Messe depuis le couvent des Dominicains de Toulouse

Monté à Jérusalem, Jésus entre dans le temple. Il y entre les mains nues comme il entrera plus tard dans sa Passion en se présentant librement aux attaches et aux liens de son arrestation. Il n’a pas de fouet dans la main ni caché dans le pli de son vêtement : le Verbe fait chair entre dans le temple fait de mains d’hommes pour y prier à la manière des hommes. Sans plus. Humblement.

Imaginons frères et sœurs qu’après avoir été pieusement à la messe d’un mariage, invités par l’Époux, on se dirige vers le lieu de la réception qui se passe dans un somptueux château, au milieu d’un parc magnifique avec des pelouses superbes, des arbres centenaires, des roseraies qui exhalent un parfum exquis. On est au mois de novembre, il fait déjà nuit.

Pour un choix salutaire par fr. François Le Hégaret

Jésus aime mettre en scène, dans certaines paraboles, des personnages controversés. Quelques jours auparavant, il avait donné en exemple cet intendant malhonnête qui détournait les biens de celui pour qui il travaillait (cf. Lc 16, 1-8). La semaine dernière, il nous parlait d’un juge inique qui, de guerre lasse, fera justice à une pauvre veuve (Lc 18, 1-8).

Le sens immédiat de cette parabole du juge inique est assez aisé à comprendre. La parabole repose sur un raisonnement a fortiori. Si, dans la vie courante, un juge inique finit par faire justice à un requérant, ne serait-ce que pour avoir la paix, combien plus Dieu, notre Père, qui est toute bonté, répondra-t-il sans tarder à ceux qui crient vers lui jour et nuit. Mais je voudrais m’arrêter sur la pointe du passage, qui réside dans sa finale : « Mais le Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Il ne s’agit pas de se désoler du manque de foi des autres, c’est à nous que le Seigneur s’adresse, à chacun de nous et à nous tous ensemble.

Homélie de Monseigneur Guy de Kérimel lors de la messe d'instalation du père Clément Bonou, curé de Plaisance-du-Touch

Jésus conseille aux disciples de s’examiner et d’en tirer la conclusion : « Nous sommes des serviteurs inutiles », sans intérêt, sans valeur ajoutée, et sans mérite…

Il est rare que Jésus parle ainsi, donc c’est précieux, donc attardons-nous. La base de la Bible, c’est la différence abyssale entre Dieu et nous : Lui seul est le Tout-Puissant, le Bien Suprême, l’Incomparable. Notre religion et notre foi sont fondées là-dessus ! Nous le savons mais y faisons-nous attention ? Ne risquons-nous pas de l’oublier ? L’Évangile n’a-t-il pas besoin de le rappeler, y compris si cela nous bouscule ?

Blues

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