La Eucaristía es una suma de milagros: en primer lugar, la transubstanciación. Luego, la presencia de un Cuerpo multiplicado en miles de lugares y en millones de Hostias consagradas. Además, el milagro de hacer presente, sobre el altar, el sacrificio del Calvario. Y el milagro mayor, en el que se apoyan todos: el del inconcebible Amor de Dios que ha querido quedarse silencioso, humilde, paciente, sencillo, oculto en el Pan.

En una pequeña población de Galilea tiene lugar el evento que cambiará la historia de la humanidad y de cada hombre: Dios se hace hombre, toma carne, un hombre es la Segunda Persona de la Trinidad. Corolario: es posible que el hombre tenga naturaleza divina. Y es el proyecto del Padre celestial: hacernos partícipes de esa naturaleza divina. Cristo revela el hombre al propio hombre y le descubre la grandeza de su vocación.

En la memoria litúrgica de san Benito de Nursia recordamos su famosa frase: Nihil amoris Christi praeponere. Y la entendemos como un modo de concretar la centralidad de Cristo. Aprendemos de los santos más centrados en Jesús, como Juan Evangelista. Santo Tomás explica las razones por las que Jesús quería más a Juan. Busquemos saber vivir completamente pendientes del amor de Dios.

Al trasponer el umbral de nuestra vida terrena, seremos juzgados. Ahí se quemará como paja seca toda mentira, toda vacuidad, y aparecerá la verdad absoluta de lo que cada uno es. Nuestro mundo se ha distanciado de la verdad, y grandes poderes intentan someternos a través de la dictadura del relativismo. Seamos amigos de la verdad, de la única verdad que procede del Creador, Verdad Infinita.

Los eventos importantes se preparan. Existe incluso una profesión que se llama wedding planner. ¿Y no tendremos que preparar también nuestro ingreso en la eternidad? ¿Cómo afrontamos ese evento ineludible de morir? ¿Nos ilusiona que cada día nos aproxima al encuentro cara a cara con Jesús? Pensando en los novísimos, evitaremos la frivolidad e intentaremos aprovechar el tiempo para dar fruto.

Juan Bautista llama a Jesús: Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo. Es la especialidad de Jesús, el perdonar. Vino a buscar a los pecadores, y por eso nos sentimos muy agradecidos, porque lo somos. Y estamos muy agradecidos por ese medio instituido por Él: la Confesión sacramental. Pensar si amamos ese sacramento, lo valoramos, tratamos de recibirlo sin rutina, con contrición y sinceridad.

Hemos llegado aquí, al sitio donde estamos, después de un viaje más o menor largo. Este viaje está integrado en uno mucho mayor, que comenzó con nuestro nacimiento y terminará con la muerte. Busquemos el sentido de este andar, siempre en la dirección de la Estrella, que es Cristo. Se trata de una Persona, a la que debemos encontrar personalmente, porque vive resucitado en nosotros.

Celebra hoy la Iglesia la memoria litúrgica de santa María Goretti, que apenas salida de la niñez resistió los torpes acosos de un joven de 20 años, el cual, al verse rechazado, la mató a puñaladas. “Antes morir que cometer un pecado”, repetía la chica. Una buena ocasión para meditar sobre la Santa Pureza. Solo los limpios de corazón verán a Dios, y solo ellos podrán tener aquí en la tierra vida contemplativa, pues el animalis homo no comprende las cosas que son del Espíritu de Dios. Ante la ola de podredumbre sensual que se difunde, afinar.

En la liturgia anterior el mes de julio se dedicaba a honrar la Preciosísima Sangre de Cristo. Ahora podemos hacerlo con la celebración de esa Misa votiva. Esa Sangre es preciosísima en Sí misma, por estar unida a la divinidad, pero también porque redime al mundo, y también porque Jesús nos da una prueba de su amor. Pagarle amando nuestra propia cruz, sobre todo la que Él nos envía.

“Vengan a Mí todos los que están cansados y agobiados, y Yo los aliviaré” (Mt 11, 28). Es una invitación del Señor: Él, además de ser nuestro Médico, Maestro, Rey, Salvador… quiere ser también nuestro descanso. Es en lo más profundo de nuestras tendencias psíquicas donde tiene que darse el encuentro, y entonces Él nos regalará su paz. “La verdadera oración, la que absorbe a todo el individuo, no la favorece tanto la soledad del desierto, como el recogimiento interior” (Surco, 460).