बुद्धपुरुष ओशो के ये प्रवचन कबीर जैसे बुद्धपुरुष की वाणी पर अधिकारपूर्वक  दिए गए वचन हैं। अध्यात्म, धर्म, ध्यान, समाधि के रहस्यों को कबीर वाणी  द्वारा ओशो ने एक नए परिप्रेक्ष्य में उदघाटित किया है। ओशो कहते हैं,  ‘कबीर अनूठे हैं।’

अगर करूणा आ जाए तो  क्रांति अनिवार्य है। क्रांति सिर्फ करूणा की परिधि, छाया से ज्यादा नहीं  है। और जो क्रांति करूणा के बिना आयेगी, बहुत खतरनाक होगी। ऐसी बहुत  क्रांतियां हो चुकी हैं और वे जिन बीमारियों को दूर करती हैं, उनसे बड़ी  बीमारियों को अपने पीछे जाती हैं।

‘संत दरिया प्रेम की बात करेंगे। उन्होंने प्रेम से जाना। इसके  पहले कि हम उनके वचनों में उतरें...अनूठे वचन हैं ये। और वचन हैं बिलकुल  गैर-पढ़े लिखे आदमी के। दरिया को शब्द तो आता ही नहीं था; अति गरीब घर में  पैदा हुए—धुनिया थे, मुसलमान थे। लेकिन बचपन से ही एक ही धुन थी कि कैसे  प्रभु का रस बरसे, कैसे प्रार्थना पके। बहुत द्वार खटखटाए, न मालूम कितने  मौलवियों, न मालूम कितने पंडितों के द्वार पर गए लेकिन सबको छूंछे पाया।  वहां बात तो बहुत थी, लेकिन दरिया जो खोज रहे थे, उसका कोई भी पता न था।  वहां सिद्धांत बहुत थे, शास्त्र बहुत थे, लेकिन दरिया को शास्त्र और  सिद्धांत से कुछ लेना न था। वे तो उन आंखों की तलाश में थे जो परमात्मा की  बन गई हों। वे तो उस हृदय की खोज में थे, जिसमें परमात्मा का सागर लहराने  लगा हो। वे तो उस आदमी की छाया में बैठना चाहते थे जिसके रोएं-रोएं में  प्रेम का झरना बह रहा हो। सो, बहुत द्वार खटखटाए लेकिन खाली हाथ लौटे। पर  एक जगह गुरु से मिलन हो ही गया।’ - ओशो

बाबा मलूकदास—यह नाम ही मेरा हृदय-वीणा को झंकृत कर जाता है। जैसे अचानक  वसंत आ जाय! जैसे हजारों फूल अचानक झर जायं! नानक से मैं प्रभावित हूं;  कबीर से चकित हूं; बाबा मलूकदास से मस्त। ऐसे शराब में डूबे हुए वचन किसी  और दूसरे संत के नहीं हैं। नानक में धर्म का सारसूत्र है, पर रूखा-सूखा।  कबीर में अधर्म को चैनौती है—बड़ी क्रांतिकारी, बड़ी विद्रोही। मलूक में  धर्म की मस्ती है; धर्म का परमहंस रूप; धर्म को जिसने पीया है, वह कैसा  होगा। न तो धर्म के सारतत्व को कहने की बहुत चिंता है, न अधर्म से लड़ने का  कोई आग्रह है। धर्म की शराब जिसने पी है, उसके जीवन में कैसी मस्ती की  तरंग होगी, उस तरंग से कैसे गीत फूट पड़ेंगे, उस तरंग से कैसे फूल झरेंगे,  वैसे सरल अलमस्त फकीर का दिग्दर्शन होगा मलूक में।

Kaivalya Upanishad - कैवल्य उपनिषद

वाजिद पर प्रवचन, एक सूफी फकीर जिसके बारे में ज्यादा नहीं पता है।

ओशो द्वारा कबीर-वाणी पर दिए गए अमृत प्रवचनों का संकलन

"कबीर अनूठे हैं। और प्रत्येक के लिए उनके द्वारा आशा का द्वार खुलता है।"—ओशो 

18 वीं सदी के भक्ति योगी, अयोध्या से पलटू दास पर प्रवचन।

जहां हम बुद्धि का उपयोग करते हैं वहां बड़ी और बात है। वहां हम यह कह रहे  हैं कि जहां हमें दिखाई नहीं पड़ रहा लेकिन हम सोच-सोच कर, टटोल-टटोल कर  निकलने की कोशिश कर रहे हैं। जो देखने वाला कर सका है बिना सोच-विचारे, वह  हम सोच-विचार कर, करने की कोशिश कर रहे हैं।