tenemos conciencia que el designio de Dios para el hombre es hacerlo participar de su vida divina, la manera de ayudar a los demás, especialmente a los educandos, es hacerlos tomar conciencia de su divinización. El mayor regalo, que nos cambia nuestra naturaleza y nos hace proyecta hacia una felicidad insospechada.

Jesús pone, como condición para su seguimiento, la negación personal. No es algo sencillo, pero sí resulta imprescindible. Lo difícil de la mortificación, decía el santo cura de Ars, es solo el primer paso. Habiéndonos decidido, todo se suaviza y, lo que es más importante, la vida interior experimenta un ascenso y se da fruto. Como el grano de trigo que muere.

Desde antiguo, la Iglesia celebra juntos a san Pedro y san Pablo. El primero, evangeliza a los judíos; el segundo, a los gentiles. Ambos dan la vida por su Señor. Repasemos brevemente algunas de sus enseñanzas: san Pedro nos habla de que hemos sido partícipes de la naturaleza divina; san Pablo, insiste en la unión transformante en Cristo, misterio que estaba oculto por los siglos. De ellos recibimos enseñanzas que los constituyen en columnas de la Iglesia.

Lo que la Iglesia reza es lo que la Iglesia cree. Lex orandi, lex credendi. Si a María le decimos “Puerta del Cielo” es porque creemos que gracias a Ella podemos entrar al Cielo. Y creemos también que es Puerta del Cielo porque nos consigue las gracias para que entremos ahí. Por eso creemos también que es la Madre de la Esperanza, porque María inflama nuestra seguridad de estar un día ahí con Ella.

Jesús pensó para nosotros una manera permanente de la seguridad de su presencia y de la fuerza para que no decaigamos en el camino. Instituye el prodigio de la Eucaristía, y nosotros estamos invitados a realzar siempre el enorme prodigio. Con nuestras delicadezas externas y con nuestras ansias de comulgar.

¿Qué textos de san Josemaría podríamos ofrecer como síntesis de su mensaje? Quizá dos: la homilía “Amar al mundo apasionadamente” y la homilía “Hacia la santidad”. Esta última se emplea en el Oficio propio, y recuerda que es voluntad de Dios nuestra santificación. ¿El camino? La Humanidad Santísima de Cristo, participando en “la dicha de la divina amistad”.

Al profundizar en el conocimiento y el amor de nuestro Señor Jesucristo advertimos que Él desea que lo consideremos nuestro Buen Pastor. Un Pastor tan bueno que conoce a sus ovejas y ellas lo conocen a Él. Más que su doctrina, se trata de lograr el conocimiento de la Persona del Señor. Procuremos una imagen más certera sobre Jesús: Él no puede vivir sin sus ovejas, conduciéndonos hacia fuentes tranquilas y deseando que vivamos en su casa para siempre.

Seis meses antes del nacimiento de Jesús la Iglesia celebra la Solemnidad del Precursor. Un santo verdaderamente ejemplar, en tantos sentidos: su intención recta, su valentía para enfrentar a Herodes, su vida austera… Ahora nos fijamos en su mensaje: “Arrepiéntanse, porque está cerca el Reino de los Cielos”. Para recibir al Mesías debemos reconocer nuestro pecado y purificarnos.

Nos alegra saber, por el testimonio de los Evangelios, las costumbres de Jesús. Una de ellas: la de levantarse antes del amanecer para hacer oración en lugares solitarios. Nosotros queremos ir por idéntico camino, intentando que esa comunicación de intimidad se convierta en continua y unitiva.