Nota Bene

Mes chers camarades, bien le bonjour !

Centaures à torses humains, hippocampes à queues de poissons, pégases à aile d’aigles, et bien sûr licorne à corne torsadée : nous connaissons bien tous ces chevaux fantastiques. Comment expliquer leur présence dans notre histoire ? Pourquoi certaines sociétés ont développé, à travers le temps, une véritable fascination pour les chevaux, au point d’en faire des êtres magiques et merveilleux, compagnons ou ennemis de l’être humain ? J’en vois déjà me répliquer que c’est le chien qui est le meilleur ami de l’homme. Je suis d’accord mais… combien de légendes pourriez vous me citer, qui incluent un héros et son chien ? Ou son chat ? Étrangement, ces animaux qu’on côtoie aujourd’hui, tous les jours, ne sont pas si courants que ça dans les récits du passé. Alors que le cheval, pardon, mais y’en a une quantité absolument fabuleuse ! Alors, d’où vient cet engouement ?

Bonne écoute !

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Mes chers camarades, bien le bonjour !

Dans cette mini-série, nous explorons tous ces dragons qui, dans les mythologies grecque, japonaise, babylonienne et scandinave, crachaient du sang noir, du venin, de l’eau ou des vapeurs fétides. Eh oui, le dragon était parfois une créature de l’eau et de la terre des profondeurs : il ne crachait pas de feu, et n’avait pas d’ailes pour voler dans les airs ! Et on finit justement cette série en beauté, avec Tiamat, la mère, la reine, la déesse, de tous les dragons !

Bonne écoute !

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Mes chers camarades, bien le bonjour !

Je vous souhaite la bienvenue dans ce nouvel entretien historique ! Les Samouraïs, ça peut faire rêver. La preuve, on peut en retrouver dans beaucoup d’œuvres de fiction, comme Le Dernier Samouraï, ou même dans les films d’animations de Hayao Miyazaki. Et l’intérêt qu’on a pour ces guerriers japonais, eh bien il ne date pas d’hier, et on le retrouve à beaucoup d’époques différentes, leur image pouvant être changée du tout au tout pour parfois véhiculer certains messages… Mais c’est un sujet bien trop vaste pour que je continue à vous en parler, et c’est pourquoi je vais céder la parole à William Blanc, un historien médiéviste spécialisé dans le médiévalisme, la manière dont on perçoit le Moyen Âge dans l’Histoire, notamment à travers les œuvres de fiction.

Alors trêve de bavardages, je vous souhaite une bonne écoute sur Nota Bene !

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Mes chers camarades, bien le bonjour !

J’ai reçu il y a quelques temps William Blanc, un historien médiéviste spécialisé dans le médiévalisme, qui est déjà passé par ici un certain nombre de fois. Il nous a parlé cette fois-ci des Samouraïs dans la pop culture : comment ces guerriers japonais ont-ils été perçus et ont-ils pu être utilisés dans les œuvres de fiction, et ce à différentes époques ? C’est une question très intéressante, que l’on verra plus en détails dans quelques jours. En attendant, s’il y a bien un film dont on ne peut pas ne pas parler, c’est bien Le Dernier Samouraï ! Les Samouraïs qui y apparaissent ressemblent-ils aux véritables Samouraïs historiques ? Et au final, en regardant ce film, en apprend t-on plus sur l’époque où l’histoire se déroule, ou sur l’époque où il a été produit ? C’est ce que je vous propose de voir maintenant.

Bonne écoute !

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Mes chers camarades, bien le bonjour !

Nous concluons aujourd’hui notre série sur le voyage au Moyen Âge : alors si ce n’est pas encore fait, écoutez d’abord les trois épisodes sur la route, les dangers, et les motivations des voyageurs. Car aujourd’hui, nous abordons les mentalités liées au voyage : que veut dire ce mot aux yeux des médiévaux ? Quelle quête spirituelle ou matérielle cherchent-ils à accomplir, en se lançant sur la route ?

Bonne écoute !

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Mes chers camarades, bien le bonjour !

Dans cette mini-série, nous explorons tous ces dragons qui, dans les mythologies grecque, japonaise, babylonienne et scandinave, crachaient du sang noir, du venin, de l’eau ou des vapeurs fétides. Eh oui, le dragon était parfois une créature de l’eau et de la terre des profondeurs : il ne crachait pas de feu, et n’avait pas d’ailes pour voler dans les airs ! On va essayer de creuser cette piste avec un dragon extrêmement ancien : Python. Eh oui, avant de devenir un nom commun pour les serpents, c’était le nom d’un dragon de la mythologie grecque !

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Mes chers camarades, bien le bonjour !

Pensez-vous souvent à l’Empire romain ? Que ce soit le cas ou non, je vous souhaite la bienvenue dans ce nouvel entretien ! J’ai eu le plaisir d’y recevoir Audrey Ferlut, qui est docteure en histoire antique, épigraphiste, et historienne des religions. Elle est plus précisément spécialisée dans le culte des divinités féminines en Gaule Belgique et dans les Germanies durant le Haut Empire romain. Qu’est-ce que le Haut Empire ? Ne vous en faites pas, vous allez l’apprendre dans un instant en sa compagnie. Ça sera aussi l’occasion d’en apprendre davantage sur la religion gauloise avant et après la conquête romaine de la Gaule, ainsi qu’en Germanie ! Vous êtes prêts ?

Alors bonne écoute, par Toutatis !

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Mes chers camarades, bien le bonjour !

J’ai reçu récemment en entretien Audrey Ferlut, une historienne des religions antiques spécialisée dans les cultes des divinités féminines de Gaule Belgique et des Germanies durant l’Empire romain. Ça a donné lieu à un échange passionnant, que vous entendrez dans quelques jours quand l’entretien complet sera publié sur le podcast. Mais il y a cependant une chose dont on peut déjà parler aujourd’hui, une chose sans laquelle ces religions n’auraient pu exister, ou en tout cas plus difficilement : le clergé. Qui en effet permettaient à ces cultes d’être célébrés ? Y avait-il des prêtres, ou étaient-ils des fonctionnaires ? C’est ce que je vous propose de découvrir maintenant.

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Mes chers camarades, bien le bonjour !

On continue notre série sur le voyage au Moyen Âge : je vous conseille d’écouter d’abord les deux épisodes abordant la route et ses dangers. Vous découvrirez toutes les difficultés qu’on rencontrait à l’époque lorsqu’on décidait de partir loin de chez soi. Car “veiage” vient du mot viaticum : c’est de la bouffe. Plus exactement : la provision de route. Le “veiage” c’est pas du loisir, mais un truc sérieux et organisé dans lequel on se lance avec précaution. D’ailleurs, le marcheur par excellence est le soldat ou le pillard qui part en raid très loin de chez lui. Guerre et marche à pied sont idées : le latin versus, “partir, aller vers, aller contre”, a donné le vieux-francique werra, l’allemand wehr et le français…guerre. Le gaulois cingo, “marcher” désigne à la fois le marcheur… et le fantassin. On le retrouve dans l’expression Vercingetorix : “le grand chef des guerriers”. Cette idée antique irrigue tout le Moyen Âge. Au 15e siècle, l’écrivain Alain Chartier le dit encore : “Les marchans gagnoient, nobles voyageoient”. Les nobles sont l’aristocratie combattante : s’ils voyageoient, c’est qu’ils guerroient ! Mais heureusement, il y a de nombreuses autres raisons de prendre la route ! Mais pourquoi prendre de tels risques ? C’est ce que nous allons découvrir dès maintenant, en parlant des motivations qui poussaient les gens d’autrefois à partir à l’aventure : car il n’y avait pas que la guerre !

Bonne écoute !

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Mes chers camarades, bien le bonjour !

Dans cette mini-série, nous explorons tous ces dragons qui, dans les mythologies grecque, japonaise, babylonienne et scandinave, crachaient du sang noir, du venin, de l’eau ou des vapeurs fétides. Eh oui, le dragon était parfois une créature de l’eau et de la terre des profondeurs : il ne crachait pas de feu, et n’avait pas d’ailes pour voler dans les airs ! On ne naît pas dragon. On le devient. C’est en tout cas ce qui est arrivé une fois à Fafnir, pris dans une malédiction qui le dépassait largement !

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