"Le temps de Gaza n’est pas neutre, il n’envoûte pas le monde de froide impassibilité, mais contre le réel il se heurte et il explose ! Le temps là-bas ne transporte pas les enfants de l’enfance à la vieillesse, mais d’un bond, dès leur premier choc avec l’ennemi, il en fait des hommes."

Mahmoud Darwich est plus qu’un poète : il est la voix d’un peuple en exil, en souffrance, le chantre de la résistance palestinienne, la conscience littéraire de son peuple. Né en 1941, il traverse un destin marqué par l’occupation, le déracinement et l’errance. Sa poésie, qui transcende les frontières culturelles, ne cesse d’explorer les thèmes de la mémoire, de l’identité et de la perte, tout en célébrant la beauté de sa terre natale, redonnant une dignité et une humanité à la Palestine.

Par sa poésie, il sublime les souffrances individuelles et collectives, faisant de chaque vers un acte de résistance pacifique. Son style, mêlant lyrisme et engagement, crée une résonance universelle qui transcende le conflit israélo-palestinien pour toucher des questions humaines profondes : l’identité, l’appartenance, et le droit à l’existence. Figure charismatique, Darwich a acquis une renommée mondiale, et ses mots résonnent encore, rappelant l’importance de préserver la mémoire d’un peuple et de lutter contre l’indifférence.

Vous écoutez, Mahmoud Darwich, la voix poétique de la Palestine, un épisode du podcast Memento. 

Les poèmes choisis dans cet épisode, extraits de différents recueils poétiques composés par Darwich, ont été magnifiquement interprétés par Erwin Sailly

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« Finalement, l’Espagne a appelé cette conquête le Protectorat du Maroc. Un euphémisme qui dissimule plusieurs guerres, un holocauste, des trahisons et l’un des épisodes les plus tristes de la pratique militaire : le désastre annuel. Un désastre que l’Espagne a enfoui dans l’oubli pendant 94 ans sous le plus abominable et sinistre des silences. La mémoire, c’est un scorpion, enterré sous des roches de mensonge et de silence. Lorsqu’il vous pique, son venin vous contamine pour des générations ».

Je vous propose de découvrir ou de redécouvrir cette série documentaire sur l'histoire de la Guerre du Rif, la guerre qui opposa la République rifaine d’Abdelkrim aux Espagnols et aux Français restant alors largement méconnue.

En 2021, nous avons célébré le centenaire du début de cette guerre que les historiens ont surnommé la guerre coloniale oubliée. Cette guerre coloniale, extrêmement violente, marque pourtant une étape décisive dans l’histoire de l’anticolonialisme et dans la construction de la nation marocaine et coûta pourtant la vie à plus de 10000 Rifains et à 2500 Français et indigènes.

Aujourd’hui, nous nous rendons compte que la guerre du Rif et ses victimes n’ont pas eu le droit à cette reconnaissance et d’appartenir à la mémoire collective. 

Le temps passe, les témoignages disparaissent mais nous devons faire en sorte, même 100 ans après le début de cette guerre, de comprendre ses enjeux, son origine, son impact sur la société de l’époque mais également sur notre société actuelle et surtout de s’en souvenir. 

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" Le Sahara Occidental reste aujourd'hui au cœur d'un conflit non résolu, illustrant les complexités des processus de décolonisation et des luttes pour les droits humains. Les tentatives de négociation, les initiatives économiques et la diplomatie régionale continuent de chercher un chemin vers la paix, alors que le devoir de mémoire persiste des deux côtés du débat."

Le 6 novembre 1975, le Maroc entamait un des événements les plus marquants de son histoire contemporaine : la Marche Verte. Avec la participation de 350 000 citoyens, cette marche pacifique vers le Sahara Occidental fut orchestrée par le roi Hassan II et devint une démonstration spectaculaire de solidarité nationale et de revendication territoriale. Cet événement, profondément ancré dans la mémoire collective marocaine, allait redéfinir les relations entre le Maroc et ses voisins, tout en marquant le début d’un conflit complexe et persistant.

Je vous propose aujourd’hui une série documentaire en trois épisodes qui s’attache à explorer la Marche Verte sous toutes ses facettes : depuis ses origines et son contexte historique, jusqu’à ses implications géopolitiques, sociales et humaines. Nous mettrons en lumière le rôle central de Hassan II, la mobilisation exceptionnelle du peuple marocain, ainsi que la réaction du Front Polisario et le soutien de l’Algérie, qui allaient conduire à des décennies de tensions. Par ailleurs, nous analyserons l’impact de la Marche sur l’unité nationale marocaine, les défis relatifs aux droits humains, et le devoir de mémoire qui continue de façonner les récits de chaque camp.

Vous écoutez La Marche Verte, l’épopée de l’unité marocaine épisode 3 - Héritage et résonances diplomatiques, une série documentaire du podcast Memento

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"La dimension spirituelle de la Marche Verte ne pouvait être sous-estimée. Chaque marcheur portait un Coran. Les prières collectives, menées à des moments spécifiques de la journée, créaient un sentiment d’appartenance et rappelaient à chacun que leur mission avait une portée non seulement politique mais aussi morale et religieuse. Cette foi partagée renforçait la détermination des marcheurs, leur rappelant que leur action était perçue comme juste et nécessaire."

Le 6 novembre 1975, le Maroc entamait un des événements les plus marquants de son histoire contemporaine : la Marche Verte. Avec la participation de 350 000 citoyens, cette marche pacifique vers le Sahara Occidental fut orchestrée par le roi Hassan II et devint une démonstration spectaculaire de solidarité nationale et de revendication territoriale. Cet événement, profondément ancré dans la mémoire collective marocaine, allait redéfinir les relations entre le Maroc et ses voisins, tout en marquant le début d’un conflit complexe et persistant.

Je vous propose aujourd’hui une série documentaire en trois épisodes qui s’attache à explorer la Marche Verte sous toutes ses facettes : depuis ses origines et son contexte historique, jusqu’à ses implications géopolitiques, sociales et humaines. Nous mettrons en lumière le rôle central de Hassan II, la mobilisation exceptionnelle du peuple marocain, ainsi que la réaction du Front Polisario et le soutien de l’Algérie, qui allaient conduire à des décennies de tensions. Par ailleurs, nous analyserons l’impact de la Marche sur l’unité nationale marocaine, les défis relatifs aux droits humains, et le devoir de mémoire qui continue de façonner les récits de chaque camp.

Vous écoutez La Marche Verte, l’épopée de l’unité marocaine épisode 2 - 350 000 pas vers le Sahara, une série documentaire du podcast Memento

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" La marche devait rester pacifique conformément à l’image voulue par Hassan II. Pour cette raison, aucun participant ne devait porter d’armes, et seuls des signes de paix tels que des drapeaux et des corans étaient autorisés. Cette stratégie visait à montrer au monde que la Maroc aspirait à une solution pacifique et légitime au différend territorial. "

Le 6 novembre 1975, le Maroc entamait un des événements les plus marquants de son histoire contemporaine : la Marche Verte. Avec la participation de 350 000 citoyens, cette marche pacifique vers le Sahara Occidental fut orchestrée par le roi Hassan II et devint une démonstration spectaculaire de solidarité nationale et de revendication territoriale. Cet événement, profondément ancré dans la mémoire collective marocaine, allait redéfinir les relations entre le Maroc et ses voisins, tout en marquant le début d’un conflit complexe et persistant.

Je vous propose aujourd’hui une série documentaire en trois épisodes qui s’attache à explorer la Marche Verte sous toutes ses facettes : depuis ses origines et son contexte historique, jusqu’à ses implications géopolitiques, sociales et humaines. Nous mettrons en lumière le rôle central de Hassan II, la mobilisation exceptionnelle du peuple marocain, ainsi que la réaction du Front Polisario et le soutien de l’Algérie, qui allaient conduire à des décennies de tensions. Par ailleurs, nous analyserons l’impact de la Marche sur l’unité nationale marocaine, les défis relatifs aux droits humains, et le devoir de mémoire qui continue de façonner les récits de chaque camp.

Vous écoutez La Marche Verte, l’épopée de l’unité marocaine épisode 1 - l’éveil d’une nation, une série documentaire du podcast Memento

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marche verte, Hassan II, solidarité nationale, revendication territoriale, Sahara occidental, implications géopolitiques, front Polisario, Algérie, unité nationale marocaine, droits humains, décolonisation, Maghreb, tensions régionales, Espagne, autodétermination, ONU, construction de l'unité, mouvement patriotique, organisation médiatique.

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"L'obéissance devient alors un mécanisme de déresponsabilisation où chacun se voit comme une simple pièce dans un appareil dénuée de liberté de choix et donc de responsabilité directe."

La question de l’obéissance à l’autorité est aujourd’hui d’une importance capitale dans nos sociétés confrontées à des crises éthiques et politiques. Loin d’être un simple concept psychologique, elle touche au cœur des dynamiques de pouvoir et d’influence qui façonnent notre quotidien et déterminent la façon dont nous réagissions aux ordres, même lorsqu’ils semblent contredire nos valeurs morales. Dans des contextes aussi variés que la guerres les répressions d’état ou les systèmes de surveillance, comprendre l’obéissance permet de mieux saisir les mécanismes par lesquels des individus ordinaires peuvent, sous la pression de l’autorité, adopter des comportements allant à l’encontre des droits humains.

Les enjeux de l’obéissance sont aussi omniprésents dans les crises contemporaines. Les conflits, les violences et répressions actuelles, comme au Moyen-Orient, en Ukraine, au Yémen, à Gaza, contre les Ouïghours ou les Rohingya, illustrent comment des individus peuvent, sous l’influence de figures d’autorité, devenir complice d’actes répressifs et de violations des droits. Dans ces situations, la hiérarchie et la discipline de groupe agissent comme des catalyseurs de l’obéissance aveugle, permettant aux individus de justifier des actions qu’ils ne cautionneraient pas en dehors de cette structure.

Je vous propose donc de découvrir sur Mémento un nouveau format d’épisode où psychologie humaine, sciences sociales et mémoire collective se rejoindront pour éclairer des événements historiques marquants et constater leur résonances dans notre société actuelle. Comment des concepts étudiés et nommés suite à de marquants événements historiques comme l’obéissance, la conformité, la fatigue de la compassion ou encore la spirale du silence influencent-ils notre comportement aujourd’hui et résonnent ils avec les violences et répressions actuelles ?

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En août 2014, le monde a été témoin d'une tragédie d'une ampleur dévastatrice : le génocide des Yézidis perpétré par l'État islamique dans la région de Sinjar, au nord de l'Irak. Ce crime contre l'humanité a marqué un tournant dans l'histoire récente du Moyen-Orient et a profondément bouleversé la vie d'une communauté entière, dont les origines remontent à des millénaires.

Les Yézidis, une minorité kurdophone pratiquant une religion ancienne et syncrétique, ont été la cible d'une campagne d'extermination systématique menée par les forces de l'EI. Cette attaque brutale a entraîné la mort de milliers de personnes, l'enlèvement et l'asservissement de femmes et d'enfants, ainsi que le déplacement massif de centaines de milliers d'individus.

En explorant les thèmes de la mémoire collective, de la justice internationale, et de la reconstruction communautaire, nous cherchons avec cet épisode du podcast Memento non seulement à documenter une page sombre de l'histoire récente, mais aussi à soulever des questions importantes sur la protection des minorités, la prévention des génocides, et la responsabilité de la communauté internationale face aux atrocités de masse.

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Vous avez pu découvrir sur Memento ces dernières semaines sur série documentaire consacrée à la rafle des années 1960 au Canada. De 1831 à 1996, environ 150 000 enfants des Premières Nations, Inuits ou Métis ont été placés dans plus de 130 pensionnats à travers le Canada. Ces institutions censées "civiliser" les enfants autochtones, ont été le théâtre de nombreux abus.

Environ 6000 enfants y ont trouvé la mort, victimes de maladies, de négligence, d'accidents et de violences. Une tragédie nationale qualifiée de génocide culturel par la Commission de vérité et réconciliation dans son rapport final.

A travers 4 épisodes dans un mélange de faits historiques et de témoignages, nous avons pu nous rendre compte de la chronologie de cette page sombre de l'histoire canadienne, en explorant les relations entre les peuples autochtones et le gouvernement canadien. Nous avons décrit le processus d'enlèvement des enfants autochtones, ainsi que les impacts immédiats de ces actes dévastateurs. En prenant conscience des traumatismes intergénérationnels, nous avons également abordé la perte de culture et d'identité chez les survivants. Enfin, nous nous sommes interrogés sur ce qu'il reste aujourd'hui dans la mémoire canadienne et internationale de ces événements tragiques, longtemps occultés.

Pour terminer cette série documentaire, je vous propose un petit épisode où je vous partage quatre recommendations culturelles faisant donc écho à ce que nous avons abordé dans les épisodes de cette série.

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"Les gouvernements et les églises se sont longtemps protégés. Les églises cachent encore des documents et doivent des millions. Leurs écoles, un endroit parfait pour les actes criminels. Les Indiens y ont perdu leurs enfants - certains ont perdu le seul enfant qu'ils avaient. Beaucoup ont apporté d'horribles secrets dans leurs tombes ; personne n'a cru un enfant indien plutôt qu'un prêtre dans un pays qui disait qu'il avait un problème indien."

e génocide culturel et les rafles des années 1960 au Canada représentent une période sombre et méconnue de l’histoire du pays. Ces événements ont vu des milliers d’enfants autochtones enlevés de leurs familles et communautés pour être placés dans des familles d’accueil non autochtones ou des institutions, dans le but explicite de les assimiler à la culture dominante. Ce processus, souvent appelé la “rafle des années 1960” (Sixties Scoop), faisait partie d’une série de politiques gouvernementales visant à éradiquer les cultures autochtones et à intégrer les peuples autochtones à la société euro-canadienne.

De 1831 à 1996, environ 150 000 enfants des Premières Nations, Inuits ou Métis ont été placés dans plus de 130 pensionnats à travers le Canada. Ces institutions, censées “civiliser” les enfants autochtones, ont été le théâtre de nombreux abus. Environ 6 000 enfants y ont trouvé la mort, victimes de maladies, de négligence, d’accidents et de violences. Une tragédie nationale qualifiée de génocide culturel par la Commission de vérité et réconciliation dans son rapport final. Mise en place en 2009, cette Commission a entendu les terribles témoignages de plus de 7 000 victimes de ces pensionnats.

Sur Mémento je vous propose de découvrir une série documentaire en 4 épisodes afin de tenter de comprendre la chronologie de cette page noire de l’histoire canadienne en abordant les relations entre les peuples autochtones et le gouvernement canadien, en décrivant le processus d’enlèvement des enfants et les impacts immédiats’ en nous rendant compte des traumatismes intergénérationnels et de la perte de culture et d’identité chez les survivants. Et enfin, nous nous demanderons ce qu’il en reste aujourd’hui dans la mémoire canadienne et internationale de ces événements tragiques lourdement oubliés. 

Voici le quatrième et dernier épisode de cette série, Faire la paix 🎙

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LES TEXTES INTEGRES DANS LES EPISODES (TEMOIGNAGES, ARTICLES, CITATIONS, TEXTES DE LOI, ETC ) ONT ETE INCARNES PAR :

• Margaux Rinaldi
• Antonin Gros
• Thibaud Dreher
• Valentin Stoeffler

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" Le génocide culturel est la destruction des structures et des pratiques permettant au groupe de continuer à vivre en tant que groupe. Les Etats qui pratiquent le génocide culturel mettent en oeuvre une variété de politiques qui visent à extirper tous les aspects de la vie sociale et culturelle des peuples autochtones. Les objectifs d'un tel génocide comprennent l'abolition des institutions politiques et sociales, la saisie des terres, le transfert de populations et l'interdiction des langues, la persécution des chefs spirituels, la suppression des pratiques spirituelles et la destruction des objets sacrés."

Le génocide culturel et les rafles des années 1960 au Canada représentent une période sombre et méconnue de l’histoire du pays. Ces événements ont vu des milliers d’enfants autochtones enlevés de leurs familles et communautés pour être placés dans des familles d’accueil non autochtones ou des institutions, dans le but explicite de les assimiler à la culture dominante. Ce processus, souvent appelé la “rafle des années 1960” (Sixties Scoop), faisait partie d’une série de politiques gouvernementales visant à éradiquer les cultures autochtones et à intégrer les peuples autochtones à la société euro-canadienne.

De 1831 à 1996, environ 150 000 enfants des Premières Nations, Inuits ou Métis ont été placés dans plus de 130 pensionnats à travers le Canada. Ces institutions, censées “civiliser” les enfants autochtones, ont été le théâtre de nombreux abus. Environ 6 000 enfants y ont trouvé la mort, victimes de maladies, de négligence, d’accidents et de violences. Une tragédie nationale qualifiée de génocide culturel par la Commission de vérité et réconciliation dans son rapport final. Mise en place en 2009, cette Commission a entendu les terribles témoignages de plus de 7 000 victimes de ces pensionnats.

Sur Mémento je vous propose de découvrir une série documentaire en 4 épisodes afin de tenter de comprendre la chronologie de cette page noire de l’histoire canadienne en abordant les relations entre les peuples autochtones et le gouvernement canadien, en décrivant le processus d’enlèvement des enfants et les impacts immédiats’ en nous rendant compte des traumatismes intergénérationnels et de la perte de culture et d’identité chez les survivants. Et enfin, nous nous demanderons ce qu’il en reste aujourd’hui dans la mémoire canadienne et internationale de ces événements tragiques lourdement oubliés. 

Voici le troisième épisode de cette série, Résistance et Résilience 🎙

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