Medita.cc

¿Por qué culmina el Octavario de la unidad de los cristianos con la fiesta de la conversión de san Pablo? Sin duda por la profunda enseñanza del Apóstol sobre la identidad entre Cristo y el cristiano, revelada en el camino de Damasco. Vivo yo, o más bien, no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en mí. Busquemos nuestros caminos de Damasco –la Eucaristía, la oración, la penitencia– de modo que, como el Apóstol, logremos vivir en Cristo.

El salmo n. 1 dice: Dichoso el hombre que medita de día y de noche la voz del Señor. Será como árbol plantado junto a la corriente de agua, que da fruto a su tiempo y jamás declina su follaje. Maravillosa promesa. Apreciar el inmenso don de su Palabra. Dios podrá decirnos entonces cómo resolver las situaciones de acuerdo a su voluntad. Pero hace falta llegar al corazón: “Tienes un hablar que se escucha solo con el alma” (Machado).

Un designio del Corazón de Jesús: el diseño de cada vida para que cumpla un especifico papel en su gran proyecto. Esa vocación es mía, sí, pero no es mía porque es más suya que mía. De mi parte pide fidelidad indiscutida, alegre, virginal. Aunque a veces tenga mi Getsemaní; tendré, en medio de la prueba, que dar mi conformidad a la voluntad del Padre.

Todos los días hemos de meditar en el gran misterio de amor y fe que es la Eucaristía, pero particularmente los jueves, como prolongación de la Sagrada Institución. Y lo hacemos orando con el himno Adorote devote, buscando que haya en nosotros, efectivamente, una actitud de adoración. Porque Dios se esconde para encender nuestro deseo de encontrarlo. Y entonces nos sometemos totalmente a su dulce imperio.

¿Se puede salvar la vida a un hombre en sábado, o dejarlo morir? (Mc 3, 1ss) Jesús plantea esta pregunta, y nosotros la aplicamos a nuestra tarea de salvar almas. No dejemos morir a nadie, porque somos portadores de un mensaje de salvación. Detengamos con nuestra oración y acción esta apostasía silenciosa que lleva a la perdición a tantos.

Purgar es limpiar, es eliminar lo que perjudica al organismo. O se dice también que se purga la condena en una cárcel. Eso es el purgatorio: disponernos a entrar en el santo de los santos, y para eso nuestra pureza debe ser plena. La sexta bienaventuranza lo recuerda: solo los limpios de corazón ven a Dios: revisarla en tres ámbitos: el de la caridad, el de la sensualidad y el de la pureza de la fe.

La teología nos enseña a ir del Dios Uno al Dios Trino. Antes de conocer la revelación de su intimidad, lo conocemos por sus obras. Y sería ceguedad e ingratitud no admirarnos y no alabarlo por su Creación. Prueba de su amor, espera de nuestra parte la correspondencia de amor en las normas de piedad.

El martes de la II semana del tiempo ordinario recoge el pasaje de Marcos 2, 23-28. Los fariseos cuestionan a Jesús: tus discípulos hacen lo que no está permitido en sábado. La frase “El Hijo del hombre es también dueño del sábado” revela la divinidad de Cristo. Es el Dueño, el destinatario, de todo culto, y de todo tiempo, y debe serlo en todo nuestro ámbito interior.

Hemos de saber apreciar la gran riqueza de medios que nos ha dejado Dios para nuestra santificación. Entre ellos, el gran regalo de la Misa. Sabemos por la fe cuánto significa, pero ¿podríamos decir que la amamos? No solo por el detalle de estar presentes en el Drama del Calvario, sino también por todos los frutos de santificación que podemos obtener de ella.

Revelaciones de Jesús en su oración al Padre, poco antes de ser aprehendido. El increíble proyecto divino de hacernos uno en Dios; no como algo extrínseco, sino perfectamente uno en Él. El amor infinito rompe todos nuestros esquemas. Peligro de complicaciones: ejemplo de la vida espiritual de la beata Concepción Cabrera de Armida, y la simplificación en la que insistió monseñor Luis María Martínez.