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Jesús dijo que, cuando fuera levantado sobre la tierra, atraería todo hacia Sí (Jn 12, 22). Podemos entenderlo referido a la Santa Misa: todo se resuelve en ella. El misterio de la muerte de Cristo se hace ahí presente. Ahí se conecta el Cielo y la tierra, ahí se ventilan cuestiones tan importantes como nuestra relación con Cristo, nuestra unión con Él. Dejemos que todo lo que tenemos entre manos sea atraído por la Misa.

El Evangelio de la Misa de hoy, nos ubica en la revelación -por parte de Jesús- del traidor, y en la pretensión de Pedro de nunca negarlo. Es difícil penetrar en la psicología del alma de Judas, pero no estaría ausente el despecho, el orgullo que le impidió la contrición. Pedro, en cambio, lloró su pecado. Por la humildad vamos a todas partes, fundamentalmente al Cielo.

No encontré en el santoral a “Santa María de Betania”… quizá por esa identificación que desde antiguo se hace de esta mujer con María Magdalena. En cualquier caso, nos da lecciones de finura de amor a Jesús. Siempre podemos confrontar nuestro amor con el de los santos y, con la mano en el corazón, preguntarnos cuánto está contando Jesús como el amor de nuestra vida.

Jesús toma posesión de la ciudad de David, ahí donde Él reinará sin fin. El Apocalipsis habla de la nueva Jerusalén, luego de haber increpado a las ciudades de Asia Menor el fervor de su primera caridad. Procuremos nosotros no perderlo, evitando de este modo cualquier síntoma de tibieza.

De madrugada, cuando todavía estaba oscuro, Jesús se retiraba para orar. Su Persona está sumergida en oración. No olvidemos que ha de ser también nuestra manera habitual, porque somos seres dialógicos. Pensemos algunas características deseables para nuestra oración: confiada, de corazón abierto, ilusionante, consoladora, curativa, iluminadora…

La serpiente de bronce que curaba a los judíos es figura de Cristo resucitado. En nuestra situación presente, solo nos salvamos por la Cruz: el que quiera seguirme, que tome cada día su cruz… Santa Teresa habla de ella como “descanso sabroso”, como “vida y consuelo”, como “la bienvenida”. Intentar adquirir también nosotros el sentido profundo de la cruz.

San Josemaría quiso que cada jueves meditáramos el Adoro te devote. ¿Qué será tan importante y profundo este himno para meditarlo miles de veces, sin agotarlo? No, no es por el himno –aunque sea un tesoro de piedad y doctrina– sino por lo inaudito de un Dios vivo, oculto en las apariencias de Pan. Rindámonos a esa Presencia, honrándola con nuestra fe encendida, nuestro cariño profundo y nuestra compañía constante.

Siendo como somos una mota de polvo en el universo, Jesús nos eleva a la altura de unirnos a Sí, como el sarmiento a la vid. Vivamos con esa conciencia, fomentándola en el recogimiento interior y la pureza de corazón, sin perder de vista que estamos llamados a la unión. “Simplifíquese”, decía Mons. Martínez a la beata Concepción Cabrera. La simplificación vendrá por el amor al Amado del alma.

¿Qué tengo, que no haya recibido? ¿Qué hago, al olvidar que todo es don de Dios? Mi gratitud es consecuencia lógica de mi nada. Mi condición delante de Dios es la del que solo tiene el agradecimiento para corresponder. Es consecuencia de corazones delicados, y la abundancia con que Dios nos colma puede embotar nuestra sensibilidad. “Os aconsejo –decía san Josemaría– que llevéis una vida de acción de gracias”.

La V semana de Cuaresma se llama Semana de Pasión. La liturgia parece sugerirnos: ¡urge que te dispongas! Hagámoslo hoy adelantando la consideración de las profecías del Siervo de Yahvé, que aparecen en la primera lectura de los días santos. En esos capítulos de Isaías encontramos descripciones detalladas de la Pasión de Jesús.