Nous partons à Lisieux en compagnie d'Alban (9 ans) et Isaure (7 ans)

Ils sont revenus enchantés de cette expérience. Ils en parlent en compagnie de Christine Verny et d'Adrien Ferreira.

Thérèse est étonnamment proche de chacun de nous, quel que soit son âge et son chemin. Et rencontrer Thérèse, c’est être tout proche de Jésus.

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Ils sont là, avec nous, « tous les saints » ! Nous l’affirmons dès le début de la célébration. Pour mieux situer leur mission, regardons de plus près le grand dialogue de la Messe et découvrons comment les saints s’effacent devant le Seigneur après nous avoir accompagnés jusqu’à Lui.

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C’est un usage facultatif et très français. Certains y voient un rite de passage pour les jeunes adolescents, d’autres la fin d’un parcours : « j’ai tout fait » … Notre équipe témoigne d’autres expériences : la joie de proclamer « Je crois ».

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Rendre service : nous le faisons souvent dans l’Eglise, à la Messe, les occasions ne manquent pas. Nous redécouvrons ensemble que Jésus le premier s’est mis à notre service. Alors servir comme Lui, servir avec Lui, apparaît comme un immense cadeau : celui qui donne reçoit au centuple.

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La louange : un style de prière ? une attitude par moments ? le cri du cœur ? Certainement… et beaucoup plus que cela : une joie que nul ne peut nous ravir, un horizon d’éternité quand nous serons nous-mêmes devenus tout entiers « louange ». Alléluia !

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La prière est-elle une question de quantité ? Non bien sûr ! Alors qu’apporte à certains la récitation inlassable du chapelet, ou de la prière de Jésus ? Surtout, quelle intention, quelle attention y mettons-nous ? Nous terminons en répétant avec joie le refrain du Cantique des 3 enfants : « Bénissez le Seigneur ! »

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« Bonjour ! ça va ? » Au bureau, avec des amis ou en famille, se retrouver appelle une ritualité. Et avec Dieu ? Le retrouver, c’est se mettre en sa présence, quitter les autres présences, lui donner la parole… chacun sa méthode mais cela mérite d’être réfléchi avec sincérité !

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Il n’y a pas de dérogation : la Vigile pascale doit être entièrement célébrée de nuit. Obscurité du soir, ténèbres du mal, ombre de la mort… en regardant la lumière de Pâques, notre équipe comprend peu à peu la force du choix de la nuit.

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Elles ne coulent pas, ne se consument pas, elles s’allument sans effort et nous offrent la même atmosphère chaleureuse que de « vraies » bougies : génial pour la décoration ! Mais… peuvent-elles évoquer dans la célébration l’Amour diffusif de Celui qui est la Lumière du monde ?

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Elle nous attend à l’entrée des églises, disponible, simple, fraîche… pourquoi ? L’eau est tout sauf une abstraction. Rappelons-nous sa place dans notre histoire, dans notre histoire chrétienne, dans notre Histoire Sainte, pour en retrouver la puissance d’évocation : faire le signe de croix avec de l’eau est une action très symbolique !

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