【靜心冥想】EP-02邁向積極正向的自己

沒有人不知道
今天的成功，取決於你昨日的努力
今天的失敗，是因為你昨日的懶惰（延遲）！

所以
換句話說，上天對待每個人都很公平
只要你努力過，就會有收穫。
無論是誰，無關乎年齡與性別。

但是
懶是每個人的共同習性
但如果有夢想和追求，也許就不懶了
反之，沒有夢想和追求的人，一時懶，時時懶，一日懶，日日懶，
最終浪費掉一生的時間，暮年之時，懊悔不已。
因此有人說，在人生的道路上，失敗不可怕，懶惰才可怕。
透過潛意識啟動內在原有的動能
邁向積極正向的自己


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【讀書讀心】EP2-59芭蕉題詩

沒有那一簇簇葉面舒張、深碧漫展的芭蕉葉，開在白粉牆邊、湖石畔，生在三月的薰風裡、長夏的庭院中；古老的文學，沒有那一襲輕碧濃綠的芭蕉，千年來，那夜夜夜夜的雨，竟落向何處呢？那夜雨裡，那孤獨的，冤屈的，寂寞的，抑鬱的，在人世間受遍磨難的孤苦靈魂，又與誰共鳴？
而落雨時的芭蕉，歷朝歷代裡多少人為之寫詩作賦。他們的人生遭際各異，然而，詠芭蕉的詩，相似度如此之高，一路讀下來，簡直感覺他們是在同一場夜雨裡，傾聽著廊外的雨打芭蕉。
「隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。」
「一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。」
「傷心枕上三更雨，點滴霖霪；點滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽！」
「芭蕉昨夜緣何事，和雨和風作許愁。」
「窗前翠影濕芭蕉，雨瀟瀟，思無聊。夢入故園，山水碧迢迢。」
「點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，猶記手生疏。倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無？」
看看吧，這詩文裡延續千年萬載的人間愁緒，一個個不眠的漫漫長夜，一代一代的光陰裡，那麼多，那麼多愁苦的靈魂，芭蕉夜雨裡，在雨水中默然傾聽著雨打芭蕉。而這千秋萬代的光陰，在芭蕉夜雨這樣一個亙古的情景裡，千秋萬代也簡約成了一個長夜，長夜裡，點點滴滴，芭蕉夜雨。

芭蕉亦不是孤立成篇的，白粉牆映照，淺水湖石相伴，最是好看。那朱閣綺戶的深閨，亭台間總是要生一二叢芭蕉的。芭蕉不宜密，迴廊間一二株，那蔥蘢葳蕤的碧綠，寬疏闊大的一片蕉葉，猶如一幅長軸。
從唐朝懷素和尚的故事裡我們知道，芭蕉還是文房四寶裡，紙族的一員。從前的人，很喜歡在芭蕉葉上練筆的。若是有那麼閑散的一日，高臥無事，寧靜的庭院，唯有窗下的芭蕉油綠，分外惹眼，於是，抽出毛筆，信手練筆。
唐代詩人竇鞏有詩《尋道者所隱不遇》：「籬外涓涓澗水流，槿花半點夕陽收。欲題名字知相訪，又恐芭蕉不奈秋。」這首詩是我讀過的芭蕉詩中最有趣味的，那詩裡頭，有人境，有仙境。芭蕉生長的地方，有籬笆小院，院子裡居住的是避世的高人，籬笆外，潺潺的溪水流過，籬笆上開著木槿花，那繁花綠影外，是夕陽的光，光裡的一切事物，如此剔透。而芭蕉，便是那窗前的一叢。尤其，竇鞏這個人，在我感受來是我家的親戚，是元稹、白居易身邊的近人。他是元稹的副使，大抵是祕書的意思吧，跟著元稹一路宦海沈浮，不離不棄，從浙江到武昌。他天生口吃，素有囁嚅君的名聲，元稹把他一直留在身邊做文官，也是一種良善義氣之舉，可憐他，愛惜他。若是元稹不用他，這麽一位口吃患者，在世上大抵是舉步維艱的。這麼一位先生，尋隱者而不遇，可他若是遂了心，修道的隱士前來為他開門，呃，該是怎樣一番囁嚅呢？他該如何說出心頭的一番誠懇表白呢？想想我都替他發愁。

不曾遇見，倒是省下了許多結結巴巴的囁嚅，免卻了尷尬。他既然來過，總是要讓隱士知曉這番美意的。於是，在人家院子的芭蕉葉上，題了一首詩，唐人就是這般雅緻的，然而，讀了詩，我卻又為他擔憂了——芭蕉的日子也不是永久的，若是隱士出門得久，山裡寒得早，過些日子，打一陣寒霜，蕉葉便會枯萎，捲起來，萎頓在地。彼時，囁嚅君題在蕉葉上的，寫給隱士的留言，自然是不得保存的。如此，隱士自然也是不知道他來過了，真是讓人著急的事情呀！
一個囁嚅的人活在世上真是吃力的，連在芭蕉上題一首詩，都要被秋風欺負，在主人回家前，先捲了芭蕉葉，真是的，沒處說理。每次讀到這首詩，我的腦子裡就會自動腦補秋風捲芭蕉的情境，就壞笑起來，越笑越好笑，彷彿囁嚅君就在我面前，對我乾瞪著眼，腹誹著我可真是個壞心腸的家伙。

芭蕉題詩的風雅，延續千年。清末道光咸豐年間，杭州有個書生蔣坦，寫過一本回憶亡妻的《秋鐙瑣憶》，灶頭煙火，詩書相伴。他的妻子秋芙，在院子裡種了芭蕉。芭蕉本是生長迅速的，春天一棵小苗即可換來夏天滿庭綠蔭，秋天裡，芭蕉夜雨，淅淅瀝瀝，點點滴滴到天明，令書生聞之揪心，這一脈相承的千年愁緒，自然也落在他心頭。等到天亮了，雨停了，他就在芭蕉葉上寫了一首詞，抱怨他昨夜的失眠——是誰多事種芭蕉？早也瀟瀟，晚也潚瀟！
隔天他瞅見妻子秋芙在詞後續了一段，相當於對於抱怨的回嘴：是君心緒太無聊！種了芭蕉，又怨芭蕉！

從前的人，真是，繡口錦心呵。
我兒時，大抵還保留著一些前世的記憶，常常是一個恍惚間，意念裡便在一個庭院裡了。粉牆黛瓦，庭院深深。月洞門裡轉折著長長的朱漆長廊。我似乎總是不曾穿完那迴廊，只見那白粉牆邊的一二叢芭蕉翠綠，那舒張的葉子，有陽光落下，被明亮的陽光所通透照耀的綠油油的芭蕉葉，那樣切實地存在。我甚至感受到白粉牆的溫熱，芭蕉叢裡的婉轉鳥鳴，然而，我從那恍惚裡醒轉，天宇之下，此生所在，觸目皆是無限陌生。彷彿是被一個繁華的夢所拋出來，不知我為何來到這裡，不知那舊庭院，而今在何處。
那時我大抵六七歲，躺在冬天的枯草坡上，眼睛望著蒼灰的天色，半天都緩不過神來。等到讀紅樓時，只覺得滿眼的熟悉，那白粉牆下種芭蕉的院子，和書裡的情景，是差不多的吧，然而，什麼都想不起來了。
這生生世世輪迴輾轉裡，也有一種神力，猶如秋風捲起芭蕉葉一般，清掃掉我們前世的記憶吧？而我們曾經的眷念，曾經的戀棧不去，牽掛不捨，剜心透骨，也如那題在芭蕉葉上的詩篇那樣，消失了。

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【讀書讀心】EP2-58下坡路上你和我

每個人都知道，辛苦將子女養大成人、卻被「拋棄」的滋味，並不好受。
周日上午，一位皮膚科醫生好友開了大老遠的車，帶了鍋自己燒的蚵仔麵線上門。
他開門見山說：「這是按新買食譜，一步步做出來的，不曉得好不好吃？但太太回台灣、家中空無一人，只有拿來與好友們分享。」
想也知道，醫生燒的菜怎麼會好吃？但瞧著朋友一臉孤寂落寞的神情，我還真不忍心挖苦他；再看那不惜工本、真材實料、又費時耗勁煮出的大腸蚵仔麵線，老友甚至連拌料都已考慮周全，特地提來工研黑醋以及洗淨細剁的香菜，一整鍋溫馨友情，怎會不「好吃」？
他、另一位醫生與我，三人可謂「同病相憐」。
我們各自培育出了個醫生兒子，但他們畢業後，根本無意接下老爸們辛苦建立的診所；將老爸看得一文不值也就罷了，最氣人的是還刻意跑到東岸、躲的遠遠的，避不見面。
三人遭遇不盡相同，卻都同樣覺得被兒子「甩」了！
我們一輩子辛勤努力，卻被下一代全盤否定；同為天涯淪落人，既然兒子不理，只好與朋友彼此支撐、相互照應。
諷刺的是，同樣都是「失敗」，原因卻迥然相異。
一個愛心給的太多，將孩子寵壞了；另兩個則是管教過嚴，引發兒子憤怒反彈。出發點相同，全都基於父愛，但關愛方式相異，卻是殊途同歸、結果相仿。
人生難事事如願，子女和父母各有各的「心思」，使得衝突發生在所難免。
天下無不疼惜子女的父母，有誤會、衝突時，永遠是父母親退讓，但我想提醒父母們，我們雖須反省自己、改變作法和關愛方式，卻也須給子女犯錯成長的空間；另外還得要雍容大度，該記的記、該忘的忘、答應過要給的，務必記得。事過境遷後，趕緊把衝突忘得乾乾淨淨，千萬別自尋煩惱。
心裡要想著，兒孫自有兒孫福，聰明的做法，是與他們保持適當距離，同時自己更要有群年齡相仿的朋友，既能笑鬧在一起，又能相互照應。
有
像我們這群老友，每周日爬山健行，之後再由大方又愛燒菜的某醫生提供菜餚解飢；我們都笑他，他是天生愛心過剩，兒女不領情，便由同儕們代為享受笑納。
相處久後，我不禁覺得，有些人似乎天生就為別人而活；他們能力極強、富愛心，缺的只是能分霑雨露、受其照顧的人。
當這老兄的朋友，簡直是幸福極了，不僅平時有吃有喝，年節派對再三邀你務必賞光；生病時甚至親自上門探視、送藥；非他專長時，還親自幫你打電話給熟識的專科醫生，叮嚀其特別照顧，事事考慮周全。
唉！要是我能當他兒子，該有多好？
下坡路上，有這麼多瞭解自己，又能玩在一塊、彼此相互照顧的朋友，讓我在黃昏人生時真正醒悟，朋友某些時候是比子女重要的。

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【讀書讀心】EP2-57 八分熟牛排

有一對夫妻去西餐廳吃飯，點餐時太太點了一份牛排，當服務員詢問幾分熟時，太太不假思索的說道：「八分熟。」
八分熟一出口，就惹的旁邊的三姑六婆交頭接耳的訕笑，不時還有幾句…牛排那有什麼八分熟，真是鄉下土包子的閒言碎語傳來。
當夫妻倆用完餐，回到車上後，丈夫忍不住的抱怨道：「真丟人，以後不帶妳出來了。」
老婆一聽，回了老公一句：「怎麼開始嫌棄我了？」
老公：「吃西餐，左手叉右手刀，妳不知道嗎？」
老婆不服氣的說：「我左撇子不行嗎？」
老公：「好，那再說，吃牛排都是單數熟，那有人點雙數熟的。」
老婆一聽心裡更不開心：「好，我下次點十分熟的可以吧。」
老公：「算了，我不跟妳爭了，看妳那沒見過世面的樣子，以後不帶妳出門吃飯了，免得丟人。」
老婆：「你能不要這麼虛榮嗎？你知道牛排五分熟好吃；別人一眼就能分辨出麥子和水稻的區別；科學家能知道如何讓火箭上天；農民知道怎麼樣做，才能有一個好的收成；城裡的孩子見過高樓大廈，鄉下的孩子見過滿天星斗。
所謂的世面，只不過是世界的一面而已。
你眼裡那些所謂的高級，只不過是你的偏見，這個世界太大了，誰也沒有資格說自己見過天地萬物，世面這種東西是看不完的。
人與人更是不同，有的人夢想著去大城市，有的人就夢想著去鄉村；有人喜歡穿高跟鞋，有人就愛平底鞋；誰又比誰見過世面，眾生皆不同，亦無上下更無左右，人只要活著，都在見世面。
他沒有規矩更不是炫耀，有的人不顧家境好壞，一定要背名牌包包，更有那種自認為見過世面的人，把優越感掛在臉上去嘲笑別人，而事實上，一個真正見過世面的人，往往不會覺得自己有多優越。
文化素質提不上去，即使你去過再多得地方，用過再多名貴的物品，也一樣是井底之蛙。
追求世間繁華，也要接受人間煙火，你最真實的模樣，最善良的模樣，最正直的模樣，才是你最美的模樣，亦是你見過世面的模樣。
還有，做不出八分牛排的師父是沒見過世面。」

世間百態，有各種不同的面相，勿以為自己懂，別人不懂就高人一等。
世界太大了，所謂的世面，只不過是世界的一面而已，別以為自己所見所聞，就已經通曉世間萬物，其實在那些見過更多世面的人眼裡，不過就是一個以管窺天的井底之蛙，不知自己的無知，卻還在沾沾自喜。
要知道「聞道有先後，術業有專攻」，你懂，只不過是因為你有接觸過這種事罷了。
真正見過世面的，會如同飽滿的稻穗一樣，沉重低垂。


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【讀書讀心】EP2-56 願你永遠有個好心情

心情好像一種很柔軟的東西，經常因自然界的風花雪月或是人世間的陰晴冷暖，劇烈波動著，蛛絲般震顫飄蕩，無所依傍，哪裏用得上“鍛造”這樣充滿金屬音響的詞呢？
心情于我們是那樣重要。健康與美麗，如若沒有一份好心情，猶如沙上建塔，水中撈月，一切都無從談起。心情于我們形影不離，不，它甚至比影子的追隨還要固守得多。光不存在的時候，影子就藏在深深的黑暗中了。隻有心情牢牢粘附在胸膛最隱私的地方，堅定不移的陪伴著我們。快樂的人，在黑暗中也會綻出笑容；凄苦的人，即使睡著了，夢中也滴淚。
心情是心田的庄稼。隻要心髒在跳動，心情就播種著，活躍著，生長著，更迭著，強有力地製約著我們的生存狀態。可能沒有愛情、沒有自由、沒有健康、沒有金錢，但我們必須有心情。
心情是我們的收割機呢！如果你懊喪，收獲的就是退縮畏葸和一事無成；如果你落落寡合，隻一味地傾訴苦難，朋友最終會離去，留你孑然面對孤燈；如果你昂揚，希望就永遠微茫的閃動，激你前行；如果你百折不撓，生活每一次把你壓扁，你都會充滿了韌性和幽默的彈跳而起，螺旋向上；如果你向每一叢綠樹和鮮花打招呼，它們必會回報你歡笑與芬芳……
如果你渴望健康和美麗，如果你珍惜生命的每一寸光陰，如果你願為這世界增添晴朗和歡樂，如果你即使倒下也面向太陽，那麽，請鍛造心情。它寧靜而堅定，像火山爆發後凝固的岩漿，充滿海綿狀的孔隙卻堅硬無比。它可以蘊涵人生的苦難，但絕不會被苦難所擊碎。
它感應快樂的時候如絲如弦，體貼人間的每一份感動；它凝重時如錨如鏈，風暴中使巨輪安穩如磐。它在一次次精彩的淬火中，失去的是雜質，獲得的是強韌。它延展著，包容著，被覆著我們裸露的神經，保衛著我們精神的海洋與天空。它是藍色澄清的內心疆域，在那裏棲息著我們永不疲倦的靈魂。
讓我們的成品——沉穩寧靜廣博透明的心，覆蓋生命的每一個清晨和夜晚。從此不再因外界風聲鶴唳而瑟瑟發抖，不再因世間榮辱得失而錙銖必較，不再因身體的頓挫不適而萬念俱灰，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名……


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【讀書讀心】EP2-55 給自己的良知買單

有一位街頭藝人在唱歌，很多人圍在身邊津津有味的聽著，一曲又一曲，等快結束的時候，大家一哄而散，除了個別的觀眾打賞以外，絕大部分的人都走了。
你聽得很入迷，心裡覺得應該給這個藝人10塊錢，但是想想，這10塊錢，還是買二斤蒜頭，回家包餃子更合適。
於是你默默的轉身離開了，心裡還一遍一遍的稱讚，這小伙子，唱的真不錯，這就叫人性。
而那些能夠主動拿出10塊錢來的觀眾，並不是因為他比你富有，而不在乎這點零用錢，而是他知道，要給自己的良知買單。
縱己之貪，為欲。反己之欲，為致良知。
良知都是反人性的，而反人性的最高級形式，就是給多，取少。
永遠讓別人占便宜，讓自己吃虧，這就叫布施。
布施和捨，既是治癒人性之惡的良藥，更是財富積聚的秘方，而這種智慧，只有中上之人方能領悟。
將欲取之，必先予之，你會發現生意做得好的人，都是這樣。
小捨小得，大捨大得，越捨越多，越多越捨；反之，則是越貪越少，越少越貪。
智慧者，捨一而得萬報，執迷者，得一而失萬福。

（本文摘自學習電子報）



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【讀書讀心】EP2-54 荷塘月色-朱自清

這幾天心裡不寧靜。今晚在院子裡乘涼，忽然想起日日走過的荷塘， 在這滿月的光裡，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬 路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在房裡拍著閏兒，迷迷糊糊地 哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路，白天也少人 走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊鬱鬱的。路的一旁， 是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森 的，有些怕人，今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱著，這一片天地好像是我的；我也像超出 了平常的自己，到了另一世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也 愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼芒的月下，什麼都可以想，什麼都 可以不想，便覺得是個自由的人，白天裡一定要做的事，一定要說的 話，現在都可不理，這是獨處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好
了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望到的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭 亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著白花，有嬝娜地開著 的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星， 又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫 的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過 荷塘那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧 的波浪。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色，而葉子
卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在 荷塘裡，葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然 是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到 了好處－－甜眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來 的，高處叢生的灌木，落下參差的班駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎 彎的楊柳稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻， 但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多，這些樹將一 片荷塘重重圍住，只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下 的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧 裡也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫 裡也漏著一兩點路燈光，沒精打采的似乎是渴睡人的眼，這時候最熱 鬧，要算樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是牠們的，我甚麼都沒有。

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【讀書讀心】EP2-53 真正的高貴不是出身，是教養

教養，是立足之本，真正高貴的不是出身，是教養。
教育家蘇霍姆林斯基曾說過：「在人類心靈的花園中，最質樸、最美麗和最平凡的花朵就是人的教養。」
教養，是培養孩子成人的靈魂，是教育孩子成材的基礎，只想通過窮養或富養的捷徑，劍走偏鋒，看似奇巧，自以為可以出奇制勝，其結果，往往事與願違，功虧一簣。
有教養的人必然是懂得自重與尊重他人，衣著舉止得體、知書達理、做事有分寸，在生活中他們就好像陽光，帶給人溫暖和幸福，相處起來更讓人覺得舒服，更能贏得別人的尊重和認可。
對於父母而言，當你每天討論窮養、富養的時候，其實都不如教養來得實在，無教養寸步難行。
教養是一筆珍貴的財富，與其給孩子留下財富，不如把孩子變成財富，所以，教養是父母給孩子最好的禮物，良好的教養，才是孩子立足的根本。
很多人常說，怎樣判斷一個人有沒有教養呢？好像很難。
其實也不難，一個人有沒有教養，就看他得意時的姿態。
有的人取得一點小成就，或者一點點虛妄的名聲就飄飄然，開始吹噓自己、看不起其他的人；有的人面對比自己地位低的人，總是一副居高臨下的姿態。
這樣的人，你會覺得他有教養嗎？
古來，成功之士大多懷有謙遜之心。
比如：不恥下問的孔子、三顧茅廬的劉備、韜光養晦的曾國藩。
謙虛謹慎，其實也是一種美德和修養，希望你我都能有。
教養，讓你跟別人不一樣，教養跟窮富無關，飛法國的頭等艙上也有沒教養的行為，偏遠鄉村的田埂上人們也知道禮義廉恥。
所謂教養，簡單來說，就是不管你的出身和背景，都努力做個更好一點的人。
農民工擔心自己弄髒了地鐵的椅子，席地而坐，是教養；小朋友不小心打破了鄰居家的花盆，在門口等了主人一整天就為了說一句“對不起”，是教養；爸爸媽媽從來不在老人和孩子的面前吵架，是教養。
教養像是萬物復蘇的春天，給人帶來百花齊放的美好享受，又像是高溫炎熱的夏天，讓人感受到火辣辣的熱情。
然而現實中，我們的教育只灌輸知識，不培養氣質；只注重有形的考核指標，不看重無形的心靈塑造。
易中天就曾經批評：教育的目標是“望子成龍”，標準是“成王敗寇”，方法是“死記硬背”，手段是“不斷施壓”。至於孩子們是否真實，善良，沒有人去想。
這樣的教育，培養的是“為己”的人，通過努力的考試，獲取更多混跡社會的憑據。
無微不至的教養，在你不經意間，也能洩露出你的靈魂；在你卑微的時候，也能彰顯你的貴族氣質。
被稱為“中國最後的貴族”的郭婉瑩，直到臨死前的一天，還要求自己無論如何都要穿旗袍。
畢淑敏說：「教養是細水長流的，具有某種堅定的流向和既定的軌道性。」
它是後天養成的品質，但一旦養成，就深植於我們的骨髓。
無論在什麼時候，展現我們的教養，等於展現我們靈魂的模樣。
教養不僅僅是發乎其外、如何待人接物的姿態；實際上是“為己”與“為人”的結合。
正如有人總結過的：讓別人舒服，讓自己不憋屈。
當你需要吵吵嚷嚷向別人表現自己的教養之時，其實你已經沒什麼教養。
當你自信于自己的行為舉止，乃至生活方式、應世觀念，你無往而不是在展現教養。這就是所謂從心所欲的境界。

現今的社會，漸漸的不以人品論高低，而是多以功名利祿論成敗，這樣的社會型態真的是蠻可悲的。
這也使得以自我為中心的人越來越多，這些人信奉著「只要我的行為不違法，你的感受不在我的考量內；你不爽那是你的事，我爽就好。若你和他談道德，他還會反駁你對他道德綁架。」
所以社會上，人與人之間的磨擦愈來愈嚴重，常能看到一些為了一點小事爭吵，進而大打出手社會新聞。
多重視孩子的教養問題，有教養的孩子，通常人緣都會很好，貴人也會比較多，也不太會和人發生衝突。 

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【讀書讀心】EP2-52 你願意讓步嗎

長不大的人最重要的標誌，就是跟自己人，跟自己所愛的家人無謂的爭長短，論輸贏。
那些看起來很愛面子的人，其實，通常內心裡充滿著不自信的膽怯！
那些裝成堅強、從不會懂得認錯和讓步的人，內心往往都充滿著嫉妒、狹隘，很難讓陽光照進他們的心靈。
一個不懂得為親人讓步，為朋友讓步，為愛人讓步，為合作夥伴讓步的人，是最缺乏胸襟，最無能和不可交的人。
試問，一個連自己人都斤斤計較的人可交往嗎？
何謂成熟的人呢？
對自己人、對家人、對愛人，很溫柔，溫柔得如同孩子。而對外，對困難，毫無懼意，頂天立地，不慌不忙，淡定從容，因為他知道什麼是守護，什麼是他要的一切！
如果，你動不動就與親人爭執，哪怕是口舌上的輸贏都要爭，那可以保證，你在外面必定是沒有什麼作為的！
一個懂得愛的人，寧可扮演輸家，也不願去打敗自己人。打敗了她（他），你想得到什麼呢？
愛，就要懂得讓步。
讓步，在情感中不是退卻，也不是從權，而是一種尊重，一種人格，一種胸襟，一種涵養！
讓步的人，是最可愛的人。

打敗了她（他），你想得到什麼呢？
通常打敗自己人，是想得到「信服與話與權」。
人雖自稱為萬物之靈，但其實人的本質也是一種動物，一種群居動物，而群居動物就會有領頭羊，在這群動物中是領秀，擁有話語權、領導權、優先權…等。
透過打敗自己人，讓對方承認自己是對的，他是錯的，從而取得領秀的資格，講白點就是以後這個家我做主啦。
而「愛，就要懂得讓步」這句話 笑遊人間非常認同，不過這句話是用在：審視自己，而不是用來要求別人。
因為我愛你，所以我願意讓步，畢竟都是自己人，尤其是夫妻本是一體，只有共榮共辱，沒有誰贏誰輸。
但在有些人的觀念裡，這句話變成用來審視對方，你不讓步，就是你不愛我，甚至扭曲成「他是對的，而我是錯的，我因為知錯所以讓步」。
當讓步變成對方蠻橫不講理的藉口，不問對錯，只要不讓他(她)就是不愛他，那麼讓步，將變成是一種情感綁架。
讓步其實是一隻小惡魔，它吞噬著對方對你的愛，每對你讓步一次，這隻惡魔就吞噬一次他對你的愛，當對你的愛被吞噬完後，也是對方離去的時候。
不要以為對方會一輩子忍受你的蠻不講理，一輩子讓你，當只有一方面的退讓，時間久了，再強烈的愛也會被磨平。 

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【讀書讀心】EP2-51 十年寒窗下，不如一碗茶

明朝皇帝朱元璋，在開國之初微服私訪，路過一座破廟的時候口渴難耐，看到旁邊地裡有位正在幹活的農民，於是就讓隨從過去向農民討口水喝。這大熱天的，幹活的農民本來也是又累又渴呀，可即便是這樣，他還是主動把水送到了朱元璋的面前。朱元璋喝完水後，非常的高興甚是欣慰，農夫還告訴朱元璋說：「客官，我們這個地方比較偏遠，好幾里地才有一口井，你跟我來到我的家裡，把水壺裝滿了，你就可以撐到縣城裡，不怕路上沒水喝了。」朱元璋聽後就和農夫一起回其家裡，打了兩壺水，又喝了一碗茶水，休息了一會，在聊天的時候，他發現農夫家裡是一家三口，夫妻二人一個兒子，非常的憨厚，很自然的就流露出了善良朴實的本性。朱元璋讓隨從記下來，這是哪裡，農夫的姓氏名誰，然後就離開了。回到京城沒多久，朱元璋就直接把農夫提拔為當地的縣令，此事讓縣里一些苦讀功名的秀才聽到後，在文人中相互的轉告，都別好好讀書了，我們十年寒窗苦讀，都不如農夫的一碗水。那農夫的命怎麼就這麼好呢，一碗水就飛黃騰達了，其中一位秀才，跑到破廟寫了兩句詩，「十年寒窗下，不如一碗茶」。

結果這件事，傳到了朱元璋的耳朵裡，一年後朱元璋再次來到這個地方，看到牆上這兩句詩，不由的又氣又笑，提筆來寫道：「他才不如你，你命不如他。」朱元璋剛寫完字，沒想到那位秀才也碰巧來到破廟，看見朱元璋所寫，就問朱元璋，我文化這麼高，我怎麼就不如那個農民了？朱元璋看了他一眼說道：「他的才華不如你，做人你不如他，你不知道農夫背後做了多少善事，你只會用抱怨的心裡、嫉惡如仇的眼神，看到別人得到的成果，我大明朝從來不缺文化人，而缺的是感恩的人。說完，朱元璋眼露凶光的看著秀才，嚇的秀才是瑟瑟發抖，再也不敢說話了。感言：看完這篇故事或許有人會說，老農的運氣確實夠好的，但細想，農夫的運氣是從那裡來的呢？從他的善良來的，善為福之本，長樹先長根，立人先立德，根仍樹之基，德乃人之本。

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