Cuando el astronauta Yuri Gagarin

en su paseo por el espacio dijo:

"¡No vi a 'Dios' por ninguna parte en el cielo!",

un sacerdote de Moscú replicó:

“Es natural. Si no lo has encontrado en la tierra,

no lo encontrarás jamás en el cielo”.

“Lo mejor del recuerdo es el olvido”, dice un poema perdido en la memoria. Y lo mejor del futuro es la esperanza, lo que está a punto de llegar, y al llegar deja de ser futuro por volverse presente.

El Dios de Abrahán es el Dios del futuro, por eso se da el lujo de hacerle esta invitación: “Vete… a la tierra que yo te mostraré” (Gén 12, 1). Y Abrahán “salió sin saber a dónde iba” (Heb 11, 8), colgado de las promesas de Dios.

Salir es pasar de dentro a fuera, partir de un lugar a otro, y también desembarazarse, desapegarse, desasirse. Algo que los místicos como San Juan de la Cruz saben muy bien:

“Sacaste mi alma… de todas las cosas, mas también la… hiciste salir de sí… y la levantaste a ti, clamando por ti, ya desasida de todo para asirse a ti”.

Padre Hernando Uribe Carvajal

La caridad, en un sentido tradicional,

no transforma las estructuras, ni las injusticias ni el sufrimiento de las personas, sino que se limita a disminuir sus efectos.

La caridad cristiana en un sentido auténtico

exige un serio compromiso con la justicia,

una lucha contra las estructuras,

sin embargo, esto no puede ser obstáculo

para tratar de resolver las necesidades

que ya se manifiestan en el presente.

La lucha por un mundo futuro mejor

no puede ser excusa para olvidarse

de quienes sufren aquí y ahora.

Francesc Torralba

Dejarse amar es un arte. Lo repito una y otra vez, como si remara hacia alta mar. ¿Dejarse amar de quién, cómo, por qué y para qué? Pregunta asustadora.

Y repito: dejarse amar es un arte. La afirmación me sobrecoge al caer en la cuenta de que se trata de mí mismo. Dejarme amar de mí mismo es el arte de las artes.

¿Cuánto me amo? La pregunta me sorprende y me avergüenza. Ni siquiera me he hecho cuestión de que amarme es un arte. Arte del cual nunca he oído hablar, pues se trata de un diálogo que es monólogo. Se trata de que yo me diga a mí mismo cuánto me amo y cuánto me dejo amar. Lenguaje del todo inusual.

¡Dejarme amar! ¿De quién? De mí. Como si de viejo fuera a la escuela por primera vez. A aprenderme a amar.

Padre Hernando Uribe Carvajal

Se cuenta la historia de un sacerdote que estaba cansado

de las historias de una señora que todos los días venía a contarle las revelaciones que Dios personalmente le hacía.

Semana tras semana, la buena señora

entraba en comunicación directa con el cielo

y recibía mensaje tras mensaje.

El Sacerdote, queriendo desenmascarar de una vez

lo que de superchería había en tales comunicaciones,

dijo a la mujer: "Mira, la próxima vez que veas a Dios

dile que, para que yo me convenza de que es Él quien te habla, te diga cuáles son mis pecados, esos que sólo yo conozco".

Con esto, pensó el cura, la mujer no volverá.

Pero a los pocos días regresó la mujer.

"¿Hablaste con Dios?", "Si", "¿Y te dijo mis pecados?",

"Me dijo que no me los podía decir porque los ha olvidado".

Con lo que el cura no supo si las apariciones aquellas eran verdaderas.

Pero supo que la teología de aquella mujer era buena y profunda:

porque la verdad es que Dios no sólo perdona los pecados de los hombres sino que, una vez perdonados, los olvida.

Es decir: los perdona del todo.

Martín Descalzo

Leo delirante la parábola de los talentos, en ella dejó Jesús su sello divino. Me siento invitado a leerla más como protagonista, que como espectador.

Los talentos son para servir, que es ir en procura del bienestar radical de los demás. La obra portentosa del Espíritu aconteciendo en mí. Mi espiritualidad.

Hago feliz a quien sirvo, porque uso mi talento en descubrir necesidades para sacar de ellas. La felicidad va de corazón a corazón.

El que sirve se siente útil, el secreto de la felicidad. Por eso, hago feliz a quien doy la oportunidad de servir.

Jesús dice: “He aquí que estoy entre ustedes como el que sirve, pues yo no he venido a ser servido sino a servir y dar mi vida en rescate por todos.”

Parábola, talentos, necesidades, servicio, abundancia, felicidad. El evangelio, el tratado perfecto de la vida cotidiana.

Padre Hernando Uribe Carvajal

Que ansíe yo siempre tu rostro con ardor,

dame fuerzas para la búsqueda señor,

tú que hiciste que te encontrara,

tú que me has dado esperanzas de conocerte mejor.

1. Señor y Dios mío,

mi única esperanza,

óyeme para que no sucumba

al desaliento y deje de buscarte.

2. Ante Ti estoy

inquebrantable y débil Señor.

Sáname de todos mis pecados

y confirma mi firmeza

3. La paz, Señor, ya llegó a mi corazón;

no he sido yo, ha sido tu bondad

la que sin mirar mis pecados

me dio tu gracia y con ella tu paz.

San Francisco de Asís lleva ocho siglos siendo instrumento de paz. Todo el que se acerca a él experimenta la paz, que le sale por todos los poros. Lo que fue en la tierra lo sigue siendo en el cielo de cada corazón que sintoniza con él.

Su vida era su oración, su oración era su vida. Vivía en las manos del Creador con una ternura que no era de este mundo como aparece en su mirada.

Francisco decía derretido de amor en cuerpo y alma: Señor, haz de mí un instrumento de tu paz. Y al orar así su pequeña estatura corporal se volvía de gigante del espíritu.

Francisco entendía así la paz: “donde haya odio, lleve yo tu amor, donde haya injuria, tu perdón, Señor; donde haya duda, fe en ti”.

La paz es lo contrario al odio, a la injuria, a la duda. La mirada de Francisco llena siempre el mundo de paz.

Padre Hernando Uribe Carvajal

¿Qué tipo de valores transmite nuestra sociedad? Veamos:

Velocidad: en una sociedad súper-ocupada,

una de las sentencias más comunes es «hay que ir rápido».

Incluso los niños desde muy pequeños deben ir rápido

a la guardería, al colegio y a las diversas actividades de sus

«prematuras y apretadas agendas».

Agresividad: «tú eres el más fuerte» o «se busca ejecutivo agresivo» son mensajes comunes en una sociedad en la que se valora

la agresividad como cualidad personal para llegar lejos.

Riesgo: ante la reducción de riesgos naturales lograda

en la sociedad contemporánea, se han tenido que inventar

una serie de riesgos artificiales: conducción temeraria,

consumo de drogas, deportes extremos

en los que se arriesga la propia vida.

Sin límites - sin prohibiciones:

una sociedad que sobreprotege a los jóvenes

y no les propone límites.

Ausencia de tiempos personales y sociales:

muchas veces suele haber urgencia por crecer, por educar,

por alcanzar metas. Pero si la vida requiere unos tiempos de acción, también debe incluirse el silencio, la tranquilidad y la reflexión.

Hay que repensar modelos de familia para que la sociedad aprenda de nuevo a decir: «pase usted primero, por favor».

Por: Olga Cubides Martínez

Santa Teresita del Niño Jesús, religiosa carmelita francesa, nació el 2 de enero de 1873, y murió el 30 de septiembre de 1897, a los 24 años. Encantadora por su precocidad en el camino del amor y la bondad.

La “Historia de un alma”, su autobiografía, ha contado con millones de lectores en el mundo por su transparencia arrobadora. Mimada de Dios y de los hombres, quien la lee, queda embelesado por el embrujo con que pone al descubierto las fibras más tiernas y sutiles del corazón.

Cuando tenía dos años “se fijaba mucho” en lo que hacían y decían a su alrededor y tenía ya la misma capacidad de juzgar las cosas como a los veintidós años cuando escribe. Ya a esa edad, dos años, decidió ser religiosa.

Teresita, un lujo que el Creador se dio, puesto al alcance de todo el que quiere saber por qué palpita el corazón.

Padre Hernando Uribe Carvajal