經文：路十八：7
神的選民，晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他伸冤嗎？

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是否能得著求的回應，那就要在乎你求的態度！
今天的經文說到兩個重點

1. 不義的官經文表示請他幫助是何等的艱難，因他不是一位仁慈的官，也不是一位公義的官，是一位完全沒有人性也不願意體恤人的官。
2. 祈求的寡婦我們看到縱算是這樣一位這麼沒有地位、這麼無望無助的窮寡婦，她只做了一件事，不斷地祈求，經過一段時間，連這不義的官都會應允他所求：相對的，我們的天父是何等的公義慈愛，何等的願意體恤我們的軟弱，有豐富的憐憫！

當我們迫切禱告的時候，神豈不快快地為我們成全？如果不義的官都會因著言詞迫切的央求，都會願意回應，何況是愛我們的神，祂豈不更願意超乎我們所求所想的來賞賜給我們？最重要的原因就是我們是否願意像這位寡婦一樣，常常禱告，不可灰心，如是，我們就能夠得到神恩典的回應、豐富的賞賜！

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經文：士廿：35
耶和華使以色列人殺敗便雅憫人，那日以色列人殺死便雅憫人二萬五千一百，都是拿刀的。


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神擊殺的目的不僅是管教，更是要潔淨！

以色列有12個支派，便雅憫族為什麼幾乎被滅絕？這件事我們要思考三方面，便雅憫族:

一.他們非常敗壞
他們敗壞暴力，而且很能打仗，這種惡勢加上權勢，使得其他 11個族在他犯罪的時候都無法管制得了他，11個族打一個便雅憫族都打不過，可見他不但作惡，而且驍勇善戰，既惡又很能打，所以神要滅絕他們。

二.他們非常淫亂
他們對利未人的妾行出如此傷風敗俗、違逆神聖潔的教導(19:251，可見這個族非常的淫亂敗壞，導致神的憤怒，神要將他們全面的潔淨。

三.他們沒有公義
便雅憫的首領不肯交出他們同族行惡的匪類[20:13]，行事不公惱怒了其他 11 個支派的以色列民，因此以色列其他11族的人要將他們滅族，他們全族幾乎被殺光，幾乎找不到能夠傳宗接代的女子。之後我們看到的是其他族人憐憫他們，當他們看見便雅憫族要被滅絕的時候，他們就傷心難過向神呼求，並以實際的行動找了基列雅比的女子為便雅憫族為妻 [21:14]。

今日，我們要學習的是：神並不是想要擊殺人類，而是在人們極其污穢作惡之時，神要潔淨，尤其是人作惡到極處且有強大的權勢，可以無惡不作之時，這時神必審判！

但是站在我們的角度，我們應當要存憐憫的心為他們禱告，免得他們全然的被滅絕。

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經文：士十七：6
那時以色列中沒有王，各人任意而行。

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我們的信仰有祂的純一性，我們信仰的是獨一的真
神，所以神要我們專心、單單的來敬拜祂！

今天我們所讀到的經文，看到這些以色列的百姓會搶奪神像，很清楚的讓我們看到：他們相信有神，他們也從他們的祖先領受到了耶和華的信仰，但是因為沒有專一來敬拜耶和華，參雜了許多偶像崇拜，就是當時代外族所拜的偶像，將他們參雜在自己的信仰當中，才會顯出如此的混亂、愚昧、極其的無知！

今日，我們是否單單的來敬拜耶和華，不見一人、只見耶穌？我們不可以將時代潮流的趨勢混雜在我們的敬拜當中，正如今天假的靈恩派，將世俗演唱會的那一套參雜在教會的敬拜讚美中，試想，這樣的敬拜神會悦納嗎？神會同在嗎？這一切只會顯出這些人的無知愚昧和荒誕！正如當年以色列民一般，我們當以此引以為戒。

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經文：士十六：1
參孫到了迦薩，在那裡看見一個妓女，就與他親近。

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敬虔的父母一定有敬虔的兒女嗎？

父母是敬虔的人，願意完全按照上帝的教導養育兒女、教育自己的兒女，但是我們今天看到參孫的父母經歷了一個神蹟：因不孕，蒙神的祝福經歷了一個不可能發生的事，就是生了參孫，而且是極其敬虔的去詢問神、用神的吩咐去養育、去教育參孫，但令我們最不解的是參孫為什麼是如此的不敬虔、如此的悖逆淫蕩？

這就告訴了我們一件事：父母的敬虔是不會遺傳給兒女的，因為神賜給人自由意志，縱算父母甘心樂意地把自己的兒女照神的教導去養育、去教育，但如果兒女們沒有敬虔的心，選擇了這個世界，他們的生命就没有因父母的敬虔而得來的祝福。

有一件事情我們要思想：敬虔的父母必被神祝福到千代，這是不變的應許，但這絕對不是對價關係！今天有許多人用自己是敬虔的來誇口，認為自己熱心事奉神，為神的家大發熱心，所以他的兒女就要大大敬虔蒙福，但是我們看到後來所發生的事，他們的兒女有敬虔的外貌，卻沒有敬虔的實意，這就告訴我們：敬虔是每一個人與神的關係而來的，是神所賜給每一個愛慕祂的人，不是光靠人能造就出來的事，自己的孩子真心的順服上帝，與神建立美好的關係，神就把敬虔的生命賜給他，他才擁有真正的敬虔！

說的更清楚一點，人往往以為或是錯用一個思維：兒女的敬虔是我造就的、我栽培的，因為我敬虔！這至終的結果就是看到兒女們在未來的年歲當中，或是中晚年都遠離的神；反而是一些真正敬虔的人，他們的兒女是非常的悖逆，使他們內心受盡一切的羞辱，被人認為他們有罪、他們是不敬虔的。但我們從參孫的例子來看，參孫最後是悔改的，他也完成了神造他的使命！他死時所殺的非利士人比他活著所殺的還多[16:30 備註]，他為神爭戰完全不亞於其他的士師，因為參孫最後悔改並為神完成使命！再看其他的士師，雖然他們年輕的時候為神完成使命，但幾乎都晚節不保！

今日，我們當明白：敬虔是神所賜的，也只有神能給我們，我們做父母的敬虔也是神給的，凡敬虔的，神要給他的祝福必然應驗，無論過程如何，至終就是祝福！

備註：
在士師記當中，士師殺非利士人象徵「潔淨」的意思。

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經文：士十三：14
葡萄樹所結的都不可吃，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃，凡我所吩咐的他都當遵守。

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神的使者告訴參孫的父母，他們當如何待參孫，就是要讓參孫「凡神所吩咐的，他都當遵守」！
今日，我們身為父母的 ，我們自己謹守遵行神的話，但我們能堅持教導兒女遵行神的話嗎？兒女又願意遵行神的話嗎？

唯有在耶穌基督裏 ，願意悔改之人，對神所吩咐的，都會樂意謹守遵行，所以我們的生命不在乎是否是拿細耳人，是否是同工、長執，神在乎我們是否遵行祂的話！

因此，我們當求神賜我們有遵行神話語的心志，讓我們在教導兒女時，我們不僅要有言教，更要有美好
見證的身教，成為兒女的榜樣，願耶和華所吩咐的一切，我們和我們的兒女都當謹守遵行！

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經文：路十四：11
因為凡自高的必隆為卑，白卑的必升為高。

1分享：
今天的經文是耶穌對那些想要坐高位的驕傲人的教導！因為耶穌看到在筵席上有人自己坐上高位，卻医為有更尊貴的人來就被主人請下來坐到末位去了；但也看到有些人坐在末位上卻被主人請到首位。為什麼有這樣的交換呢？
1.因為人不認識自己
人以為自己在坐席中是最大的、最尊貴的，殊不知有比他更珍貴、地位更高的人會來。為什麼會有這樣的錯覺呢？因為驕傲！

2.接下來坐在末位的為什麼會被主人請到高位上呢？是因為主人看他為尊為大，所以請他坐首位，因此耶穌在第 11節才會說「自卑必升為高，自高必降為卑」!

其實，這樣的教導在箴言18 章 12 節也講得非常清楚：「敗壞以先人心驕傲，尊榮以前必有謙卑」。今日，我們能夠學習做一位謙卑的人嗎？首位是每一個人都想要的，但是能夠去坐首位的、能夠決定去坐首位的是誰呢？是主人！主人是誰呢？就是主耶穌！主耶穌如何教導我們的呢？一自卑必升為高，自高必降為卑。所以當我們學習謙卑的時候，主耶穌就將我們升為高，一切的主權在於神，所以我們當好好的學習做一位謙卑的人，讓神使我們能夠與祂同享榮耀！

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經文：士九：53
有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。

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人以為是巧合，但事實上卻是神自己的作為！
亞比米勒行惡得逞似乎是極其的順遂，但是我們看到的是神的審判終將臨到！

無論是亞比米勒或是亞哈，我們看到他們的結局是完全出乎人意料之外：亞哈是無惡不作的壞君王，在一次出征時，被一位敵軍的士兵隨手向天空射一箭，亞哈竞被射殺身亡；亞比米勒壞事做盡卻被擁立為王
[9:6]，結局竟是被一位婦人隨意丢了一塊石頭就打死他。表面上看這些事情好像盡都是巧合，事實上，這一切都是出於神最終而且是精準的審判。

今日•許多人做了許多的惡事，而且他們很會掩飾，裝作沒事，但是至終神必審判，沒有一個人能夠逃過
神公義的審判！所以我們應該要好好的思想，不要因惡人得逞我們就憤恨不平，也不要因自己惡計得逞而自鳴得意，因為有一天神的審判必定來到！「因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾…..
… 還有片時，惡人要歸於無有，你就是細察他的住處，也要歸於無有。」~詩 37:2/10

因此，我們當默然倚靠耶和華，耐性等候他，不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平；當止住怒氣，離棄忿怒，不要心懷不平，以致作惡。因為
作惡的，必被剪除，惟有等候耶和華的，必承受地土。~詩 37:7-9

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經文：士七：7
耶和華對基甸說：我要用這餂水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中，其餘的人，都可以各歸各處去。

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智慧的人，才能夠蒙神揀選，才能夠全然回應神的呼召。

神揀選什麼樣的人呢？

ㄧ 神揀暹智慧人
要來跟隨神的人很多，就當時而言就有2萬2千人，但是被神揀選的卻只有 300人，這就使我們想到要跟隨主的智慧人是何等的少！

二 .有神同在的人
智慧人才能夠以寡敵眾，因為智慧人有神同在！有2萬2千人來跟隨主爭戰，但最後被神揀選、能夠爭戰的只有300人，我們看到這
300人他們是智慧人，所以他們才會如此信靠神，面對這麼多強大無數的敵人，他們不但沒有後退，反而能夠完全遵照上帝吩咐基甸的命令，全然去執行，結果大獲全勝！

今日，我們所要學習的是：懇求神使我們做一個智慧的人，不但能夠被神揀選，並且能夠在執行神給我們的使命時全然的順服，奮勇地為主爭戰，不看外在的勢力，更不看敵人的強弱，單單就憑著信心去遵行
神的命令，必然在所行的事上或是爭戰上大大得勝！

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經文：士四：21
西西拉疲乏沉睡，希百的妻雅億，取了帳棚的橛子，手裡拿著錘子，輕悄悄地到他旁邊，將橛子從他鬢邊釘進去，釘入地裡，西西拉就死了。

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一位纖弱的小女子如何面對殺人如麻的大惡魔？
今天從雅億這位女子的身上我們看到：
一 人的辨別
雅億之所以會如此對西西拉是因為他懂得辨別善惡，雖然西西拉王和自己的先生友好，但是她她知道何為善、何為惡！雖然她是一位外邦人，但是她風聞以色列的神耶和華，她能夠分辨哪一位神才是有權能的神！

二 人的智慧
雅億的智慧從開始的接納到最後的擊殺，我們看到雅億是運用智慧一步步地將西西拉除盡，並没有大費周章而是智慧的一步步地進行，終究把這個惡人除掉。

今日，我們所要學習的是：我們如何去分辨對錯，我們如何分辦神的權勢大過人的權勢，「分辨」對今
日的人而言是非常困難的，但是卻是必須的。

再者，我們必須要向神求智慧，當我們面對魔鬼與我們爭戰的時候，我們如果靠著神給我們的智慧，我們必能一步步地將魔鬼除掉，除惡務盡！

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經文：路十二:15
耶穌對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命，不在乎家道豐富。
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家道豐富，就會容易落人試探，反而使靈裏貧窮，終不能得到永恆的基業。
人的生命不在乎家道豐富，那應該在乎什麼呢？要在乎耶穌基督是我家之主！

貪心是與拜偶像的一樣[弗5:5]，因著貪，我們就受這物慾的控制，牠完全掌握了我們的心思意念，為了追求物慾，我們開始將我們的生命、生活都放在物質的追求上，這些看得見的財富都像偶像一般，我們在追求的時候就跟拜偶像是一樣的，然而如果我們追求的是神，神就是我們敬拜的主，所以我們拜的是神，這兩種追求是相對立的，因為我們敬拜真神，我們得的是豐盛的生命，而且是永遠的生命。

這段經文勸勉我們，如果我們不以耶穌基督是我家之主，而是去追求今生的財富，當偶像一樣的去崇拜，那麼家道豐富不但不會使我們得著永生，至終死亡來臨的時候，我們將一無所有，所以我們當要好好的分辦，在這個末後的世代，撒旦如此大的迷惑，牠用這些物質的享樂唯物論來迷惑人的心，事實上，所謂家道豐富，這些屬世的財富背後的掌管者就是撒旦！所以我們崇尚這些物質主義，事實上就是拜偶像撒旦，就是世人都知道的拜金主義，所以我們當好好的引以為戒！

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