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Nuestro corazón es como un pozo donde se acumulan escombros. Estamos invitados a purificarlo, especialmente en este tiempo litúrgico. Busquemos de qué somos “coleccionistas”: de agravios, de escrúpulos, de juicios negativos. Jesús dijo: Deja que los muertos entierren a los muertos. Tú ven y sígueme (Mt 8, 22). La pureza de corazón consistirá al final en buscar siempre y en todo la unión con Jesús.

Tonantzin, significa nuestra madrecita. Y eso es María, en especial la Guadalupana, enviada por Dios en un momento de terrible depresión para los pobladores del Nuevo Mundo. Veamos en Ella el Amor materno de Dios, un regazo que nos acoge, el calor de un Corazón que nos ama singularmente, más que el de todas las madres a sus hijos. Descubramos nuevamente la importancia de María en nuestra vida.

Cristo se levantaba muy de madrugada, e iba a lugares solitarios a hacer oración. Admirémonos ante su continua oración. Nos revela nuestro propio ser: lo normal es mantenernos en ámbitos de oración, lo anormal es no orar. “Ser almas de oración”: invitación a un “estado de oración”. ¿Qué mediría un aparato que registrara lo que habitualmente ocupa nuestra cabeza y nuestro corazón?

Este día conmemoramos una advocación entrañable de María: la de Loreto. En ella vemos a María como esposa y madre, la señora de su casa. Aprendamos sus actitudes, en particular la de su sí a la inescrutable Voluntad divina (San Juan Pablo II). Entonces nuestra vida fluirá suavemente, porque no tendremos otro afán sino el de secundar aquello que Dios nos mande.

La primera de las trece cartas que escribió san Pablo está dirigida a los tesalonicenses. Les expresa sus deseos como recién convertidos, y los anima a dar gracias a Dios por todo, porque esto es lo que Él quiere. Y apostilla: “en Cristo”. Sí, porque la razón fundamental de agradecimiento es tenerlo a Él. Y, con Él, agradezcamos todos los dones de naturaleza y gracia que nos ha concedido.

¿Qué quiso Dios al hacer a María Inmaculada? Preparar una digna morada para su Hijo. Pero también hacernos ver su proyecto para todo hombre. Por eso es la Iglesia, aquello que todos debemos ser. Demos gracias al Padre celestial por este privilegio para nuestra Madre pero con la conciencia de que es también para nosotros. Nos sube la autoestima sabernos hijos de una Madre así.

Adventus Domini nostri Iesu Christi: frase que designaría este tiempo. La espera de Nuestro Señor Jesucristo que llega. Jesús se dolía de la ‘generación presente’, comparándola con el juego de niños que tocan canciones alegres y no bailan, tristes y no lloran. Ahora estamos en un canto alegre, pero por la razón esencial de vivir con el Señor. Que no nos roben la Navidad ni de nuestro horizonte ni de nuestro corazón.

Si alguien nos da un regalo y ni siquiera lo abrimos, se sentirá decepcionado. Dios nos ha hecho el regalo del libro oracional de los salmos, y sabiendo valorarlos, meditarlos y contemplarlos, serán una fuente constante de descubrimientos de la bondad de Dios, y un espejo en el que podemos contemplar las más variadas situaciones de nuestra alma.

San Juan Bautista es uno de los protagonistas del Adviento. Su vocación está en función de Otro: solamente es un precursor. Toda su vida está en orden a Cristo: aparece, lo anuncia, la gente sigue a Jesús y su estrella declina, hasta que es encarcelado y degollado. Intención recta: también nosotros somos solamente precursores de Cristo: darlo a conocer en cualquiera de nuestras formas de actuar.

Como en las partituras musicales, la Iglesia nos invita en Adviento a vivir día tras día el crescendo, que culminará en el fortíssimo de la Navidad. La liturgia nos alienta en la esperanza, sabiendo que esta no se refiere tan solo al futuro, sino que se verifica en cada instante: Dios es el que viene, en un presente continuo. La espera de Dios fundamenta nuestra esperanza.