Messe depuis le couvent des Dominicains de Toulouse

La Sainte Écriture et la foi catholique disent que Dieu veut que tous les hommes soient sauvés.

Les premiers à bénéficier visiblement de ce salut universel furent ces Mages venus d’Orient.

Pour nous, c’est une banalité mais pour les Juifs de l’époque, ce fut un tremblement de terre.

Jusque-là, en effet, seul un peuple était dit « Peuple de Dieu » ; or voilà que, désormais, ce sont tous les peuples, races, langues et nations, que Dieu appelle pour devenir sa famille.

C’est pourquoi les Mages de nos crèches sont blanc, noir et jaune : ils représentent tous les peuples. Ce détail vient non de l’Évangile mais de la tradition populaire, qui sait interpréter avec justesse.

Le salut qu’apporte Jésus s’adresse à tous, car tous enfants du même Père céleste, et donc frères.

La Sainte Famille nous est donnée en exemple. Est-ce bien raisonnable, tant les personnes qui la composent nous paraissent hors de portée ? Pourtant, l’Église n’a que faire de nous proposer des idéaux, qui ne sont souvent que le miroir fugace de nos fantasmes. L’idéal est par définition inatteignable. Aussi la liturgie fait-elle mieux : elle nous propose des modèles.

Hier soir, ce matin, nous avons sans doute allumé la quatrième bougie de nos couronnes d’Avent, et c’est ce que fait aussi pour nous la liturgie de l’Église en ce quatrième Dimanche de notre attente de l’Avènement du Seigneur. Alors que nous adorons et méditons la venue du Fils unique et bien-aimé du Père dans notre monde et nos vies, le Verbe éternel, nous voyons ainsi briller un quatrième verbe. Au premier Dimanche : veiller ; au deuxième : convertir, à l’appel fougueux de Jean-Baptiste ; au troisième : préparer ; aujourd’hui : accueillir.

Lorsque Jean-Baptiste veut s’assurer que Jésus est bien le Messie annoncé par les prophètes, il lui envoie ses messagers et Jésus répond en leur disant que c’est bien lui car il réalise la prophétie messianique d’Isaïe : les aveugles voient, les boiteux marchent, les sourds entendent… Nous avons ici le schéma biblique des plus classiques : la prophétie se réalise.

Oui mais : https://toulouse.dominicains.com/homelie/sauves-en-esperance-quest-ce-a-dire/

Lorsque Jean-Baptiste veut s’assurer que Jésus est bien le Messie annoncé par les prophètes, il lui envoie ses messagers et Jésus répond en leur disant que c’est bien lui car il réalise la prophétie messianique d’Isaïe : les aveugles voient, les boiteux marchent, les sourds entendent… Nous avons ici le schéma biblique des plus classiques : la prophétie se réalise.

Oui mais : https://toulouse.dominicains.com/homelie/sauves-en-esperance-quest-ce-a-dire/

Je commencerai par évoquer un fait. Il y a quelques jours, le pape était en visite à Istanbul, la capitale de la Turquie, l’ancienne Constantinople qui fut la grande métropole du monde chrétien. Invité d’honneur, il a eu droit à tous les hommages protocolaires. Désirant en avoir une image, je regarde le journal télévisé et je vois quelques images brèves prises à la sortie de la « Mosquée bleue ». En face de cette mosquée, se trouve le prodige et la merveille d’architecture qu’est la basilique Sainte-Sophie — hélas transformée en mosquée, par le dictateur actuellement au pouvoir. Telle est la loi du plus fort ! Le conquérant ne se contente pas de prendre des territoires et des richesses, il veut être maître de la vie culturelle et de la vie spirituelle. Je regarde à la télévision le pape qui passe ; il ne dit rien ; il se tait. Ce silence l’honore. Il dit plus qu’un long discours.

Blues

Le roi est nu ! L’expression vient d’un conte d’Andersen, Les habits neufs de l’empereur, du cri d’un enfant qui ose briser le silence qui entoure la supercherie de deux fripons. Ils ont voulu faire croire à l’empereur qu’ils pouvaient faire un habit que seuls les niais et les imbéciles ne voyaient pas. Alors tous s’extasient devant le vide pour ne pas paraître niais, « nul ne voulait laisser voir qu’il ne voyait rien », même le roi, qui, puni par sa vanité, se retrouve à parader dans le plus simple appareil. Seule la voix de l’enfant traverse le mur de silence et de vanité pour faire éclater la vérité : « Mais il est tout nu ! » Et la foule d’ouvrir les yeux : le roi est nu !

« Voici que vient le Jour du Seigneur, il brûle comme une fournaise. » Voici l’ultime prophétie de l’Ancien Testament, à 4 versets du Nouveau ! Dimanche prochain, nous dirons avec encore plus d’insistance : « Que Ton règne vienne » pour clore notre année liturgique. Le prophète Malachie récapitule toutes les prophéties qui annoncent un avenir qui vient de Dieu, un bouleversement de nouveauté qui passe par la clarification de la vie du monde si embrouillé.