經文：撒下 12:14
拿單對大衛說：只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會。

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基督徒只有兩條路走：順從神，謹守神的誠命，榮耀神；背逆神，順從自己的，就是褻瀆神！

褻瀆神是「羞辱神的名」之意。

先知拿單很勇敢的在大衛王如日中天的時候，勇敢地、直接地把他的罪行當面的告訴他，大衛蒙神這樣大的祝福，竟然犯了在耶和華眼中看為極其憎惡的兩項罪：

1. 姦淫
聖經記載淫亂是神所憎惡的：
「你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。
豈不知你們的身子就是𤦉靈的殿嗎？這𤦉𥩔是從神而來，住在你們裡頭的，並且你們不是自己的人。因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。」～林前6:18-20

再者，拜偶像是屬靈的淫亂，所以舊約時，神一再的吩咐以色列民不要隨從外邦人去拜他們的偶像。

2.謀殺
十誠說不可殺人，大衛犯了嚴重的誠命，尤其他是耶和華的受膏者，是撒母耳親自膏立作王的，是神所揀選的、神所膏立的，他竟然這樣羞辱神的名，所以先知拿單才說你這樣行是褻瀆神了！

今日，我們都是基督徒，都是神的兒女，都是與神一同作王的，但我們在生活周遭裡，我們常常恨人，我們常常有眼目的情慾、肉體的情慾…，如果我們在世人面前有不好的見證，被牧師傳道以及屬靈長輩的責備、教導仍然不聽勸勉，這樣我們就在世人面前羞辱神的名，這就是褻瀆神了，我們豈不當好好的反省思想？

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經文：約四：50
耶穌對他說：回去吧，你的兒子活了。那人信耶穌所說的話，就回去了。

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不是出於神話語的神蹟，這都是假的！

人們想靠神蹟才會想要相信主，但主耶穌明明的告訴他們，也用實際的教導告訴他們，信神的話才會有神蹟，這說明了「順序」是很重要的。

神蹟是人一直所期望看見的、成就的，但是主耶穌卻以神的話教導他們：你們要信的不是神蹟，而是神的話！我們看到這位大臣他是信耶穌所說的話，而且就在當下並沒有回到家中，神就醫治了他重病的孩子，由此可見是神的話使我們得醫治、使我們得應許神蹟！

神蹟奇事爲的是印證神的話，但我們卻常常本末倒罝想要藉著神蹟信耶穌，卻不知道在神蹟的上面是神的話，唯有神的話才能夠使我們真正的認識耶穌！不但能夠醫治我們身體的疾病，成全世上所祈求的，更能夠賜給我們屬靈的生命，成就永恆的基業！因為神的話才是一切祝福的根本、恩典的源頭，只要我們信祂的話，主就必為我們成就一切！

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經文：撒下十：3
但亞捫人的首領對他們的主哈嫩說：大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他差臣僕來不是詳察窺探，要傾覆這城嗎？

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作王後的大衛，因曾受亞捫王拿轄的厚恩，因此要恩待拿轄之子哈嫩，不料哈嫩卻誤判情勢，竟恩將仇報的回報大衛，引發一場大戰。

誤判是因為沒有智慧，沒有智慧是因為不認識耶和華，今日，我們都是信主的人，我們若仍缺乏智慧，就「應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他[雅 1:5]」。

從神而來的智慧在哪裏呢？智慧藏在敬畏耶和華的心志中，當我們在操練敬虔時，神賜的智慧就一點一滴的注人在你我的生命裏！

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經文：撒下五：22-23
非利士人又上來，布散在利乏音谷，大衛求問耶和華，耶和華說：不要一直的上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。

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敬虔的生命是操練而來，操練每日能否遵行神的話！大衛對神的信心，從年少單純的相信到年長的堅信，這生命的歷程，大衛也遇到許多的失敗，但他在失敗中悔改、記取教訓，最終成為愛神愛人的好君王！

今日，我們在挫敗中是怨天尤人、還是悔改歸向神？我們每日的生活，有否大事、小事詢問神，凡事遵行神的旨意、討神的喜悅呢？

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經文：撒下：8-9
掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥，曾將掃羅的兒子伊施波設，帶過河到瑪哈念，立他作王治理基列。

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跟從誰，你就將成為誰！

不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，唯喜愛耶和華的律法，書夜思想，這人便為有福！~詩1:1-2

這是大衛的詩，然而我們從押尼珥的身上看見他卻是完全相反。他從了惡人的計謀，走了罪人的道路，與褻慢的人同坐，我們看見他的跟隨表面上他跟隨的是一個罪惡的君王（掃羅），事實上他跟隨的是自己的私慾！而藏在他私慾裡面的王就是撒旦。

我們看見他的一生完全是隨了自己的私慾而行、為了自己的私慾而做的，他會繼續跟隨伊施波設（掃羅之子）是因為他能夠繼續享有元帥的榮銜、權位；之後他又隨著私慾違背神的律法、玷污王的嬪妃，在被伊施波設責難之時，他不但沒有悔改，反而惱羞成怒，表面上是去投靠大衛，事實上是要背叛伊施波設，因爲伊王指責他罪汙！

事實上，伊施波設指責押尼珥是沒有錯的，但是因著私慾，押尼珥就背叛了自己的君王。今日，我們跟隨的是誰？如果我們是忠心的跟隨神，我們就會分別為聖，不受私慾的轄制，正如詩篇所說我們「一生一世必有恩惠慈愛隨著我」，我們便為有福；可是若我們隨從私慾，我們必將導致生命的敗亡！

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經文：約一：47
耶穌看見拿但業來，就指著他說：看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。

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主觀的認知往往讓我們陷人思想的迷思！

什麼是真以色列人？就是很誠實將心中的話直接的講出來，不像法利賽人心中充滿了苦毒，外面還要裝敬虔。耶穌會說拿但業是真以色列人，事實上是神要教導他，因為他對耶穌輕蔑[1:46]，所以耶穌就教導
他：
1.他雖然講對耶穌這麼不恭敬的話，但耶穌卻說了「他是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的」這句話，這並不代表耶穌誇讚拿但業，而是要教導
眾人，心中所想的就直接說出來，不需要虛假，縱算是對耶穌不恭敬的話，耶穌仍然願意教導他。

2.後來耶穌也講了一句話「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了 [1:48]讓拿但業驚訝不已，所以他才反問耶穌「你從哪裡看到了我」？我們在這裡要思想：拿但業對耶穌第二次講的話跟第一次截然不同，第一次是說「拿撒勒會出什麼好的嗎」？第二次卻恭謹的說「你是神的兒子」！因為他看到耶穌能從遠處就看出他的心思、意念和他的說法，耶穌就更深的教導他，你將要看到更大的事情「50]，這就是耶穌對一個無知卻單純之人的教導。

今日，我們對神、對人，我們都會像拿但業一樣有先入為主的觀念，但是懇求主向我們顯現，使我們能夠破除那種先人為主的觀念，如此我們才能夠等候到神偉大事蹟的顯現！

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經文：撒上29：
非利士人的首領說：這些希伯來人在這裡作甚麼呢？亞吉對他們說：這不是以色列王掃羅的豆子大衛嗎？他在我這裡有些年日了，自從他投隆我，直到今日，我未曾見他有過錯。

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屬神的人，無論在任何環境當中，都能夠為主作最美好的見證！

我們如何在一個逆境中，或是在一個不屬於自己的國度，甚至是在一個與你對立的君王面前，你仍然能夠得到他的賞賜與信任？

大衛逃離了掃羅所統治的國家，但是他並沒有背離
耶和華，就算他在敵國君王面前，他仍然盡心竭力做好他該做的事，我們看見：

1. 這當然是耶和華賜給他的智慧和美好的見證。
2. 大衛在任何環境當中都能夠盡心竭力、忠心的把每一件事情做好。

今日，我們往往在順境當中，或是在我們所喜歡的領導者之下，我們願意把事做好；但是我們若在逆境中，或是我們不喜歡的領導者手下，我們往往就會任意而為，一邊埋怨神、一邊懈怠自己的工作。所以我們當學習大衛他如何能夠在一個逆境中，不但不違背真理，而且得到對手的信任與賞賜。

試問：在順境中，我們能為主作見證；但在逆境中，我們仍然能夠為主而活，有美好的見證嗎？

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經文：撒上廿八：9
婦人對他說：你知道掃羅從國中剪除交鬼的，和行巫術的，你為何陷害我的性命，使我死呢？

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離了神，人們就會在恩典中墮落！難道神祝福人，是要我們在恩典中墮落嗎？

掃羅在作王前是如此的謙卑、孝順、敬畏上帝；但在作王後，先是欺騙先知撒母耳，後來竭盡所能地追殺神的受膏者大衛，最後竟然還違背神的吩咐，作交鬼之實，行事為人完全不能與蒙召的恩相稱 ！掃羅為什麼會判若兩人？因為他在恩典中墮落！

今日，愛主對我們而言是否是曾經的事？曾經代表如今已不再，我們是否也在神的恩典中墜落了？求主讓我們愛主更深，事主更勤，對主更忠，直到見主的面！

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經文：撒上廿五：10
拿八回答大衛的僕人說：大衛是誰，耶西的兒子是誰，近來悖逆主人奔逃的僕人甚多。

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大衛生於憂患，卻死於安樂！

大衛作王之前被掃羅追殺，在百般的困境中，他深深經歷與神同在的甘甜與美好；但是大衛作王後，他有許多的孩子：長子暗任玷污了自己的妹妹，三子押沙龍要殺書自己的父親，四子亞多尼雅要篡位作王。

我們一再地看到這些孩子為什麼如此的悖逆污穢犯罪？我們再仔細思想，因為他們都生於安樂！聖經記載大衛給他的眾子有極豐富的供應，讓他們處於安樂，也就是在大衛王朝極盛的時候，他們都享受著強盛的國勢、富饒的生活，我們沒有看見大衛用神的話來教導，諄諄的訓誨、嚴嚴的規定，大衛在安舒的情況之下犯重罪，先姦淫後謀殺！

今日，我們看到一件事情：人在艱困的時候能夠寫出最美的詩篇，因為他緊緊的倚靠神；人在安樂的時候卻犯盡了所有的罪，因為他不願意親近神，大衛的王朝在經過所羅門之後就分裂了！

我們要學習的是：當神祝福我們的時候，我們更要儆醒的禱告，求主使我們靈魂甦醒，為自己的名引導我們走義路！千萬不要在恩典中墮落，在富足裹迷失，自己走在悖逆的路上、大大得罪神還渾然不知！

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經文：路廿四：45
於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。


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人的以為永遠無法明白神的作為！
今天的經文 [24:36-49] 有三個階段：

一 .驚慌害怕
門徒看到主耶穌時，竟是驚訝害怕，因為在百般的灰心中，耶穌在他們的心目中已經是完全消失的人，是一個失敗者、是一個被掛在十字架上與罪犯同釘的一個往者，他們對主耶穌建立王國的期待完全的破滅，所以當主耶穌再一次出現在他們面前的時候，他們卻驚慌害怕[37]，他們完全無法想像，也無法理解。

二 .主的教導
主耶穌告訴他們舊約對主耶穌的預言必然要實現，這實現的確據就是出現在他們面前的主！主耶穌以復活的明證清楚的告訴他們，祂就是舊約預言的彌賽亞！讓門徒相信主耶穌在受死之前對神國、對祂自己一切真理的教導，今天都已經真實的應驗了！

三 .主開心竅
過往的門徒無論主耶穌怎麼說、怎麼教導，他們就是不明白，四福音有清楚的記載，因為他們根據傳統的觀念來解釋、來期待彌賽亞的來臨，對於神要行事的方法以及要成就永遠的國度，其中真理的貫穿，他們一無所知，所以要靠主耶穌開他們的心竅，把舊約的預言以及新約耶穌的成就、神所用的方式、神所成就的國度，藉著心竅的打開，他們就完全明白過來了。

今日，我們要學習的就是：我們要熟讀聖經，並且求主開我們的心竅，使我們藉著真理的聖靈真正明白
神要成就的是什麼，祂如何成就祂自己的旨意、祂的方法是什麼，這都是開了心竅的信徒才能夠明白的，今日，我們是否更當「求我們主耶穌基督的神、榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給我們，使我們真知道祂[弗 1:17]」？

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