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A principios del siglo XX, un travieso jovencillo llamado Raimundo oyó que su mamá la decía: “Te portas tan mal que no sé qué será de ti”. Afligido, rezó intensamente a María. Ella se le apareció con dos coronas, una blanca y otra roja. Él escogió las dos: su vida sería de pureza y de martirio. El jovencillo sería san Maximiliano María Kolbe, mártir de la caridad, que recomendaba: “¡Amen a la Inmaculada!”. San Josemaría invita a tratar “de verdad” a la Virgen, para encontrar así todo el amor de Cristo.

Coepit facere et docere, dicen el versículo 1 del primer capítulo de los Hechos de los Apóstoles. Jesús es, en primer lugar, el ejemplo, el modelo. Y después es maestro. Verlo y oírlo. Aprendamos a conocer mejor a Jesús encontrando los hechos, los gestos, las obras, en las que tendrán verificativo sus palabras.

San Juan Pablo II, luego del atentado que sufrió el 13 de mayo de 1981, quiso consagrar la humanidad al Corazón Inmaculado de María. ¿Qué significa ‘consagrar’? Dirigir lo consagrado a lo divino. Nos consagraron cuando nos bautizaron y nos consagró el Papa, y san Josemaría en cuatro ocasiones. Una de ellas, al Sagrado Corazón de Jesús, para que el nuestro le pertenezca.

Jesús se compadece de las multitudes porque estaban extenuadas y desorientadas como ovejas sin pastor. Compartamos ese sentimiento de Jesús y que ‘nos duelan las almas’, pues el demonio se está llevando a muchas. ¿Tengo dinero, tiempo, redes sociales, hobbies, vacaciones…? Que todo eso vaya enfocado a la salvación de las almas.

Lo que lleva a plenitud de vida de cualquier hombre es el cumplimiento de la voluntad de Dios. Para eso, es preciso oír, y para oír debemos abrir el corazón a la fe. A Dios le agrada nuestra obediencia interior, el deseo de aceptar plenamente su querer. San José es modelo en el cumplimiento de la voluntad de Dios sin rechistar, es decir, sin emitir ni una palabra, ni un sonido, de resistencia a ese querer.

San Pablo instruye a su discípulo Timoteo en el conocimiento de Cristo. Le hace ver que el Verbo encarnado es la mayor prueba del amor de Dios, y que debe buscar la unión en el amor. Todos somos Timoteo, porque una y otra vez necesitamos ser instruidos en el conocimiento de Cristo, que es la ciencia más alta. Intentar que abarque todo nuestro ámbito vital, dando gracias al Padre por habernos hecho el gran Don de su benevolencia.

La parábola de los sarmientos unidos a la vid es enormemente profunda. Nos habla de que la permanencia en Cristo es unificadora y vital. La comparación con las vides nos remite al vino, que sería convertido en la Sangre de Cristo (pudo Jesús haber comparado la unión con el olivo y su fruto, pero no nos remitiría a la Eucaristía). El prodigio nos lleva al prodigio de sabernos Cristo.

Sabiendo cercano su fin, Jesús va a orar. Es la constante de su vida, y en esta hora dramática encontramos la doble característica de toda oración: la confianza y el abandono. Hemos de buscar orar de ese modo, comprendiendo al mismo tiempo que la oración es sobre todo acción de Dios. De nuestra parte, pueden enriquecernos las experiencias de los grandes orantes de la historia.

Un misterio de la vida de Jesús que se celebra “en solitario”. Pero que, como todos, tiene un valor salvífico. Nos invita a la contemplación, como requisito para poder afrontar lo que sigue: la Pasión y Muerte. Si no alcanzamos el nivel contemplativo en la oración, tampoco viviremos alegremente las contrariedades, porque se nos habrá desdibujado el amor.

Jesús hace milagros no solo para demostrar que es enviado del Padre sino también para enseñarnos verdades muy hondas. Da vista a los ciegos para enseñarnos que Él es la luz, resucita a los muertos para manifestarnos que Él es el Señor de la vida; calma tempestades porque es omnipotente y expulsa demonios haciéndonos comprender que ellos le están sujetos. Ante tantas manifestaciones, preguntémonos sobre nuestra fe. ¿Vivo consciente de que hay mucho más de lo sensible y lo inteligible?