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En el Evangelio de hoy, jueves de Pascua, Jesús resucitado invita a reconocerlo en su Humanidad Santísima: Un espíritu no tiene carne y huesos como ven que yo tengo. Fue, es y será hombre, y entonces debemos dirigir a Él toda nuestra vida afectiva. Si no, cercenamos el psiquismo. Amarlo con amor de Eros, sin miedo, para asegurar nuestra perseverancia. Porque si no…

La primera semana de Pascua es como un gran domingo que proyecta la Resurrección de Cristo y nos hace vivirla en el hoy. Pedimos: “Que Jesús resucitado sea la causa de todas nuestras alegrías. Oración de san Josemaría en la Legación de Honduras, donde invita a “verlo, contemplarlo, amarlo, permanecer en Él”.

Magdalena llora de desconsuelo fuera de la tumba del Señor. Ni siquiera da importancia a los ángeles y su anuncio. Es la vibración del amor, a la que también nosotros estamos invitados: “tú y yo, más locos que la Magdalena, qué cosas le hemos dicho…”. La santidad es la plenitud del amor, y tenemos cada una de las normas de piedad para lograrlo.

Kerygma es una palabra griega que significa anuncio o proclamación, per específicamente de una gran noticia. ¿Cuál es tu Kerygma? Es decir, ¿qué gran noticia es la que tú anuncias? Sin duda que Cristo está vivo. No es una entelequia, ni un universal, ni una fantasmagoría, ni una creación del inconsciente colectivo. No solo vive, sino que está conmigo de manera permanente. ¿Cómo actualizar la conciencia de ello?

Este es el día que hizo el Señor, alegrémonos y regocijémonos en él. El proyecto de Dios está todo él orientado hacia este día, pues este día supone la superación de todo mal y desorden. Cristo resucitado viene a reconducir todo en sentido divino, dándonos esperanza y gozo. Pero... ¿es un enunciado teórico o mi vida se despliega en unión con el Resucitado, a quien encuentro de continuo?

Permanece la Iglesia en profundo silencio porque su Señor está sepultado. En medio de nuestra pena, vamos a consolar a María. Pero, como suele suceder con las madres, son ellas las que consuelan a sus hijos. Ver a María es comprender el designio de Dios para todo ser humano, pero especialmente para la mujer. En ella encuentra la mujer lo más sustantivo suyo, por lo que ninguna ha de sustraerse al suave influjo de María.

La liturgia del Viernes Santo nos presenta el canto del Siervo de Yahvé del profeta Isaías. Además, con los improperios nos mueve a presentar nuestro desagravio al Crucificado. La lectura de la Sagrada Pasión y las enseñanzas de los santos pueden ayudarnos a empatizar con los sentimientos del Corazón de Jesús. Porque no se trata solo de conocer esos hechos, sino de asumirlos.

La Misa de la Cena del Señor vuelve a meternos en el Corazón de Jesús cuando instituye la Eucaristía. Nos sentimos removidos al volver a afirmar nuestra certeza: ahí está el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Debemos reafirmar nuestra fe y manifestarla con obras. Ese Cuerpo comemos y esa Sangre bebemos. Un prodigio aún mayor que el de la prodigiosa Creación divina.

La Pasión de Cristo es una explosión de amor que nos redime. Esa Pasión nos reubica: nos impide meternos en la mundanidad y en el rechazo al sufrimiento. Mucho bien nos hace tener devoción a la Pasión de Cristo. Es entrar en sintonía con el amor salvífico. Si en una persona o en una institución se pierde el sentido de la cruz, todo decrece. Y al revés: con la Cruz se va para arriba la santidad y los frutos apostólicos.

Los personajes del Evangelio -tanto los protagonistas de las parábolas como los personajes históricos- reflejan estados del alma. Veamos el contraste que tiene lugar en Betania, seis días antes de la Pascua. María vuelca el perfume sobre Jesús y lo enjuga con sus cabellos. Judas calcula el costo. En ella encontramos el derroche, porque ama a la persona. En Judas, su ambición. Que nuestro corazón se colme de dedicación a Jesús, por ejemplo, en nuestra dedicación de tiempo.