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Agradezcamos a Dios su creación más alta: la de las personas angélicas. Son poderosos ejecutores de sus órdenes, prontos a la voz de su mandato. E intervienen además en nuestras vidas para custodiarnos y llevarnos al Cielo, que es su lugar propio. Agradezcamos también a los ángeles adoradores de la Eucaristía y a los que participan con nosotros en la liturgia de la Misa. Querámoslos y seamos amigos suyos.

¿Dónde está el Rey de los Judíos que acaba de nacer? Porque hemos visto su estrella y venimos a adorarlo (Mt 2, 1). Jesús se encuentra localizable por medio de muchas estrellas. La primera, la de nuestra frente: esa estrella indica que Jesús está en nuestro corazón. Precisamos entrar en procesos de interiorización, pues Él, con su Amor infinito, es nuestro huésped. Otra estrella es la lámpara del Sagrario: señala que ahí está Él. Y otra, María Santísima: Estrella de la mañana, Estrella del mar, Estrella del Oriente…

Pasaje lleno de poesía. Al recién nacido lo honran los ángeles, los hombres, los irracionales y también los astros. Una estrella brilla de modo singular y las demás palidecen. Abrirnos a la fe, abrirnos a las señales de Dios. Simplifíquese, dijo Mons. Martínez a la beata Conchita Cabrera. Centrarnos en la fe que nos lleva al abandono total.

Un detalle de la Providencia de Dios que empecemos el año civil con la principal prerrogativa de María. Como si Dios nos dijera: proyecta todo tu año desde el vientre que engendra a Dios y te engendra a ti. Tú también te divinizas en ese vientre, y tu relación con María, el amor que te tiene, es mucho más grande de lo que te imaginas. Te ama como ama a Jesús, y ese espacio de amor que te envuelve ilumina cada uno de tus días en el proceso de cristificación.

¿Un año más? ¿No sería mejor decir, un año menos? Todos los días, con el llegar de la noche, nos sumergimos en tinieblas. Y el tiempo se nos va de las manos: semanas, meses, años, como una remembranza de lo que terminará un día. Termina la vida, pero no el amor: terminus vitae, non amoris. ¿Cómo aprovechar el tiempo? Creciendo en el amor. Al final, es eso lo determinante.

San Pablo sugiere una meta al parecer inalcanzable: tener los mismos sentimientos de Cristo, y si esto lo aplicamos a la caridad con el prójimo, advertimos la gran diferencia. ¿Podrá nuestro corazón ser misericordioso, paciente, en el que quepa todo el mundo? Solo si nos llena el Espíritu de Amor. En el himno a la caridad de la carta a los Corintios encontramos un retrato de la caridad de Cristo.

El cardenal Sarah diagnostica que el mal de Occidente es la acedia, es decir, la extinción del deseo de Dios que se traduce en una carencia de amor hacia Él. El organismo sobrenatural ha de ir creciendo: partiendo de la obligación, pasando por las virtudes, hasta la etapa del amor. De otra manera, se envician los individuos singulares y los grupos, pues nadie es un verso suelto: todo influye.

¿Por qué permite Dios una masacre al lado del Nacimiento del Dios de la Paz? Quizá una razón será la de darnos a entender que la muerte no es un mal absoluto, si con ella se consigue la Vida. Plantearnos ese momento como la cumbre de nuestra existencia, aprovechando cada instante para crecer en el Amor.

El domingo siguiente a la Navidad la Iglesia nos invita a mirar el entorno familiar de Jesús. A esa familia pertenecemos, y hemos de convivir con ella a través de nuestra vida contemplativa. Es preciso, sin embargo, tener purificado el corazón, unificándonos en un solo pensamiento. “Si creemos lo que no vemos, acabaremos viendo lo que creemos” (S. Agustín).

“Dios fue visto en la tierra y conversó con los hombres”, dice la profecía de Baruch. Y nosotros nos alegramos al saber que nuestro Dios es también el Emmanuel, tan cercano como no puede serlo más. Es más yo que yo mismo. Pero solo lo advertiremos en el recogimiento interior.