經文：撒上廿二：18
王吩咐多益說：你去殺祭司吧。以東人多益就去殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人。

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使罪盤踞在心中的人，他是無惡不作！

從今天的經文我們看到：掃羅不但要殺耶和華的受膏者大衛，他也要殺幫助這位受膏者的祭司！當一個人被鬼魔迷惑了心竅之後，他心中的惡使他不但不敬畏神，還用這樣的惡去傷害神的僕人，無論是亞希米勒全家或是受膏的君王大衛，掃羅都要傷害，掃羅這樣的罪大大惹動神的憤怒，至終我們看到他的結局，他的家族也幾乎被滅！

今日，我們若不讓耶穌作我們生命的主，撒旦就會在我們心中作王，讓撒旦來轄制我們、來迷惑我們，我們所做出來的事情不單會攻擊神的僕人使女，更會做出許許多多令人意想不到的惡事，極其的殘忍，至終必導致神嚴厲的審判！

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經文：撒上十八：1
大衛對掃羅說完了話，約拿單的心，與大衛的心，深相契合，約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。

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仁愛是抵抗惡勢力最好的盾牌。

約拿單有兩次違背他父親的命令，幾乎要滅命：

第一次是他父親掃羅為了得勝，不顧以色列人的生死，就說不得勝就不能吃飯[14:24] ，但兵丁極其的困倦、無力打仗，約拿單因愛士兵勝過勝利，所以他就讓士兵吃蜜，結果士兵果然吃了蜜，眼睛明亮
[29]、體力恢復，奮勇殺敵得到勝利！

但是他的父親掃羅為了自己的威望就要殺約拿單，約拿單也知道，但是他為了愛他的軍兵，他違抗他父親完全沒有愛的命令。

第二件事情是我們耳熟能詳的事，約拿單為了維護耶和華的受膏者大衛，違抗他父親，他不但沒有參與殺害大衛的惡謀，反而用自己的生命擔保、去保護大
衛，與大衛立約 [18:3] ，然後為了真理，可以違抗任何強大的勢力，甚至是父親的命令！

今日，我們要學習的是：為了真理，我們可以捨棄一切的利益嗎？為了真理，我們可以抵抗一切的惡勢嗎？我們有這樣的信心勇氣嗎？我們有這樣的愛心與
捨己嗎？

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經文：撒上十七：45
大衛對非利士人說：你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟，我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒
罵帶領以色列軍隊的神。

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眾人都以為小大衛怎麼可以只靠上帝就可以勝了巨人歌利亞；但小大衛卻以為我有上帝，為什麼還要怕巨人歌利亞？

小大衛單純的信心，使他勝了歌利亞，正如耶穌說「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國[太 18:3]」

今日，我們對神的信心是眼見為憑、還是未見已信呢？

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經文•路廿二：40
到了那地方，耶穌就對門徒說：你們要禱告，免得人了迷惑。

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軟弱之所以能夠變成剛強，是因為能夠聽到天父的聲音，並且以順服來回應！

耶穌也有軟弱的時刻，但是祂沒有犯罪[來 4:15]，主耶穌之所以離開門徒一段距離去禱告[路22:41]是因為主耶穌不想讓門徒聽到自己與神的對話，祂知道神的旨意，祂也知道自己的軟弱，在這樣的張力當中，主耶穌誠誠實實地向父神說明自己的軟弱，懇求神應允祂，若是可以，就不要受這個苦、不要受這羞辱，這樣的禱告也是我們傳道人、一些在教會屬靈的長輩常常跟神禱告的，神的操練是何等的艱難，就以個人的領受而言，我們幾乎是力未能逮，主耶穌也面臨這樣的困境，祂向父神禱告的時候是真心向神訴說自己的軟弱，所以祂才讓門徒離祂有一段距離去為自己禱告。

因為當耶穌上十字架受死的時刻，門徒會百般的不解，門徒若不儆醒的禱告，沒有一個人能夠勝過耶穌受死的景況，所以耶穌要他們儆醒的禱告;另一方面，耶穌也懇求上帝加添給祂力量，能夠不要按照自己的意思，而是按照神的意思，這張力對耶穌來說，選擇是最重要的：如果選擇順服，就必須放下自己一切所在乎的、所擔心的、甚至是害怕的，所以祂大聲禱告、汗如大血點般的滴下，可見當時耶穌禱告的迫切、懇切！

感謝神！耶穌選擇了順服[來 5:8]，神應允了耶穌不是應允祂不要上十字架，而是應允耶穌祈求要有一顆順服的心，以致在十分痛苦當中，耶穌有對的選擇，就是照著神的旨意去行的。

今日，我們要學習的是什麼呢？當我們在屬靈的進程中，尤其是在最後一個階段，我們將面臨人生最大的試煉，如果我們不能順服神，我們一生的事奉將功虧一簣，因為不能順從神的心意，就不能完成神的旨意！我們每一個人的生命中都有神最美的旨意，想想主耶穌順從神旨意、成全神旨意之後，神立祂為萬主之主、萬王之王，神也要我們這些兒女與祂一同作王，所以在我們人生最後的階段，我們往往會接受到最難的考驗，我們當如何勝過這些考驗呢 ？就是要效法主耶穌基督恆切、憩切的禱告，才能做出對的選擇，以致能夠成全神的旨意！

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經文：撒上十五：9
掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛，羊，牛犢，羊羔，並一切美物，不肯滅絕，凡下賤瘦弱的，盡都殺了。

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滿盈。
掃羅作王前後，判若二人，行惡愈作愈惡，直到惡貫滿盈。

掃羅作王就自以為是，甚至以為自己可以代替祭司獻祭「13:9]，撒母耳責備他做了糊塗事[13]•大大的得罪了耶和華神，因為掃羅不遵行神的吩咐，所以耶和華要另立一個合神心意的人做百姓的君王 [14]，掃羅僭越了撒母耳的職權，獻祭是只有祭司才能做的事，因為掃羅不敬畏神，所以會做出僭越的事。

再者，在滅亞瑪力人的事上，掃羅違抗神的命令，沒有滅盡亞瑪力人並他們一切所有，反而憐惜亞瑪力王亞甲並愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔並一切的美物[15:9]，撒母耳責備掃羅行耶和華眼中看為惡的事[15:19] ．就是貪心，豈不知「貪心就與拜偶像一樣」[弗5:5b]嗎？如今掃羅心中不遵行神的命令，就是厭棄耶和華，耶和華也厭棄掃羅作王 「15:33b]。

過去，我們也曾蒙神揀選、蒙神賜福；今日，我們是與蒙召的恩相稱，敬畏順服神？還是像掃羅自高自大、我行我素？

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經文：撒上十：9
掃羅轉身離別撒母耳，神就賜他一個新心，當日這一切兆頭都應驗了。

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人容易在恩典中墮落，在祝福中軟弱！

掃羅原本是極其謙卑而且孝順的兒子：當他父親要他去找驢子的時候，他順服父親的差遣；當驢子找不到，有人建議他去詢問先知的時候，他就覺得自己没有帶禮物怎能見先知呢[9:7]？之後撒母耳要膏立他，掃羅謙卑的說我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎 121]？

但是當他登上了王位之後，他對撒母耳說謊，之後連神所要膏立的大衛他都要擊殺，是什麼讓他如此的改變？是權力！是地位！是龐大的財富！

我們清楚的看見苦難一直使人更謙卑、更敬虔；祝福一直使人墮落、敗壞。今日，我們不是要求外在的財富地位，而是要求内在生命的豐盛，試想：但以理從 120 個總督當中當選了總長，他一點都沒有驕傲自大，反而更加的敬虔，為什麼呢？聖經清楚的記載因為他有美好的靈性，聖神的靈在他心中，所以我仳當好好求神賜下聖靈給我們，讓我們常常被聖靈充濊就不至於在恩典中墮落、在祝福中軟弱了。

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經文：撒上七：13
從此非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境內。
撒母耳作士師的時候，耶和華的手攻擊非利士人。

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撒母耳是士師、是先知，更是祭司，因為神悅納他，所以神願意為他爭戰，神因著撒母耳就出手攻擊非利士人，使以色列人的四境都享平安！
神悅納撒母耳、揀選他，所以他在世的時候，他所服事的人以及所在之地，耶和華都不允許任何人來侵犯。
今日，如果我們也討神的喜悅像撒母耳一樣，神也會為我們攻擊一切侵害我們的敵人，使我們在世之年，我們能得享平安，眾人也會因著我們得享平安！

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經文：路十八：13
那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢•只捶著胸說：神阿，開恩可憐我這個罪人。

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唯有悔改的淚水才能結出義的果實！

馬太福音記載「我們的義若不勝過文士和法利賽人的義，斷不能進神的國「5:20]」，再看到今天的經文，法利賽人做了什麼？「我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一 [18:11-12]」。這一切是律法上的要求，所以我們要省思：

1. 我們看到法利賽人是這麼的不好，但是他們做了應該要做的事，而我們有嗎？我們常常看不起法利賽人，但我們不是耶穌，我們常常像法利賽人一樣做到這一切，但是内心卻跟法利賽人一樣，更可笑的是我們外面都不能像法利賽人一樣守住律法，内心卻跟他們一樣，這是今天我們信徒的信仰寫照。
2. 我們要思想我們如何勝過文士和法利賽人的義？這些律法是這麼的難守，我們能守住這些律法就已經算很敬虔了，但是如何能夠勝過呢？就是我們今天要切切思想的，一個內心悔改的對比！

我們大多數的人不能勝過那些外表的義，那我們如何才能勝過呢？就是真心的悔改！真心的悔改藉著神所賜的義（因信稱義），就勝過文士和法利賽人的義（自認為守全律法的義），正如這段經文所說稅吏和妓女的禱告是出於真心的悔改，所以他們的義（因信稱義）勝過法利賽人的義，這是經文上所記載的。

我們再往下思想，只要我們真心的悔改，我們所犯的的罪「雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必庄如羊毛[賽 1:18]」。這是神給我們的應許，在新終約翰壹書記載「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義（1:9]」。有主稱我們為義（因信稱義），我們當然能夠勝過文士和法利賽人外表的義，這就是今天我們看到這段經文所要教導我們的：出於內心真實的悔改，神必要潔淨、神樂意赦免，並將平安賜給他，正如希伯來書所說的「平安的果子就是義（完全)來[12:11]」。

因此，我們若有法利賽人的義：就是守全律法的義，再加上法利賽人所沒有的義：就是因信稱義、悔改的義，如此我們就能勝過法利賽人的義了!

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經文：撒上一：22
哈拿卻沒有上去，對丈夫說：等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華，使他永遠住在那裡。

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誠實面對神的人，必將成為一個神所榮耀的人。

我們誠實的對神，神會如何待我們？今天我們看到
哈拿把撒母耳獻給神，這段經文我們要思想兩件事：

一. 哈拿信守自己對神所說的話，而且真正的去執行，她誠誠實實地面對神，這對一位不孕的婦人，得到一個寶貝的兒子又要將這寶貝、而目是唯一的，在斷奶之後就必須離開她，在聖殿中服事耶和華，這樣奉獻自己的孩子是非常不容易的！

二. 我們看到神是如何回應一個誠實的婦人，不但後來又賜給她三男兩女，更重要的是重用她所奉獻的孩子：撒母耳：1）膏立了以色列第一位君王掃羅，2） 更膏立了以色列最偉大的君王大衛，這是神給哈拿最大的祝福，也是最大的榮耀！

我們對比一下：在撒母耳記第一章記載，哈拿被人羞辱得流淚跪倒在神的面前，甚至被祭司以利誤會是一位醉酒的婦人，受盡如此的羞辱，她心中是何等的難過！但是當她誠實面對神的時候，並且持守與神的
約定，誠誠實實地將撒母耳獻上，之後我們看到那榮耀是何等的大，這與第一章受盡姜辱的對比，落差又是何等的大！

今日•我們願意在神面前做一位誠實的人嗎？說的更清楚一點，我們能夠像哈拿一樣甘心地、願意將自己最寶貝的兒女獻給神、為神所用嗎？

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經文：得一：16
路得說：不要催我回去不跟隨你，你往那裡去，我也往那裡去，你在哪裡住宿，我也在那裡住宿，你的國
就是我的國，你的神就是我的神。

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路得是一位外邦女子，因嫁給以色列民而信從了耶和華。

當家庭發生巨變時，他的選擇令人匪夷所思，她任何的選擇都是合情合理，而且他的婆婆也勸她要為自己的將來打算，但是她最後選擇不為自己，只為可憐的婆婆萻想！

今日，我們有許多的抉擇不是對錯的問題，而是能否捨己的問題，一個真正接受耶穌為主的生命，是會效法耶穌的樣式，捨己為人，路得是如此，波阿斯亦是如此！今日，我們是否也有像耶穌捨己的生命，為他人著想，體恤別人呢？

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