Jesús promete el Primado a Simón: tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia
La Iglesia es de Cristo, no de Pedro, pero recibirá la Gracia para cuidar de la Iglesia.
El poder sobrenatural recibido es para servir, no para "dominar".
El poder económico, social, político, etc. es muy bueno, pero puede mal

La Cananea nos da una lección de cómo debe ser nuestra oración: con fe, con humildad y con perseverancia.
La oración de intercesión nos asemeja a Cristo que oró por los amigos y por los enemigos

Jesús camina sobre las aguas y los discípulos tiemblan de miedo.
Pedro se atreve a caminar sobre las olas... pero le da miedo y se hunde: Señor, sálvame!
Hombre de poca fe, por qué has dudado!
La barca de Pedro es la Iglesia y siempre ha sido atacada por los enemigos de fuera y por los enemigos de dentro, pero no sé hundirá jamás.

Jesús muestra la gloria de su divinidad ante Pedro, Santiago y Juan, los mismos que le verán sudar sangre en Getsemaní.
El Padre Eterno nos anima a escuchar a Jesús, su Hijo muy amado, a seguirle , a imitarle.
Escuchar la voz de la conciencia que nos advierte cuando nos apartamos del buen camino.
Es como el GPS del alma.
Cumplir en todo la Voluntad del Padre Eterno.
Aceptar el plan de Dios, fiados de su Bondad y de su deseo de que seamos muy felices en la tierra y felicísimos en el Cielo.

Tres parábolas escatológicas: el tesoro, la perla y la red barredera.
El Señor nos quiere manifestar que hay unos bienes absolutos y unos bienes relativos (poder, éxito, dinero, etc.)
Pedir la Sabiduría -como Salomón- para hacer buen uso de los bienes terrenos.
Y confiar que Dios sabe sacar bienes hasta de las cosas malas que nos suceden: para los que aman a Dios, todo les sirve para bien.

El Señor nos ofrece hoy tres parábolas: el trigo y la cizaña, el grano de mostaza y la levadura en la masa. Y, al final, el Juicio.
La lucha del bien y del mal, por dentro y por fuera.
Hay libertad para hacer el mal, pero hay Juicio: Dios juzga con Justicia, Verdad y Misericordia.
Hay que reconocer el pecado y pedir perdón a Dios. Si no, rechazamos el perdón que Dios nos ofrece.

La parábola del sembrador. La semilla es el Evangelio. El sembrador es Cristo. La tierra somos nosotros. Lo sembrado en el camino corresponde a los que no tienen interés por el Evangelio y no lo entienden. Lo sembrado en terreno pedregoso, los que no son constantes y, ante la dificultad, se desaniman. Lo sembrado entre abrojos, son los que quisieran hacer compatible la vida cristiana con el paganismo.
Cada uno debe pensar cuál es su caso y qué hacer para dar frutos abundantes de caridad y de apostolado.

El Señor siembra buen trigo, pero el enemigo siembra cizaña. Hay mal en el mundo, mucho mal; pero hay muchísimo más bien que mal. Y, además, muchos que hacían mucho mal, con la Gracia de Dios y el tiempo, se convierten y acaban siendo santos. Paciencia. Soportar con paciencia los defectos y errores de los demás.

El Señor siembra su Evangelio a manos llenas. Unos no entienden, otros no son constantes, otros se dejan dominar por la concupiscencia y otros, por fin, dan frutos abundantes.
Tú y yo damos los frutos de caridad y de virtudes que Dios espera? Qué necesitamos poner o quitar para dar frutos abundantes?

El Señor nos invita a acudir a Él cuando estemos cansados y agobiados y le contemos los motivos de nuestro agobio.
Nos anima cargar con la Cruz de cada día, que es garantía de Amor verdadero.
Quiere que le imitemos en la mansedumbre y en la humildad.
Jesús eligió a un borriquito para entrar en Jerusalén: Dios nos elige a cada uno para una tarea, para una misión que nos supera.
Si las malas pasiones nos dominan, nos deshumanizamos. Pero, si la vida del espíritu es la dominante, invitaremos a Cristo, con la ayuda del Cielo