אַךְ אֶת זֶה לֹא תֹאכְלוּ מִמַּעֲלֵי הַגֵּרָה וּמִמַּפְרִיסֵי הַפַּרְסָה/ כשהתורה מפרטת שמות של חיות שאסור לאכול / כשלרש"י נראה שזה לא מעלה סימן שאלה / זוכרים את הסיפור על ענה שמצא את הימים? / מסתבר שזה מה שמצליח להרגיע את הילד.

כַּאֲשֶׁר עָשָׂה בַּיּוֹם הַזֶּה צִוָּה ה' לַעֲשֹׂת לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם / שבע פחות אחד - שווה שבע? / כשהפשט נזקק לדרש, יש לכך גבולות? / מסתבר שרש"י ממש לא מתכוון לכל מה שידענו / פרה אדומה - תעודת זהות.

וַיִּקְרָא אֶל-מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר ה' אֵלָיו מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר / על השאלה הראשונה שהרבי הצמח צדק שאל / מדוע צריך להתעסק עם אדם הראשון? / איך משה רבינו הצליח להיות עניו כלפיי כולם? / על האדם ומשה שבכל אחד.

שאלה שהרבי הצמח צדק שאל את רבינו הזקן בילדותו ותשובה עם המון עומק של מסר אלינו.

וּבְצַלְאֵל בֶּן־אוּרִי בֶן חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה עָשָׂה אֵת כׇּל אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה / על סטארט-אפ של בנייה הפוכה כבר שמעתם? / האם בית ה' אמור להתנהל בהתאם למנהג העולם? / ואיך צער בעלי חיים קשור לכל זה? / על אומנות שחבל לקלקל.

וְהִלְבַּשְׁתָּ אֹתָם אֶת אַהֲרֹן אָחִיךָ וְאֶת בָּנָיו אִתּוֹ וּמָשַׁחְתָּ אֹתָם וּמִלֵּאתָ אֶת יָדָם וְקִדַּשְׁתָּ אֹתָם וְכִהֲנוּ לִי / איך 'ממלאים את ידם' של אהרן ובניו? / מה מעניין אותנו מעשיו של שליט צרפתי בימי הביניים? / על חינוך לכהונה ועל חינוך ילדים / רש"י פינת הבעל-שם-טוב

וְהִלְבַּשְׁתָּ אֹתָם אֶת אַהֲרֹן אָחִיךָ וְאֶת בָּנָיו אִתּוֹ וּמָשַׁחְתָּ אֹתָם וּמִלֵּאתָ אֶת יָדָם וְקִדַּשְׁתָּ אֹתָם וְכִהֲנוּ לִי / איך 'ממלאים את ידם' של אהרן ובניו? / מה מעניין אותנו מעשיו של שליט צרפתי בימי הביניים? / על חינוך לכהונה ועל חינוך ילדים / רש"י פינת הבעל-שם-טוב

וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם/ חוקרי ישראל דנו בשאלה כיצד יכול להיות קישור בין אלקות לגשמיות / המקדש - מעבר או התלבשות? / כשהמקום אינו מן המידה / סימן שאלה וסימן קריאה.

בעקבות מחלוקת של הרמב"ם והרמב"ן סביב השראת השכינה בבית המקדש והוראה לעמידתו של היהודי מול העולם

בצירוף כתוביות תרגום ללשון הקודש.

וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם מֶלֶךְ מִצְרַיִם לָמָּה מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן תַּפְרִיעוּ אֶת הָעָם מִמַּעֲשָׂיו לְכוּ לְסִבְלֹתֵיכֶם / האם פרעה רואה לעצמו שליחות לחנך את משה ואהרן? / מה העיסוק של בני ישראל - מעשים או סבלות? / האם הגיוני שלמשה ואהרן כל כך קשה ניהול משק הבית? / כששערי התירוצים של פרעה, לא ננעלים.

מתוך התוועדות כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע, מוצאי שבת פרשת שמות, תש"מ

• הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ מַלְאָךְ לְפָנֶיךָ לִשְׁמָרְךָ בַּדָּרֶךְ וְלַהֲבִיאֲךָ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הֲכִנֹתִי / האם הארץ נמצאת בתהליך הכשרה לקראתם בואם של ישראל? / "מקום" - מבנה, עיר וגם ארץ / האם ייתכן חוסר תיאום בין ארץ לשמים? / הזמנה מילתא היא / מסע בין פשט למדרש, על פי דרכו הייחודית של הרבי בלימוד פשוטו של מקרא.

פרק עשירי בסדרת 'פשט בתלת מימד' - הצצה מרתקת לעולם הפרשנות הייחודי של הרבי מליובאוויטש, לפירוש רש"י על התורה.

• וַיַּרְא חֹתֵן מֹשֶׁה אֵת כָּל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה לָעָם וַיֹּאמֶר מָה הַדָּבָר הַזֶּה אֲשֶׁר אַתָּה עֹשֶׂה לָעָם מַדּוּעַ אַתָּה יוֹשֵׁב לְבַדֶּךָ וְכָל הָעָם נִצָּב עָלֶיךָ מִן בֹּקֶר עַד עָרֶב / האם משה רבינו לא שם לב שההתנהלות לא תקינה? / כיצד משה שוגה כל כך בהערכת עמו? / 'תש כוחי' - לא מתאים לשון מתאימה יותר לצער? / כשהמחנך יוצא - הבלאגן רק מתחיל.

רעיון מפעים על רועה ישראל בפרשת השבוע.