Messe depuis le couvent des Dominicains de Toulouse

Jésus aime prêcher dans la campagne, sur les routes, même dans les synagogues. Mais un des lieux qu’il a privilégiés est celui du repas. De nombreux enseignements ont été prononcés au cours des repas : pensez à son premier signe à Cana, à la Cène ou même après sa Résurrection au bord du lac de Tibériade. L’enseignement d’aujourd’hui, exprimé dans la maison d’un chef des pharisiens, en est une illustration ; en plus, justement, Jésus nous parle de notre comportement à adopter dans les repas. « Prenez la dernière place ! », dit-il aux invités ; quant à ceux qui invitent, il leur est demandé de n’accueillir que des inconnus (et surtout pas sa famille ou ses amis), et avec de plus comme recommandation : qu’ils soient parmi les plus pauvres, les plus blessés, les plus malades.

Blues

Attention à la porte ! Il faut faire attention à la porte. Avez-vous remarqué que les portes sont devenues de moins en moins intéressantes ? Qu’elles ne retiennent pratiquement plus notre attention. Comme s’il n’y avait plus aucun enjeu à franchir une porte. Les unes, pour les commerces, sont devenues transparentes, de grands panneaux vitrés, comme si elles nous disaient : « Faites comme si je n’existais pas, un rien vous sépare de l’intérieur, n’hésitez pas ! »

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C’est un petit drame, c’est un grand classique. Quand l’été arrive, on se dit que les vacances vont être un temps propice au repos, à la prière. On s’imagine déjà en train de tourner les pages de la Bible ou d’égrainer son chapelet dans la nature, pour méditer la Parole de Dieu tranquillement…

Et patatras ! Il fait chaud… on se relâche… la prière est poussive. Et puis, les rencontres s’enchaînent. Les repas aussi. La maison est pleine comme un œuf — d’enfants, de petits-enfants (de belles-mères !)… La tension monte. On voulait bien faire, on s’était mis en quatre pour accueillir. Résultat : on s’agite, on s’énerve, on s’épuise — et l’on finit par se donner quelques coups de griffe.

C’est un petit drame, c’est un grand classique. Quand l’été arrive, on se dit que les vacances vont être un temps propice au repos, à la prière. On s’imagine déjà en train de tourner les pages de la Bible ou d’égrainer son chapelet dans la nature, pour méditer la Parole de Dieu tranquillement…

Et patatras ! Il fait chaud… on se relâche… la prière est poussive. Et puis, les rencontres s’enchaînent. Les repas aussi. La maison est pleine comme un œuf — d’enfants, de petits-enfants (de belles-mères !)… La tension monte. On voulait bien faire, on s’était mis en quatre pour accueillir. Résultat : on s’agite, on s’énerve, on s’épuise — et l’on finit par se donner quelques coups de griffe.

Mais pourquoi s’interroger comme nous le faisons aujourd’hui à propos d’évidences ? Combien de pages d’Évangile proclament ainsi avec elles leur leçon ! Un devoir de vacances pourrait être consacré à les relever — soit dit en passant ! Jésus-Christ est alors leur auteur et leur commentateur immédiat.

Plus nettement encore, pour cet évangile si connu de la parabole du Bon Samaritain, chacun peut s’étonner : pourquoi Jésus crée-t-il cette histoire qui vient mettre en lumière une évidence ? N’est-ce pas de trop !

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