No episódio de hoje, Vitória, Neuza e Maria das Dores nos contam suas histórias atravessadas pelo medo da chuva, pela frustração, pelas inquietações de ser uma ribeirinha. Inquietações estas que as uniram, e as uniram também a outras pessoas, como Mércia, João e Nonô, que há muitos anos vêm resistindo juntas, lutando pelo direito de viver com segurança e qualidade de vida, às margens do  córrego do Navio-Baleia. O córrego do Navio, conhecido por alguns como Navio/Baleia, nasce na Serra do Curral e banha vários bairros da Zona Leste de Belo Horizonte, compondo a Bacia Hidrográfica do Ribeirão Arrudas. Nossa conversa sobre ele não termina aqui, essa é primeira parte de três episódios, dedicados aos ribeirinhos do Córrego Navio/Baleia.

Falar em nadar, brincar e aglomerar em cursos d’água que correm praticamente inteiros sob o concreto parece distante, né. Mas tudo isso se torna esperança quando olhamos para as lutas que se desdobram às margens do Ribeirão Arrudas e seus afluentes e podemos ver Joana, Valdete, Ivana, Cigano, Nonô, Mércia, João e tantos outros. No episódio de hoje Jeanine evoca as memórias de sua infância passada junto a essas pessoas que construíram a base das lutas que hoje podemos continuar e fazer crescer. Jeanine que é ribeirinha e teve seus ideais delineados pelas águas, hoje é uma das mais importantes ativistas ambientais de Belo Horizonte, e é quem acompanha o início da nossa caminhada pela Sub bacia do Ribeirão Arrudas, que faremos nesse e nos próximos episódios.

Nossa caminhada pelo Rio das Velhas está looonge de acabar. Mas andamos um bocado até aqui, né? O episódio de hoje é um convite para uma pausa. Para sentar numa sombra, tomar um gole d’água, fechar os olhos e imaginar. Por que é no sonho, na criação do imaginário de algo novo, que toda luta começa. E durante toda caminhada longa, precisamos sempre parar para nos alimentar de esperança. Cida Alves é contadora de histórias e hoje nos presenteia com a interpretação de Memórias de um Riachinho, adaptação do livro “Muito Além da Nascente” de Arildo Ferreira. 

Nossa andança imaginária pelas bicas, poços e riachos da Bacia do Ribeirão Onça, hoje nos trouxe para uma prosa com Paulinho Aleluia e Antônio, que nos contam sua histórias de infância, de atravessar rio para ir à escola, pescar lambari e brincar no Ribeirão Isidora, isso além pular o muro do vizinho pra apanhar fruta no pé.  Através do Projeto Pomar, que organiza mutirões de plantio de árvores frutíferas em diferentes sub bacias, ambos, já adultos, vêm  plantando frutos para gerações futuras.

Não há quem conheça o Baixo Ribeirão Onça e não se encante. Além de compor uma linda paisagem, com praias e cachoeiras, suas águas são foco de luta e resistência da comunidade. Roneide é ribeirinha e mora na região há 35 anos. No episódio de hoje ela nos conta como sua relação com o lugar onde mora mudou, assim que começou a olhar de forma diferente para suas águas e lutar por sua recuperação. Ouviremos também a história de Cléria, que conta, como basta se encantar e acreditar em um futuro com o rio limpo, para se sentir pertencente. Ambas colaboram com o  Conselho Comunitário Unidos pelo Ribeiro de Abreu (COMUPRA) e com a construção do Movimento Deixem o Onça Beber Água Limpa, lutando para viver com rio vivendo.

Nosso passeio de hoje nos leva até o bairro Guarani, às margens do córrego Nossa Senhora da Piedade, para ouvir a história da professora aposentada Majô Zeferino, mobilizadora de ações ambientais na Bacia do Onça. Com a mesma potência dos “vulcõezinhos de água” que descreve, Majô percorre suas próprias memórias e as da comunidade para falar, com muito orgulho, do trabalho de recuperação das águas e da criação de um parque, como parte do programa Drenurbs. 

Hoje ouviremos as histórias de Dona Glorinha e Priscila. As duas são moradoras da Microbacia do Córrego do Capão, que se encontra todo em leito aberto. Ambas fazem parte de um movimento comunitário chamado Núcleo do Capão, que atua no extremo norte de Belo Horizonte em prol da revitalização do rio, da integração ambiental e da saúde da população. Além da diferença geracional, cada uma tem uma relação e uma forma de ver e atuar no território a favor das águas e da qualidade de vida de sua comunidade.