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El Padre celestial se refiere a su Hijo como el Amado. ¿Lo es también para mí? ¿Es mi mundo interior un continuo encuentro con su mundo interior? El mayor bien, en realidad el único bien, se encuentra en el amor al Amado. La vida divina que está en cada uno de nosotros se despliega en los encuentros con el Amado.

Para conocer y contemplar a la Santísima Trinidad fueron creados los ángeles en el Cielo y los hombres en la tierra” (León XIII). Somos muy afortunados de haber recibido la revelación de Dios en su vida intratrinitaria: no lo fueron los justos del Antiguo Testamento y tampoco la aceptan otras muchas confesiones religiosas. Hemos de agradecer ese conocimiento, profundizar en él y contemplarlo, como adelanto de la eternidad.

Las bienaventuranzas son la carta magna de la enseñanza moral de Jesús. Sobre ellas se han escrito muchos libros, pues resultan inagotables. Veamos algo de la primera: “Bienaventurados los pobres, porque de ellos es el reino de los cielos”.  Pobre es aquel que reconoce su nada al tiempo que se abre al todo de Dios.

Al principio de los signos, encontramos a María. Intercede por el vino. Ese signo se culminará en la Última Cena, cuando el vino se convierta en sangre. A Ella le pedimos que interceda por nosotros para ver sangre en cada Eucaristía. Sabernos empapados y embriagados con ella cada vez que comulgamos.

San Pablo se siente turbado al darse cuenta de que ha sido elegido para dar a conocer el misterio oculto por los siglos: que hemos sido creados para llenarnos de la plenitud de amor de Cristo. Y nos invita a tratar de comprender con todos los santos cuál es la altura y la longitud, la anchura y la profundidad de ese amor.

En la parábola del sembrador nos hace notar Jesús que la semilla es lanzada a voleo, es decir, que la concesión de sus gracias es continua. En el primer lugar donde se lanza la semilla se advierte el riesgo de estar distraídos, y entonces el enemigo impunemente se la roba. Permanezcamos atentos a la voz interior en la que se percibe la comunicación divina. Evitemos la dispersión y el ruido.

“Jesús es el mismo ayer, hoy y siempre” (Hebreos 13, 8). Enseñanza luminosa, que nos cuestiona sobre nuestra percepción de Jesús, nuestro conocimiento personal, con la cabeza y el corazón, de Él. Lo conocemos en el hoy, pero a través de las fuentes, y así lo proyectamos en el Cristo de la eternidad. ¿Qué grado de realización de su forma de ser, de su Humanidad Santísima, tengo de Él?

Cada bienaventuranza es como una moneda de oro que cae en la alcancía de nuestro corazón. Ocho secretos para ser feliz. La cuarta nos habla de la bienaventuranza de los que tienen hambre y sed de justicia, lo que implica muchas vertientes. La primera, tener hambre y sed de que Dios sea amado, correspondido. También hace referencia a que tengamos hambre y sed de Dios, por encima de cualquier otro deseo del corazón, e incluso a la suma de ellos.

¿Estamos teniendo problemas para hacer la oración? Vayamos a tomar lecciones con el mejor maestro: san José. Su trato familiar, continuo, fidelísimo, confiado, amoroso con Jesús y María será para nosotros una pauta perfecta para orar. Su fidelidad lo lleva a no estar en otra cosa: lo primero para orar bien es poner atención.

Las dos tendencias de las escuelas rabínicas en tiempos de Jesús se dividían entre quienes multiplicaban los preceptos y quienes buscaban el meollo de la revelación. Ahí la razón por la que un escriba le pregunta a Jesús sobre el primero de los mandamientos. Intentemos aplicar el “método” de nuestra vida: no dedicarnos a lo urgente sino a lo importante, es decir, a crecer en el amor a Dios.