התלמוד-בבלי מדבר על הר הכרמל / התלמוד-ירושלמי מדבר על הר הישימון / אבל רש"י מדבר על פני המדבר / וגם משם ניתן לראות את הנגנז / יהודי במדבר.

שלוש שאלות מציג קרח לפני משה רבינו / במבט שטחי נראה שהמחנה המשותף ביניהם הוא ניסיון להציג את דברי משה רבינו כבלתי סבירים / אך בצלילה לעומקם של דברים, יש כאן דיאלוג שחשוב שלא לפספס.

וּרְאִיתֶם אֶת הָאָרֶץ מַה הִוא וְאֶת הָעָם הַיֹּשֵׁב עָלֶיהָ הֶחָזָק הוּא הֲרָפֶה הַמְעַט הוּא אִם רָב. וּמָה הָאָרֶץ אֲשֶׁר הוּא יֹשֵׁב בָּהּ הֲטוֹבָה הִוא אִם רָעָה וּמָה הֶעָרִים אֲשֶׁר הוּא יוֹשֵׁב בָּהֵנָּה הַבְּמַחֲנִים אִם בְּמִבְצָרִים

משה נתן למרגלים סימן להכרת חולשת האויב / כשהם מגיעים לעם, הם בוחרים להשתמש דווקא בו כמעורר דאגה / איך מבדילים בין מתיישבים לילידים? / גידולי הארץ.

נושאי ארונו של יוסף, כבר יודעים שבוע מראש, שאת הפסח לא יוכלו להקריב / אבל רק כשמגיע ערב החג, הם נזכרים לרוץ לחפש את משה רבינו / איסור כניסה.

בנדבת המשכן אף אחד לא התקמצן / גם הנשיאים לא חסו על ממונם / אז למה הם כל כך מתקמצנים על העגלות?! / מסר מיוחד ועוצמתי מפרשת השבוע.

כבר מהרגע הראשון, נראה שהסיפור של קורח מתדרדר למקום מאוד לא טוב / אז מתי הקצף צריך לבוא? / מסתבר שהקב"ה רוצה לתת ליהודי עוד הזדמנות, עוד רגע של אהבה וחן / מסר מיוחד מפירוש רש"י בפרשת השבוע.

וְאִם מִבֶּן שִׁשִּׁים שָׁנָה וָמַעְלָה אִם זָכָר וְהָיָה עֶרְכְּךָ חֲמִשָּׁה עָשָׂר שָׁקֶל וְלַנְּקֵבָה עֲשָׂרָה שְׁקָלִים

שינויי הפורפורציות תפסו את תשומת ליבכם? / האם הייתם נותנים ערך למוקש? / ומה מעניין אותנו מה אומרים בחוץ? / על סבא וסבתא ומה שביניהם.

וּבְקֻצְרְכֶם אֶת קְצִיר אַרְצְכֶם לֹא תְכַלֶּה פְּאַת שָׂדְךָ בְּקֻצְרֶךָ וְלֶקֶט קְצִירְךָ לֹא תְלַקֵּט לֶעָנִי וְלַגֵּר תַּעֲזֹב אֹתָם אֲנִי ה' אֱלֹקיכֶם / איך הלכות הקציר הצליחו להפר את שלוות החגים? / מה עושים עם שכחת השכחה? / ולמה נכנסה רשימת החגים לפירושו של רש"י? / על לקט ופאה שהחליפו דוכתייהו.

וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי יְהוָה וַיָּמֻתוּ / מהו הרגע הכי עוצמתי בשנה? מהי הדמות הכי מיוחדת בעם ישראל? מהו המקום הכי קדוש בעולם? / ועל מה הייתם חושבים, אם כל זה ביחד היה פוגש אתכם? / מסע שחוצה גבולות ללא גבול_

פוקוס על שם הפרשה, עם מסר עוצמתי בעבודת ה'

וְהִזַּרְתֶּם אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִטֻּמְאָתָם וְלֹא יָמֻתוּ בְּטֻמְאָתָם בְּטַמְּאָם אֶת מִשְׁכָּנִי אֲשֶׁר בְּתוֹכָם / ידעתם שדגש על אות שלא נמצאת בבג"ד כפ"ת מורה על אות נעלמת? / מסתבר שגם ה'בן חמש למקרא' לא שמע על זה / ובכל זאת הוא לישון הלילה רגוע..