ما كانَ لخبرِ وفاةِ الكاتبةِ والطبيبةِ المِصرية نوال السعداوي، أنْ يمرَّ دونَ نقاش فكريٍّ وسياسيّ وديني. قبل كلّ شيء، فالحدث متعلّقٌ برحيلِ امرأةٍ عُرفتْ بمواقفِها وأفكارِها الرافضةِ للقيمِ الموروثة، واستماتتها في الدفاعِ عنِ القضايا النِّسْوية.

ما سِرُّ هذا الجدلِ الصاخبِ الذي اندلعَ برحيلِ نوال السعداوي؟ ما لها وما عليها؟ وهل راكمَ الباكونَ أوِ المهللونَ لوفاتِها، أيَّ مُمارسة نقدية أو معرفية على طرحِها؟

إن كتابة أدباء مهاجرين مثل جبران خليل جبران وطه حسين، لها ينابيع مُتعددة، وفيها ثقافات كثيرة تحاورُ وتجادلُ بعضها البعض، من باب معرفة النفس والآخر بصورةٍ حقيقية، أما كِتابة الكُتاَب الذين لم يسافروا فهي في الغالب تراوح مكانها، تنهلُ من نبعٍ واحد، وإن كان عميقاً ومتعدد الأصوات، مثل منبع التراث الأدبي العربي. فهل لتجربة السفر والإقامة في مجتمع أجنبي، هذا الدَّور - حقاً - في صنيع الكاتب.. وماذا لو افتقد هذه التجربة، كتّاب وأدباء، مثل نجيب محفوظ؟ كيف يؤثر ذلك على إنتاجهم؟ الكاتب والمحاضر في الدراسات العربية والثقافية في جامعة ويستمنستر بلندن عاطف الشاعر، يُحدّثنا في "رُواق".

إعداد وتقديم سائد نجم

في غمرة الاجتياح الإسرائيلي للبنان، انتحَر الشاعر اللبناني خليل حاوي بطلقة من بندقيّة صيد. في السادس مِن حزيران/ يونيو 1982.

يطرح الأديب الروسيّ فيودور دوستويفسكي في رواية "الجريمة والعقاب" فكرة أنّ شخصاً آخر، غير الذي نعتقدُه، قد يكونُ أجدرَ بشعورِ الذنب. ويتساءل في روايته عن دَور مُثقّف، ألهمَ قاتلاً عن طريق أفكاره، بارتكاب جريمة، أيهما هو القاتل الحقيقي؟

يطرح الأديب الروسيّ فيودور دوستويفسكي في رواية "الجريمة والعقاب" فكرة أنّ شخصاً آخر، غير الذي نعتقدُه، قد يكونُ أجدرَ بشعورِ الذنب. ويتساءل في روايته عن دَور مُثقّف، ألهمَ قاتلاً عن طريق أفكاره، بارتكاب جريمة، أيهما هو القاتل الحقيقي؟

كثيرٌ من المجتمعات العربية، يتصف واقعها باليأس والإحباط، أمام تحدياتٍ يومية، وأحياناً مصيرية. 

إعداد وتقديم سائد نجم:

كثيرٌ من المجتمعات العربية، يتصف واقعها باليأس والإحباط، أمام تحدياتٍ يومية، وأحياناً مصيرية. 

إعداد وتقديم سائد نجم:

في أواسط القرن الماضي، شهد الوطن العربي فترة تسييس واسعة، شملت الأدب. كان فيهِ الأدبُ الحُر، محطَّ شكٍ ونبْذ.

إعداد وتقديم سائد نجم:

المصادر: 

http://mahd24.bethlehem.edu/ar_print.php?id=58b12y363282Y58b12

https://m.marefa.org/الالتزام_في_الأدب

كتاب "ثلاثية غرناطة"، رضوى عاشور، دار الشروق للنشر.

في أواسط القرن الماضي، شهد الوطن العربي فترة تسييس واسعة، شملت الأدب. كان فيهِ الأدبُ الحُر، محطَّ شكٍ ونبْذ.

إعداد وتقديم سائد نجم:

المصادر: 

http://mahd24.bethlehem.edu/ar_print.php?id=58b12y363282Y58b12

https://m.marefa.org/الالتزام_في_الأدب

كتاب "ثلاثية غرناطة"، رضوى عاشور، دار الشروق للنشر.

يدور مونولوج داخلي بين الأفراد عند الحديث عن مستقبل الكتابة، "أن عصر الكِتاب انتهى"، أو بمعنى آخر؛ أن الكُتّاب لم تعد لهم أي مهمّة في عصر الخبراء والتقانيين والعلماء. فهل سنشهد اختفاءً للكاتب فعلاً ؟ أم للقارئ؟ أو تغيراً على طبيعة علاقة الإثنين مع الكتاب، فحسب؟ الشاعر والروائي والناقد الأدبي محمد الأسعد، يُحدّثنا في "رُواق"، برنامج يتناول قضايا ثقافية ويُسلّط الضوء على أفكارٍ يثيرها صنّاع الثقافة من كتّاب وفنانين وغيرهم، وينقدها من خلال مُختصين وباحثين. يعرف البرنامج المستمعين بباقة من الكُتب، عبر قراءة نصوصٍ أدبية وفكرية ومناقشة بعضها. ويحاول كسر رتابة الطرح الثقافي بمادة سمعية تغني العقل والحواس. 

إعداد وتقديم سائد نجم: