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Los miércoles están dedicados a la devoción de san José. Él nos abre la puerta de su casa y somos entonces introducidos en la trinidad de la tierra. José no es solo intercesor o patrono, es también maestro de oración: nos da lecciones de cómo tratar a Jesús y a María en el ámbito de lo familiar, de lo sencillo, de lo cotidiano.

La Humanidad Santísima de Jesús es el camino para ir al Padre. Y resulta digno de admiración que las dos principales solemnidades referentes a la Humanidad Santísima las solicitó el mismo Jesús: la del Corpus Christi en el siglo XIII y la del Sagrado Corazón en el siglo XVII. Y se celebran, además, con ocho días de intervalo. Como si Jesús nos quisiera hacer ver que en la Eucaristía está su Corazón, y que estamos invitados a meternos en su Yo profundo en cada comunión, en cada adoración, en cada sagrario.

Agradecer a Dios el habernos hecho conocer el misterio de Sí mismo. Actitud de adoración, pues la Trinidad es el principio y fin de todo. “Para conocer y contemplar este misterio fueron creados los ángeles en el cielo y los hombres en la tierra”. No tiene otro sentido la vida de todo hombre: la conciencia de este fin nos ayuda a rectificar la intención y a no pretender sino la gloria del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Meditemos “largamente”, como invitaba san Josemaría, un pasaje del Nuevo Testamento: Efesios 3, 14-19. “Doblo mis rodillas ante el Padre, de quien procede toda paternidad en el cielo y en la tierra para que, conforme a los tesoros de su bondad, les conceda que el Espíritu los fortaleza interiormente y que Cristo habite por la fe en sus corazones… y así, arraigados y cimentados en la caridad, podrán comprender la anchura y la longitud, la altura y la profundidad del amor de Cristo, y experimentar ese amor, que sobrepasa todo conocimiento humano, para que así queden ustedes colmados con la misma plenitud de Dios”.

Meditemos “largamente”, como invitaba san Josemaría, un pasaje del Nuevo Testamento: Efesios 3, 14-19. “Doblo mis rodillas ante el Padre, de quien procede toda paternidad en el cielo y en la tierra para que, conforme a los tesoros de su bondad, les conceda que el Espíritu los fortaleza interiormente y que Cristo habite por la fe en sus corazones… y así, arraigados y cimentados en la caridad, podrán comprender la anchura y la longitud, la altura y la profundidad del amor de Cristo, y experimentar ese amor, que sobrepasa todo conocimiento humano, para que así queden ustedes colmados con la misma plenitud de Dios”.

Los salmos manifiestan las diversas situaciones del alma humana: angustia, agradecimiento, gratitud, alabanza, queja… En la economía de la salvación podemos interpretarlos en clave cristológica, y alimentar con ellos nuestra vida de oración. Pero hemos de hacerlos nuestros, rumiándolos, conectando la cabeza y el corazón. De ese modo podremos comprender mejor el corazón de Dios.

“Te adoro con devoción, Dios escondido”. Himno eucarístico que nos invita a adorar al único verdadero Dios, oculto bajo las apariencias del pan. Y a hacerlo “devotamente”, es decir, con cariño, con pasión de amor. La Eucaristía nos introduce en una polarización de nuestra vida: nos enseña de la totalidad, la locura, la atención en exclusiva, la humildad y, ante todo, el Amor infinito de que somos objeto.

La Virgen del Pilar, que recordamos hoy, no es, en la liturgia de nuestro país, ni siquiera memoria libre. Pero tiene una gran importancia, primero por haber sido la primera de todas las apariciones marianas de la historia; luego, porque su aparición al apóstol Santiago es impulso y aliento ante el decaimiento. Y porque, gracias a la evangelización de la península ibérica, nosotros, muchos siglos después, fuimos evangelizados. Empleemos este mes el Rosario como arma poderosa.

Las parábolas de Jesús son muy profundas, incluso algunas de ellas, como la de los trabajadores que, a distintas horas del día, son enviados a la viña, resultan desconcertantes. Pero en una primera lectura podríamos entender la misericordia del Corazón de Dios que paga generosamente incluso a aquellos que llegaron a la hora undécima. Y la obligación de evitar que nadie permanezca “parado en la plaza”, en estado pasivo, horizontal.

Las parábolas de Jesús son muy profundas, incluso algunas de ellas, como la de los trabajadores que, a distintas horas del día, son enviados a la viña, resultan desconcertantes. Pero en una primera lectura podríamos entender la misericordia del Corazón de Dios que paga generosamente incluso a aquellos que llegaron a la hora undécima. Y la obligación de evitar que nadie permanezca “parado en la plaza”, en estado pasivo, horizontal.