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Las parábolas de Jesús son muy profundas, incluso algunas de ellas, como la de los trabajadores que, a distintas horas del día, son enviados a la viña, resultan desconcertantes. Pero en una primera lectura podríamos entender la misericordia del Corazón de Dios que paga generosamente incluso a aquellos que llegaron a la hora undécima. Y la obligación de evitar que nadie permanezca “parado en la plaza”, en estado pasivo, horizontal.

¿Cómo ser buen samaritano para las necesidades del prójimo? Identificando nuestro corazón con el Corazón de Cristo. Entonces seremos el Salvador que se inclina ante las miserias, que cura, nos sube en su cabalgadura, nos lleva al mesón y paga toda nuestra deuda. Solo así comprenderemos el dolor y misterio de cada alma, y tendremos hacia nuestro prójimo comprensión, respeto y paciencia.

En el Calvario, Jesús dice una frase doble: Mujer, he ahí a tu hijo. Luego: He ahí a tu Madre. ¿Por qué repite? Porque una cosa es que María sea buena madre y otra que nosotros seamos buenos hijos. ¿Cómo serlo? Rezándole a Ella y rezando con Ella. Esto último se logra cuando contemplamos los misterios de la vida de Jesús desde su corazón. Iremos logrando que toda nuestra vida sea mariana.

Dentro de los santos, encontramos a los fundadores, que abren camino para muchos. Sigamos las enseñanzas y los ejemplos de san Josemaría, que recordó al mundo la llamada universal a la santidad en la vida ordinaria. Y eso supone no perder de vista el amor a Jesucristo en cada momento y circunstancia.

Veni Creator Spiritus… invoquemos al Espíritu Santo con este hermoso himno del siglo IX. Es una confesión de la necesidad que tenemos de Él, de sus dones, de su cercanía, de su protección contra el enemigo. Es el armonizador de nuestro caos mental, que lo convierte en cosmos, en belleza, en gloria de Dios. La docilidad a su acción lo atraerá más y más a nuestra alma.

Giovanni di Petro Bernardone (1182-1226), mejor conocido como san Francisco de Asís, comenzó un movimiento de renovación espiritual en la Iglesia. En lugar de criticar el lujo de las cortes eclesiásticas, comenzó por reformarse él. Aprendamos a ver la pobreza como un valor, a necesitar pocas cosas, y las que necesitamos, necesitarlas poco. Tendremos la libertad para amar.

De los versículos 26 a 33 del capítulo 10 de san Mateo, Jesús repite tres veces: No tengan miedo. Esta pasión nos acompaña a lo largo de toda nuestra vida, y si su objeto es malo, supondrá una falta de fe y de abandono en Dios. El temor de Dios, en cambio, es bueno, pues supone el miedo a perderlo, así como la “cobarde” huida de las ocasiones. El salmo 90 es el himno de la confianza en Dios.

San Josemaría empleaba dos verbos para hablar del actuar divino en la fundación del Opus Dei. Un verbo era “irrumpir”, pues él no quería fundar nada y Dios se metió en su alma “sin pedirle permiso”. El otro verbo era “ver”, ya que no se trató de una ocurrencia suya, sino de un panorama que fue iluminado ante sus ojos. Surgió en un ámbito de oración, y en oración continuó correspondiendo a ese querer divino.

Hemos de rezar el Rosario por muchas razones. No la menos importante es que la Santísima Virgen lo ha pedido repetidas veces. Y una madre que manifiesta un deseo frecuente es porque lo que dice es importante. Santa Teresita, cuya memoria litúrgica celebramos hoy, veía el Rosario como una cadena en uno de cuyos extremos está la mano de María y, en el otro, la mano de esos hijos suyos pequeños que somos nosotros.

En el Calvario, Jesús dice una frase doble: Mujer, he ahí a tu hijo. Luego: He ahí a tu Madre. ¿Es acaso una repetición de lo mismo? No, porque una cosa es que María sea buena madre y otra que nosotros seamos buenos hijos. ¿Cómo serlo? Rezándole a Ella y rezando con Ella. Esto último podemos lograrlo al contemplar los misterios de la vida de Jesús desde su corazón. Así, toda nuestra vida será mariana.