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La parábola de la mujer que mezcla un poco de levadura con tres medidas de harina parece muy simple, pero encierra gran profundidad. La levadura es la fuerza de fermentar que procede de la gracia, la mujer es la Iglesia y la masa es la humanidad. Ese poco es para la multitud. La levadura se esconde en la masa, y no vuelve a aparecer, pero hace posible en pan esponjoso y saludable. De levadura se extrae levadura: apóstol de apóstoles.

Señor, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido. ¿Qué será de nosotros? Pregunta de Pedro a la que Jesús responde: tendrán el ciento por uno y la vida eterna (cf. Mateo 19, 25-30). Hay que dejar todo para seguir a Jesús. Lo que se ama crea un vínculo y por eso es importante que lo que amemos sea lo más elevado. Si no, nos esclavizamos a cosas inferiores. La centralidad en Jesucristo nos libera de las ataduras materiales.

En la Solemnidad de Cristo Rey volvemos a afirmar nuestro deseo de que reine en todas las cosas. No por un reinado socio-político, sino por el reinado interior de los corazones. Jesús, en la Cruz, proclamado rey, salva a uno, el buen ladrón. Incluso podemos afirmar que su reinado es esencial, ya que todo fue hecho por Él y para Él, como asegura san Pablo en la carta a los Colosenses. Consagrémonos a ese corazón, desde lo hondo de nuestro ser.

La glorificación de María nos hace elevar la mirada al Cielo y agradecer a Dios, con María, el habernos destinado a tan maravilloso futuro. Seamos de María, consagrémonos a Ella en el alma y en el cuerpo. Que todo tenga su toque, y que seamos sensibles a cualquier aspecto que María no pueda reconocer como propio en nosotros..

Nos preparamos para la coronación del Año litúrgico, y deseamos hacerlo sometiendo nuestros corazones al Reino de Justicia, de Paz y de Amor que nos trae Cristo. Nos ayudan también las lecturas que tratan del fin del mundo, pues nos recuerdan que todo tendrá su consumación en Cristo. Intentemos “igualar a Dios en el amor”, como dice san Juan de la Cruz.

Dichosos sus ojos que ven y sus oídos que oyen. ¿Qué? A Él Sacramentado. Muchos reyes y profetas no lo tuvieron, ni siquiera el Bautista. Tan gran don reclama deseo de unión. Jesús habrá de convertirse en nuestro único y gran deseo. Dejemos otros, ansiémoslo, para que el deseo eucarístico se convierta en la medida de nuestro Cielo.

Jesús compara el reino de los cielos a un tesoro escondido en un campo. No se encuentra a flor de tierra, sino oculto. ¡Y nosotros tenemos el mapa para descubrirlo! Propaguemos el secreto, que es la misma Persona de Jesús. Hagámoslo conocer, primero con nuestra propia vida, irradiándolo, para después enseñar los modos de encontrarse con Él.

En el capítulo 9, san Mateo nos refiere muchos milagros de Jesús. Él, dice, curaba “toda dolencia y toda enfermedad”. Es el Médico divino, que puede curar los males más profundos, los de nuestro propio corazón. Si lo cura, “todo estará iluminado”. Cambiando nuestro corazón, cambiamos nuestro entorno: seremos positivos y daremos a cada persona y a cada situación su valor de eternidad.

Parábola del grano de mostaza (Mt 13, 31-33). Una pequeña semilla se convierte en árbol. Sembrada la semilla de la gracia, Dios hará una obra inimaginable: cualquier sueño, ante ella, se queda corto. Nos concede la virtud de la esperanza, que nos es absolutamente necesaria para llegar al final. En el libro del Apocalipsis se nos revela el fin de la historia, para que confiemos.

La parábola del trigo y la cizaña tiene varios niveles de interpretación: no solo la coexistencia en el mundo del bien y del mal, sino también en el propio corazón. ¿Por qué es útil para nosotros corroborar la presencia de nuestras miserias? Porque sirven de contrapeso a nuestros dones, porque nos hacen humildes, porque nos llevan a comprender que todo es, al final, obra de la gracia divina.