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Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos será saciados. Bienaventuranza que solo se colmará en la eternidad, porque esa hambre y esa sed debe ser siempre creciente en la tierra. ¿Y cuál es la primera justicia? La de que Dios sea amado. ¿Nos duele que no lo sea? ¿Y la segunda justicia? Nuestra hambre y sed de santidad.

La Solemnidad del día de hoy es, en cierto sentido, la principal de todas. Navidad o Pascua no habrían podido celebrarse sin la Encarnación del Verbo. Pero ese prodigio no se queda solo en el Verbo, sino que nos proyecta a límites insospechados: que nos hagamos dioses por la unión transformante en Aquel que quiso tomar nuestra carne.

Nos ha sido revelado un ángel que es el trasmisor de los mensajes divinos: Gabriel. Podemos ser nosotros también “ángeles” a través del alma sacerdotal, cumpliendo el oficio “profético”. El profeta habla con Dios y luego trasmite lo que ha oído. Gabriel le dice a Zacarías: “Soy Gabriel, el que está delante de Dios. He sido enviado para hablarte y revelarte esta buena nueva”. Seremos buenos trasmisores de los mensajes divinos en la medida en que estemos al habla con Dios.

Isabel reconoce la fe de María, y la llama por eso bienaventurada. María abre su corazón al anuncio del ángel con fe absoluta y total, pasando por encima de todas las razones humanas. En el fondo, todo problema que podamos tener, es un problema de fe. Dios está fuera de mí y dentro de mí, me envuelve y me espera. Encendiendo el switch de la fe me lo encuentro.

El capítulo quinto de san Juan presenta los primeros reclamos a Jesús: hace curaciones en sábado y se declara Hijo de Dios. Él les contesta diciendo que todo aquel que escucha su palabra y cree en el que lo envió, tiene vida eterna. En presente: la tiene ya. Preguntémonos por el estado de nuestra vida interior, esa Vida que nos comunica el Hijo y se manifiesta en la oración continua.

Muchos de los oyentes de Jesús se escandalizaban de Él, sobre todo cuando lo oían decir que era el Hijo de Dios. Queremos hacernos acreedores a los bienaventurados que no se escandalizan de Él, sino que lo confiesan encarnado: prodigio que nos libra de una fe evanescente, de una quimera. No nos escandalizamos de Él si lo encontramos vivo en la Eucaristía y en nuestra cotidianidad.

Los reyes de la tierra suelen vivir en medio de comodidades de todo tipo. Cristo Rey ha conquistado su reinado al recibir del Padre la glorificación de la Cruz (“se me ha dado todo poder en el Cielo y en la Tierra”). No nos es fácil vivir haciéndonos a la forma del Crucificado, pero no tenemos otro modo de resucitar si no es muriendo primero. “¿Temes tomar la Cruz por la cual se va al Reino?”, pregunta la Imitación.

Hay dos lecturas del Evangelio que la Iglesia presenta para elegir en la Solemnidad de San José. Una, la del Niño perdido y hallado en el Templo. La otra, la de José perplejo ante el embarazo de María. En esta última circunstancia, José pasa su “noche oscura”, y Dios sale al encuentro de su siervo fiel, que se llena de alegría al conocer la explicación. Confiemos, sin rechistar, en que todo cuanto acontece es una prueba de la misericordia divina.

En las últimas semanas de Cuaresma, se nos presentan en la Misa textos referentes a la Pasión del Señor, tanto en la primera como en la segunda lectura. El cap. 2 del libro de la Sabiduría es una clara profecía de lo que acontecerá. El Señor invita a subir a Jerusalén, donde será escarnecido y crucificado. ¿Hemos andado con Él ese camino que sube, el camino de la cruz?

Orar no es fácil. Para fray Luis de Granada, hay que subirse sobre sí y sobre todo lo creado. Y esto no nos saldrá a la primera; necesitamos mucha gracia de Dios y disponer nuestro interior en la paz y el desprendimiento. Entonces, con la ayuda del Espíritu Santo, seremos capaces de engolfarnos en el piélago de infinita suavidad y dulzura que es Dios.