Este video, realizado em 2024-12-14, faz parte de uma série de 'Meditações Guiadas e Reflexões em Português' realizada pelo Mosteiro Budista Sumedharama, através da plataforma Zoom, aos Sábados, às 18h.

P&R

1. Como treinar a equanimidade?

2. Como é, na prática, “ficar” com um sentimento ou uma emoção? Sem analisar, nem reprimir? 🙏

3. Quando estamos numa situação de tensão será bom concentrarmo-nos num ponto do corpo, onde? pés? barriga? onde trazer a nossa consciencia? "Sermos a consciência que está consciente", wow é GRANDE, mas pode ser muito difícil quando estamos no busílis da situação de tensão, confronto, ou aversão...

4. Como se pode lidar da melhor forma com a dor física, e com a dor psicológica? Pode a dor indicar um caminho transcendente?

5. Boa noite e agradecida pela sua partilha. Posso estar enganada, mas tenho a sensacao de que a procura deste caminho espiritual acontece mais "tarde" na nossa vida, muitas vezes até como resultado de sofrimento ainda que nem sempre. Contudo, o caminho poderia ser iniciado bem mais cedo e a minha pergunta é: ao trabalhar com crianças/ jovens, como podemos sensibiliza-los para os ensinamentos, para o caminho espiritual? Sugestões? Obrigado.

Esta gravação, realizada em 2024-02-17, faz parte de uma série de 'Meditações Guiadas e Reflexões em Português' realizada pelo Mosteiro Budista Sumedharama, aos Sábados, às 18h.Para mais informações por favor visite www.sumedharama.pt

Esta gravação, realizada em 2024-11-30, faz parte de uma série de 'Meditações Guiadas e Reflexões em Português' realizada pelo Mosteiro Budista Sumedharama, aos Sábados, às 18h.
Para mais informações por favor visite www.sumedharama.pt

P&R:

1. Se a nossa mente pode atingir ainda que por momentos a consciência infinita universal, uma pergunta sobre a inteligência artificial, terá esta possibilidade de atingir a consciência suprema?

2. Pegando o que referiu, acontece que por vezes quanto mais pratico menos paciência tenho, o que parece um paradoxo. Como sair disso?

3. O que significa realmente o conceito de impermanência? (no budismo)

Esta gravação, realizada em 2024-10-05, faz parte de uma série de 'Meditações Guiadas e Reflexões em Português' realizada pelo Mosteiro Budista Sumedharama, através da plataforma Zoom, aos Sábados, às 18h.
Para mais informações por favor visite www.sumedharama.pt

P&R:

1. Como lidar com pessoas que estao ainda mais ignorantes que nós e totalmente ignorantes/nao dispertas da consciencia e do bem agir e do karma? como lidar no sentido pratico por exemplo com vizinhos e familiares e relacoes amorosas onde esses intervenientes agem com imensa ignorancia/maldade/confusao?

2. Qual a diferença entre alma e espirito?

3. No budismo, como se encara o livre arbítrio? O karma e origem dependente não inviabilizam o livre arbítrio?

4. Sou terapeuta holística e tenho dificuldade em cobrar dinheiro. Agora fala-se muito sobre a energia do dinheiro e da troca energética. Qual a visão do budismo sobre o assunto? Gratidão.

5. É possível ou comum alguém reencarnar na mesma família?

Esta gravação, realizada em 2024-09-07, faz parte de uma série de 'Meditações Guiadas e Reflexões em Português' realizada pelo Mosteiro Budista Sumedharama, através da plataforma Zoom, aos Sábados, às 18h.Para mais informações por favor visite www.sumedharama.pt

P&R:

1. Ajahn Sumedho costuma dizer que a consciência por si só é livre de fenómenos condicionados, sendo ela mesma um fenómeno incondicionado. Isto parece uma descrição do próprio nibbana.

Ao mesmo tempo também parece um pouco o "atman" do hinduismo/dos vedas.

No entanto, é dito que a consciência por si é apenas um agregado da mente, não sendo o próprio nibbana, o que me parece uma contradição.

Acha que podia explicar isto um pouco melhor? Pode ser só o uso das mesmas palavras para significados diferentes?

2. Mas essa "unidade" não implica a própria existência de um "eu", mesmo que seja algo que tudo abrange? Que iria contra o ensinamento do não-eu. Ou é apenas a ausência de identificação como um "eu" convencional?

Agradeço imenso pela resposta.

Esta gravação, realizada em 2024-09-21, faz parte de uma série de 'Meditações Guiadas e Reflexões em Português' realizada pelo Mosteiro Budista Sumedharama, através da plataforma Zoom, aos Sábados, às 18h.
Para mais informações por favor visite www.sumedharama.pt

P&R:

1. Podia explicar melhor "a nossa história de vida não nos pertence?"

2. Ajahn, como podemos ir atenuando esta tendência da mente, de se projectar sempre em oposição ao que está fora. A dicotomia do eu versus o outro?

3. Disse que a dúvida é um obstáculo no caminho e isso entende-se. Mas por outro lado, no Budismo motiva-se a investigacao que trará quase de certeza a dúvida. Isto nao é uma contradicao? Obrigado sempre pela transmissao de sabedoria.

4. A pessoa de certa forma é uma construcao social, e a nossa essencia nao?

5. O caminho do meio é como que uma maturidade emocional tambem?

6. Mesmo essa dúvida de haver possibilidade de libertação não seria pertinente caso a pessoa tivesse um ceticismo saudável para com isso? Ou seja, analisando a prática e os resultados.

Esta gravação, realizada em 2024-08-24, faz parte de uma série de 'Meditações Guiadas e Reflexões em Português' realizada pelo Mosteiro Budista Sumedharama, através da plataforma Zoom, aos Sábados, às 18h.
Para mais informações por favor visite www.sumedharama.pt

P&R:

1. Caro Bhante, será que, por vezes, ter um julgamento das nossas ações pode ajudar-nos a transformar padrões que temos e que não temos consciência de que temos, porque estão demasiado enraizados?

E é possível poder perceber que se abre um espaço quando conseguimos ver isto?

Mosteiro cânticos

Mosteiro cânticos

Mosteiro Cânticos