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El Adviento nos invita a aumentar el ansia del Redentor. En el cuento de Aladino, también ahora se nos presenta el Genio preguntándonos: ¿qué deseas? “Nada sino Tú, Señor”, podemos responder con santo Tomás de Aquino. El Adviento corrige las emociones descontroladas, invitándonos a la emoción que salva, la del amor al Señor.

Una de las primeras herejías del cristianismo fue la negación de una verdadera humanidad de Jesús. La realidad humana de Jesús nos ayuda a hacer que todo gire más en torno de Cristo. Nos sirven los datos de los eruditos para ubicarlo geográfica y sociológicamente. Conocer su personalidad, a través del Evangelio, para asimilarla a la nuestra. Mirar a Cristo a la cara para entrar en diálogo y encuentro con nosotros.

En el III domingo de Adviento la liturgia nos invita a alegrarnos: Gaudete in Domino semper, íterum dico gaudete. La razón: el Señor está cerca. Es más íntimo a mí que yo mismo: es más yo que yo. Juan el Bautista manda preguntar a Jesús: ¿Eres tú el que ha de venir o hemos de esperar a otro? Paráfrasis: ¿Es a Jesús a quien espero yo, o estoy confundido y espero algo distinto?

A Dios le gusta mandarnos mensajes. El principal e insuperable es su Hijo mismo. También nos manda mensajes con las apariciones marianas: leamos en las de Guadalupe su deseo de darnos una madre. ¡La necesitamos!, gritaba san Josemaría. No se trata tan solo de una devoción, sino de la conciencia de nuestra orfandad, de la necesidad de volver a encontrar un regazo.

Jesús nos da a conocer al Padre. Esa revelación viene a erradicar el temor reverencial de los pueblos primitivos. Dios es un Padre amoroso, que reúne en sí la esencia de la paternidad: su amor es ilimitado, gratuito, eterno, solícito, providente. Recobremos la imagen precisa del Padre celestial y le daremos una alegría, que tendremos también nosotros. Una buena manera: rezar con mayor conciencia el Padre nuestro.

Este día conmemoramos una advocación entrañable de María: la de Loreto. En ella vemos a María como esposa y madre, la señora de su casa. Aprendamos sus actitudes, en particular la de su sí a la inescrutable Voluntad divina (San Juan Pablo II). Entonces nuestra vida fluirá suavemente, porque no tendremos otro afán sino el de secundar aquello que Dios nos mande.

Cristo se levantaba muy de madrugada, e iba a lugares solitarios a hacer oración. Admirémonos ante su continua oración. Nos revela nuestro propio ser: lo normal es mantenernos en ámbitos de oración, lo anormal es no orar. “Ser almas de oración”: invitación a un “estado de oración”. ¿Qué mediría un aparato que registrara lo que habitualmente ocupa nuestra cabeza y nuestro corazón?

El arco que describe la historia de un gran amor comienza en la Concepción Inmaculada y concluye en la Asunción a los Cielos. Todo arranca con un alma llena de gracia y concluye con la gloria que esa gracia preanunciaba. Apreciemos la gracia como lo que es: el don de Dios que es Dios mismo y que nos diviniza. María es el pensamiento originario de Dios, lo que todos debemos ser.

El que quiera venir en pos de Mí que renuncie a sí mismo, que tome su cruz y me siga (Mt 16, 24). Guardemos bien en nuestra memoria esta invitación del Señor. Porque de otra manera nos quedaremos varados: no es posible conservar la propia vida y no perderla. El camino del Siervo de Yahvé es también el de todos los que quieran ir en su seguimiento. Amar la cruz que Dios dispone para cada uno es una gracia que hemos de anhelar

Como en las partituras musicales, la Iglesia nos invita en Adviento a vivir día tras día el crescendo, que culminará en el fortíssimo de la Navidad. La liturgia nos alienta en la esperanza, sabiendo que esta no se refiere tan solo al futuro, sino que se verifica en cada instante: Dios es el que viene, en un presente continuo. La espera de Dios fundamenta nuestra esperanza.