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Santo Tomás compuso una oración muy empleada en la liturgia eucarística: en la comunión fuera de Misa, en las bendiciones con el Santísimo, etc. Pedimos en ella al Señor que nos haga la gracia de venerar los Misterios de su Cuerpo y de su Sangre de manera tal que experimentemos constantemente los frutos de la Redención. Porque toda la salvación viene de ese Misterio.

Jesús fue invitado a la boda con sus discípulos, dice san Juan en el capítulo segundo de su Evangelio. Él se hace presente en unas bodas y las santifica. La institución natural del matrimonio se convierte en realidad sagrada, convirtiéndola en canal de gracia. Pero… ¿es Jesús el centro de los hogares, para que se logre dar consistencia sobrenatural a los mismos?

Los misterios de luz del Santo Rosario nos iluminan. El 4º, la Transfiguración, es el “icono de la contemplación cristiana”, en frase de san Juan Pablo II. Subir a un monte alto, ascender sobre la horizontalidad, dejar abajo lo terreno y fijar los ojos en el Rostro de Cristo, para descubrir su misterio. Ese acto de fe lleva al amor al Señor, única razón de nuestra vida: se trata de vivir enamorados.

“Al despertar, Señor, contemplaré tu Rostro” (Salmo 16). ¿Al despertar por la mañana? No, al despertar con la luz de la eternidad. “Espero saciarme de tu vista”: es nuestra ilusión, que nuestra primera visión luego del trance de nuestra muerte sea el Rostro de Jesús. Preparemos ese momento, con el ansia de verlo y con el desprendimiento de los bienes de la tierra.

La liturgia de la palabra de la Cuaresma es una constante invitación a la contrición. La primera lectura de hoy, viernes de la I semana de Cuaresma, nos presenta las advertencias de Dios, tanto al pecador para que se convierta como al justo para que mire no caer. Revisar las raíces de pecado que todos podemos tener, especialmente en las omisiones.

Jesús nos deja como herencia su propia alegría. “Parte integrante de tu camino”, decía san Josemaría. No es, por tanto, separable del cristianismo. El octavo pecado capital es la tristeza: de ella proceden muchos males: el desaliento, el cansancio espiritual, la falta de vibración apostólica. La alegría no es distinta de la caridad, sino un acto o efecto de ella. La alegría proviene del estar enamorado, por encima de las contrariedades o de las propias miserias.

Jesús nos invita a que sembremos la semilla del Reino de Dios en los corazones. Pero, ¿cómo comunicarla, si es algo santo? Siendo santos cada uno de nosotros: haciendo que sea tan intensa la unión con Dios que la comuniquemos por contacto. Jesús nos urge: los miles de millones de seres humanos que desconocen el proyecto de Dios, que desconocen que están llamados a divinizarse con la vida de Cristo.

La V semana de Cuaresma se llama Semana de Pasión. La liturgia parece sugerirnos: ¡urge que te dispongas! Hagámoslo hoy adelantando la consideración de las profecías del Siervo de Yahvé, que aparecen en la primera lectura de los días santos. En esos capítulos de Isaías encontramos descripciones detalladas de la Pasión de Jesús.

Muy al principio de su evangelio –en el capítulo 2–, san Juan relata la expulsión de los mercaderes del templo. “La casa de mi Padre es casa de oración”, decía Jesús mientras volcaba las mesas. Cuidemos la casa del Padre que somos cada uno de nosotros: templos de Dios, donde se le alabe, manteniéndonos siempre en diálogo, en continua comunicación, conscientes de su Presencia.

La Cuaresma es “tiempo oportuno”: no dejemos que pasen y pasen los días sin aprovecharla. Levantar al Crucificado en nuestra inteligencia, en nuestra voluntad, en nuestra imaginación, en nuestra memoria, en cada uno de nuestros cinco sentidos externos, en cada una de nuestras actividades. Entonces se llenarán de la eficacia de la redención.