תִּפֹּל עֲלֵיהֶ֤ם אֵימָתָה וָפַחַד / על מי נופלת אימה תחילה - בימים הקרובים או על הרחוקים? / מה הקשר בין אימת בקעת הירדן לאימת ים סוף? / יריחו - קרובה? / כשרש"י חוסך שאלות והמדפיס הוסיף נקודתיים מיותרות.

מוצאי שבת פרשת בשלח תשל"ט (לקוטי שיחות חלק ל"ו עמוד 65) בצירוף כתוביות תרגום ללשון הקודש.

וְהָיָה לְךָ לְאוֹת עַל יָדְךָ וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ / הנחה וחליצה - לימוד אחד להם, או שניים? / כשההלכה קובעת שיש לסמוך וזה לא קשור לברכה / ההקדמה - דין בהנחה או במצווה? / מחלוקת סביב הפסוקים המלמידים, שמשפיעה על הפן ההלכתי.

ביאור מרתק בדין הקדמת תפילין של יד לשל ראש.

מתוך התוועדות כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע, מוצאי שבת פרשת בא, יו"ד שבט תשל"ז

(לקוטי שיחות חלק יט עמוד 47)

הוּא אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה אֲשֶׁר אָמַר ה' לָהֶם הוֹצִיאוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם עַל צִבְאֹתָם / 'הוא' משה ואהרן - נשמע לכם נכון תחבירית? / הֵם הַמְדַבְּרִים אֶל פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם לְהוֹצִיא אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם הוּא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן / שלא תתבלבלו: מדובר על אותם 'משה ואהרן' שחשבתם שמדובר עליהם / 'הוא', 'הם', 'הוא' / כשלתורה חשוב לספר על הייחוס

מתוך התוועדות כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע, מוצאי שבת פרשת שמות, תש"מ

(לקוטי שיחות חלק טז עמוד 58)

בִּנְיָמִין זְאֵב יִטְרָף בַּבֹּקֶר יֹאכַל עַד וְלָעֶרֶב יְחַלֵּק שָׁלָל / מדוע חשוב להזכיר דווקא כאן את הסיפור של פלגש בגבעה? / מדוע רש"י נחוץ להדגיש זאת? / "ושללם לבוז" - אז כל כך הכרחי להכניס כאן את בית המן? / כשהתשובה הופכת את הקערה על פיה.

ביאור מרתק בפירוש רש"י על פרשת השבוע.

מתוך שיחת כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע, עשרה בטבת תשד"מ.

(לקוטי שיחות חלק כ"ה עמוד 275)

הקב"ה מבטיח את הארץ לבני ישראל, אך לבינתיים מושיב שם עמים אחרים | כשבני ישראל כובשים אותה, הם מגיעים בטענה: "ליסטים אתם" | האם לא היה עדיף לחסוך זאת?
פרק ראשון בסדרת 'פשט בתלת מימד' - הצצה מרתקת לעולם הפרשנות הייחודי של הרבי מליובאוויטש, לפירוש רש"י על התורה.
מתוך התוועדות כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע, מוצאי שבת פרשת בראשית ה'תשל"ט.

וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה / ההפטרה מדברת על משיח ובוחרת לכנותו בשם סבו דוד, מדוע? / מי בראש - יוסף או יהודה? / מי גדול מעשה או תלמוד? / מסתבר שלא רק שהתשובה מורכבת, היא משתנית עם הזמן.

ביאור בתחילת הפרשה ובהפטרתה, על פי פנימיות התורה.

מתוך התוועדות כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע, ערב חג השבועות תשמ"ב

(לקוטי שיחות חלק כ"ה עמוד 258

• וּלְיוֹסֵף יֻלַּד שְׁנֵי בָנִים בְּטֶרֶם תָּבוֹא שְׁנַת הָרָעָב / יוסף פותר את חלום פרעה וזה מתחיל להתגשם / אך רק יוסף מוצא את עצמו מחוייב למשמעותו המלאה / כיצד ניתן לזהות רעב מתמשך? / על לידת יוכבד, יצחק ורבקה, וגם משפחת נח בתיבה / כשהציטוט והפירוש לא תואמים, ובדווקא.

מתוך התוועדות כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע, מוצאי שבת פרשת מקץ תשל"ט

(לקוטי שיחות חלק כ עמוד 192)

וְאֵין אִישׁ מֵאַנְשֵׁי הַבַּיִת שָׁם בַּבָּיִת | אשת פוטיפר מעמידה את יוסף בניסיון | מדוע דווקא דמותו של יעקב נזקקת שם? | האם מותר לבן נח למסור את נפשו? | כשהמתמטיקה מפסיקה לשחק.

ביאור מרתק על ניסיונו של יוסף עם אשת פוטיפר והוראה אלינו

מתוך התוועדות כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע, י"ט כסלו תשכ"א.

וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר צֹאן וְעֶבֶד וְשִׁפְחָה וָאֶשְׁלְחָה לְהַגִּיד לַאדֹנִי לִמְצֹא חֵן בְּעֵינֶיךָ | המדרש אומר שבאומרו "חמור" מתכוון יעקב למלך המשיח | האם יעקב לא מוצא ביטוי אחר לתאר בו את משיח? | האם יש בכלל אפשרות כזו, 'לרכוב' על חמור? | שלושה חמורים שהם אחד, ושלושה עבודות לחומר.

ביאור מרתק בדברי המדרש על פי חסידות.

מתוך התוועדות כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע, י"ט כסלו תשח"י.

הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה שֹׁכֵב עָלֶיהָ לְךָ אֶתְּנֶנָּה וּלְזַרְעֶךָ | האם ה' מבטיח ליעקב רק את פיסת האדמה ששוכב עליה? | האם לאברהם מבטיח ה' רק את שטח הארץ אותו מצליח לראות? | שאלות שהציקו לגמרא ולזהר, אך לרש"י בפירושו על התורה, הפריעה שאלה אחרת לגמרי.

פרק חמישי בסדרת 'פשט בתלת מימד' - הצצה מרתקת לעולם הפרשנות הייחודי של הרבי מליובאוויטש, לפירוש רש"י על התורה.

מתוך התוועדות כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע, מוצאי שבת פרשת ויצא תשל"ט.

בצירוף כתוביות תרגום ללשון הקודש.