Ainda estava escuro quando a casa começou a despertar. O murmúrio de vozes do lado de fora atravessava as paredes, misturado com o cheiro do lago e a poeira da rua. André levou alguns segundos até lembrar tudo o que tinha acontecido nos últimos dias. Não fazia muito tempo que dormia ao relento, acompanhando João Batista pelo deserto. Agora, aquela casa simples em Cafarnaum estava cheia de gente, cheia de expectativas, cheia de pedidos. Jesus, porém, não estava ali.

O dia anterior tinha sido intenso. Curou doentes, ensinou na sinagoga, escutou dores que pareciam não ter fim. A cidade inteira passou pela porta daquela casa. E agora, quando todos esperavam mais do mesmo, Ele tinha desaparecido. André e Simão saem à procura, com uma inquietação silenciosa no peito. Não era abandono. Era algo diferente. Um chamado para subir.

Encontram Jesus longe da confusão, sozinho, em oração. O mundo ainda dormia, e ali, naquele silêncio, Ele decidia o próximo passo. Não ficaria preso ao sucesso, nem se isolaria do mundo. Voltaria às aldeias. Continuaria no meio das pessoas, mas sem se deixar engolir por elas.

É aí que tudo se esclarece.

Viver no mundo não significa pertencer a ele. Estar presente não é o mesmo que ser absorvido. O sal só transforma porque não se confunde com o alimento. A luz só orienta porque não se apaga na escuridão. O fermento age justamente porque permanece distinto da massa.

Existe uma tensão real entre entrega e domínio. Entre presença e perda de identidade. Quando tudo se mistura, nada transforma. Tolstói descreve isso como água limpa misturada à terra boa que, juntas, viram lama. Nem água. Nem terra. Só algo inútil. Assim também acontece quando a fé se dilui completamente no ritmo do mundo.

Há coisas que pedem medida. Outras pedem corte. Nem tudo convém. Nem tudo ajuda. Algumas renúncias não são fraqueza, mas lucidez. Um jejum bem feito devolve liberdade. Um limite bem colocado protege o coração.

Mas nada disso se sustenta sem raiz.

Se o sal perde o sabor, não serve. Se a lâmpada fica sem óleo, se apaga. Se o ramo se separa da videira, seca. A força para estar no mundo sem ser mundano nasce longe do barulho, no lugar escondido da oração. Foi ali, antes do amanhecer, que Jesus reencontrou o sentido do caminho.

É nesse ponto que a imagem da Trindade de Rublev se torna luminosa. Três pessoas sentadas à mesa, em perfeita harmonia, abertas umas às outras, sem confusão, sem dispersão. Um convite silencioso à comunhão que não anula a identidade.

Presença plena, sem perda de si.

Nossa Senhora viveu assim. Atenta às necessidades concretas da casa, do vinho que faltava, da prima que precisava de ajuda. E, ao mesmo tempo, guardava tudo no coração, interpretando a vida à luz da Palavra. Nenhuma fuga do mundo.

Nenhuma rendição a ele.

É possível caminhar pelas ruas, trabalhar, estudar, servir, amar, sem perder o centro. É possível viver no meio de tudo, sem se tornar refém de nada. É possível estar inteiro no mundo, sem ser mundano.

Tudo começa ali, no silêncio antes do amanhecer. Onde Deus fala. E o coração aprende a permanecer.

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Referências:

• Jonathan Haidt, Geração Ansiosa.
• São Gregório de Nisa, A Vida de Moisés.
• Machado de Assis, Memórias Póstumas de Brás Cubas.
• Liev Tolstói, Guerra e Paz.