Novedades editoriales en pensamiento y procesos políticos

Las relaciones modernas entre Irán y el mundo hispánico tuvieron su punto de partida a finales del siglo XVI y tomaron fuerza a comienzos del siglo XVII durante los reinados de Felipe III y Abbás el Grande. Ambos monarcas mantuvieron un intenso contacto diplomático a través de sus respectivos representantes. A mediados del siglo XIX, Madrid y Teherán retomaron sus contactos temporalmente, y medio siglo después, recién entrado el siglo XX, se establecieron los primeros acuerdos entre Irán y las principales potencias latinoamericanas. Sin embargo, no fue hasta la mitad del siglo XX cuando las relaciones lograron consolidarse definitivamente, acelerándose el mutuo intercambio cultural y humano. Por lo general, las relaciones de Irán con los países hispanohablantes han sido excelentes, independientemente de los convulsos procesos políticos que se han desarrollado en todos ellos, lo que ha generado a su vez un gran interés en todos los planos, tales como el estatal, el social y el económico. Una vieja amistad: cuatrocientos años de relaciones históricas y culturales entre Irán y el mundo hispánico ofrece una amplia visión del proceso en su dimensión histórica y cultural, habiendo contado para ello con especialistas de distintos países y disciplinas que analizan aspectos como las relaciones políticas y artísticas, además de los múltiples paralelismos que se han dado en el terreno literario.

Editores: Fernando Camacho Padilla es profesor del Departamento de Historia Contemporánea de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM). Ha realizado estancias de investigación en la Universidad de Santiago de Chile y en la Universidad de Teherán. Ha sido invitado a impartir cursos en la Universidad Allameh Tabataba’i en Irán, la Universidad del Punjab en Pakistán y la Universidad de Azerbaiyán de Lenguas Extranjeras, entre otras. Sus principales publicaciones tratan sobre las relaciones entre Chile y Suecia, así como las comisiones de la verdad en el Cono Sur. En los últimos años, sus investigaciones se han centrado den la historia de Irán, así como en las relaciones contemporáneas de América Latina con el mundo islámico. El profesor Camacho Padilla tiene un doctorado en Historia por la UAM y la Pontificia Universidad Católica de Chile.

Fernando Escribano Martín se desempeña como codirector del Centro Superior de Estudios de Oriente Próximo y Egipto de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) y como profesor del Departamento de Historia Antigua, Medieval, Paleografía y Diplomática de la misma institución. Es especialista en el Oriente Próximo antiguo, concretamente en el estudio de rituales y de la arquitectura. Ha trabajado en historia del orientalismo, investigando sobre el nacimiento de esta disciplina y, en este ámbito, a los estudiosos que están en sus orígenes. Dentro de esta recuperación del trabajo de los primeros orientalistas, ha editado, anotado e introducido los siguientes libros: Viaje de Ceilán a Damasco (2006) y el Viaje al interior de Persia (2008) ambos de Adolfo Rivadeneyra, y Afganistán. Descripción histórico-geográfica. Religión usos y costumbres de sus habitantes, de Francisco García Ayuso (2011), entre otros. El profesor Escribano Martín es doctor en Historia por la UAM y la Universidad de Roma La Sapienza.

Entrevista realizada por Zayra Badillo Castro, historiadora, sus estudios se han enfocado en la transformación social y urbana de las ciudades de Asia Central y el Cáucaso.

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

En este episodio entrevistamos a David Rex Galindo, profesor de Historia en la Universidad Adolfo Ibáñez de Santiago de Chile, acerca de su libro To Sin No More: Franciscans and Conversion in the Hispanic World, 1683-1830 (Stanford: Stanford University Press and Academy of American Franciscan History, 2017), título que podríamos traducir como: No pecar más. Los franciscanos y la conversión en el mundo hispánico (1683-1830). En esta fascinante obra se analizan exhaustivamente los orígenes, el funcionamiento y el desarrollo de los colegios franciscanos de propaganda fide, los cuales, como su nombre indica, pronto se convirtieron en la principal herramienta de la Iglesia y de la Monarquía Hispánica para la propagación de la fe católica. En su afán por alcanzar la salvación propia y ajena, cientos de misioneros formados en dichos colegios contribuyeron decisivamente a dar forma a la cultura hispánica a ambos lados del Atlántico y a transformar muchas de las culturas indígenas donde ejercieron su labor evangelizadora.

Entrevista por Joaquín Rivaya-Martínez, profesor de Historia en Texas State University. Sus intereses académicos incluyen la etnohistoria, los pueblos indígenas de las Grandes Llanuras y el Suroeste de EE.UU., la frontera México-EE.UU. y la América hispánica.

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

En The Costs of Inequality in Latin America. Lessons and Warnings for the Rest of the World, libro escrito por Diego Sánchez-Ancochea encontramos las siguientes premisas: desde Estados Unidos hasta el Reino Unido, China o la India, la creciente desigualdad ha provocado el descontento social y la aparición de partidos populistas, contribuyendo también a las crisis económicas. Necesitamos urgentemente comprender mejor las raíces y los costes de estas diferencias en la distribución del ingreso. Los costes de la desigualdad se basa en la experiencia de América Latina, una de las regiones más desiguales del mundo, para demostrar cómo la desigualdad ha obstaculizado el crecimiento económico, ha contribuido a la falta de buenos empleos, ha debilitado la democracia y ha provocado divisiones sociales y desconfianza. A su vez, el bajo crecimiento, las políticas excluyentes, la violencia y la desconfianza social han reforzado la desigualdad, generando diversos círculos viciosos. América Latina ofrece así una imagen inquietante de lo que puede deparar el futuro en otros países si no se actúa con rapidez. También la región puede aportar algunas lecciones útiles sobre cómo luchar contra la concentración de la renta y construir sociedades más equitativas.

Entrevista por Elisa Botella-Rodríguez Profesora Contratada Doctora, Departamento de Economía e Historia Económica e Instituto de Iberoamérica, Universidad de Salamanca

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

La política es una profesión y, sobre todo, un oficio que deriva de la práctica constante que proporciona conocimiento y experiencia, y que se complementa con el instinto y la vocación personales. Sin embargo, en México, debido a la larga presencia de políticos formados en el Partido Revolucionario Institucional (PRI), se asumió que solamente había una forma de hacer política y que ella era, por definición, perversa.

La orientación ideológica y la concepción que se ha tenido sobre las responsabilidades sociales llevaron a desarrollar programas y a atribuir funciones específicas al Estado, el gobierno y sus instituciones, que no siempre dieron buenos resultados. El país ha estado inmerso en la falta de resultados económicos y sociales, en el aumento de conflictos políticos y en la confrontación ideológica en torno al bienestar social, un debate que no ha ido de la mano de un mayor profesionialismo ni de una mejor calidad en el oficio político.

El oficio político. La élite gobernante en México (1946-2020) reconstruye las trayectorias, ámbitos formativos y educación de los políticos que han estado al frente de las instituciones nacionales; muestra su concepción de la política como oficio, como vocación y como práctica para desarrollar una idea de nación.

Rogelio Hernández Rodríguez es doctor en Ciencia Política y profesor-investigador del Centro de Estudios Internacionales de El Colegio de México. Sus investigaciones se han dirigido a los estudios de las élites, el sistema político y los cambios institucionales en México. Entre sus obras se encuentran Historia mínima del PRI (2016), Presidencialismo y hombres fuertes en México. La sucesión presidencial de 1958 (2015) y El centro dividido. La nueva autonomía de los gobernadores (2008).

Entrevista por Antonio Galindo, estudiante del programa de doctorado en historia de El Colegio de México.

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

¿Qué lugar tienen los esclavos de origen africano en la narrativa identitaria argentina, más allá de las pintorescas estampas de la colonia y la independencia, con vendedoras ambulantes y abnegados soldados negros? Tendemos a creer que la mayoría de ellos murieron en defensa de una revolución que les había "otorgado" la libertad. Y que los escasos sobrevivientes y sus hijos se integraron democráticamente a un país que –a diferencia de lo que sucedía en el Caribe, Brasil o los Estados Unidos– no miraba el color de sus ciudadanos y ponía a todos en pie de igualdad. "Una historia de la emancipación negra. Esclavitud y abolición en la Argentina (Siglo Veintiuno Editores, 2021) viene a desmontar y complejizar esas presunciones cristalizadas. Buceando en archivos judiciales, policiales y parroquiales en los que encuentra huellas de esos sujetos y de sus luchas, y atenta también a los discursos de las élites, Magdalena Candioti reconstruye las múltiples dimensiones del proceso de abolición en el Río de la Plata, que se extendió desde 1813, cuando se dictó la ley de vientre libre, hasta 1853-1860, cuando la Constitución determinó el fin de la esclavitud. En esos años nacieron niñas y niños que no fueron libres de modo inmediato, sino que quedaron bajo el patronato de los amos de sus madres, en una frágil condición muy cercana a la servidumbre. Este libro recupera sus historias y cuenta cómo conquistaron su libertad o debieron comprarla con dinero, trabajo gratuito o servicio militar; cómo denunciaron ante los tribunales o los gobernantes violencias y falta de descanso; cómo pelearon por ser tasados adecuadamente, por cambiar de amo, por vivir con sus cónyuges e hijos; cómo desplegaron estrategias de negociación y compromiso con sus patrones en sutiles acuerdos cotidianos. A la vez, analiza el rol de las marcaciones raciales en las posibilidades de integración, participación política y movilidad social tras la revolución. Con notable fuerza narrativa, Magdalena Candioti presenta las experiencias de resistencia y redes identitarias de miles de africanas, africanos y sus hijos en busca de su emancipación. Así, hace un aporte historiográfico decisivo que, al revelar cómo fue la lógica de la abolición, invita a pensar el lugar de un sujeto ausente en la memoria social.

Entrevista por Candela Marini profesora de Estudios Culturales y Español en MSOE University.

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

En Neoliberalismo como teología política, José Luis Villacañas Berlanga nos brinda una honda reflexión sobre el auge y caída del orden neoliberal. Lo hace a través de un estudio panorámico del pensamiento de Christian Laval y Pierre Dardot, y aporta un valioso enfoque personal al leer sus contribuciones desde las bases teóricas que las hacen posibles: la historia sociopolítica de Europa, la filosofía de Jürgen Habermas y el seminario de Michel Foucault El nacimiento de la biopolítica.

El autor nos permite pensar el neoliberalismo no solo como una racionalidad que ha estructurado el mundo en los últimos cincuenta años, sino como una teología política que implica el advenimiento de una nueva revolución civilizatoria integral, una nueva etapa de la humanidad en que el único contenido formal de la subjetividad es la interiorización casi pulsional de las reglas naturales de la economía liberal.

José Luis Villacañas Berlanga es un profesor, filósofo político, historiador de la filosofía e historiador de las ideas políticas, de los conceptos y de las mentalidades español.​ Actualmente es catedrático de Filosofía en la Universidad Complutense​ y director de la Biblioteca Saavedra Fajardo de Pensamiento Político Hispánico.

Entrevista por Antonio Galindo estudiante del programa de doctorado en historia de El Colegio de México.

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

El libro La Revolución rusa y América Latina: 1917 y más allá (España, Guillermo Escolar Editor, 2021) coordinado por Carlos Miguel Herrera y Eugenia Palieraki reúne escritos de nueve autores quienes apuestan por la reconstrucción de una historia latinoamericana de la Revolución de octubre, tanto del evento como de sus derivas. En este propósito los investigadores no se limitan a hacer la historia de los partidos comunistas latinoamericanos y de sus militantes, en su lugar, enfocan al comunismo como un fenómeno plural y diverso, el cual encierra dimensiones que exigen considerar a otras corrientes de izquierda y las múltiples apropiaciones de la primera revolución socialista.

Presentado por Diana Méndez Rojas, doctorante en el programa de Historia Moderna y Contemporánea en el Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, México.

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

En este episodio conversan Fernanda Espinosa Moreno y Laura Fernández Cordero del libro “Feminismos Para La Revolución. Antología de 14 mujeres que desafiaron los límites de las izquierdas”. En el libro la autora Laura Fernández Cordero se pregunta por los orígenes del feminismo “¿Qué cosas discutían las mujeres que padecían la injusticia de un mundo que ni las consideraba ciudadanas? ¿Dónde y cómo intervenían?”. Se trata de una antología de biografías cuidadosamente seleccionadas para evidenciar los feminismos desde una mirada interseccional y sus apuestas transformadoras en perspectiva histórica. Aporta a construir una historia de los feminismos problematizando la lectura progresiva de las olas del feminismo. Propone mirar con distintas perspectivas a las mujeres que componen las biografías desde sus apuestas políticas, personales y de vida, con el uso de una amplia gama de fuentes desde manuscritos, correspondencia y fotografías. El libro es por lo tanto una lectura indispensable para comprender los retos actuales del feminismo, por el diálogo intergeneracional y por la relectura historiográfica que propone.

Entrevista realizada por Fernanda Espinosa Moreno, especialista en historia de los derechos humanos, estudios sociales de la memoria, violencias y conflicto armado.

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

Unholy Trinity: State, Church, and Film in Mexico (New York: State University of New York Press, 2021) ofrece un acercamiento al cine mexicano a través de un análisis profundo de las imágenes y los símbolos religiosos que históricamente se han producido en la cinematografía desde la edad de oro en adelante. Rebecca Janzen examina películas canónicas como María Candelaria y Río Escondido de Emilio Fernández, que mitifican el pasado de México, y reflexiona sobre la imaginería cinematográfica para comprender la evolución del lugar de la religión en una sociedad que se moderniza con el tiempo. Asimismo, estudia algunas películas de la década de 1970 que utilizan motivos de corrupción y sexualidad ilícita para criticar tanto a la iglesia como al estado. Finalmente, realiza un examen de algunas películas que se produjeron en las décadas de 1990 y 2000, como Novia que te vea de Guita Schyfter, cinta que retrata a las comunidades judías asquenazí y sefardí de la Ciudad de México en el siglo XX, y la controvertida película de 2002 de Carlos Carrera El crimen del padre Amaro. La autora sostiene que las imágenes religiosas, relacionadas con la iglesia católica, las interpretaciones de la gente del catolicismo y las representaciones de las comunidades judías en México, hicieron posible que estas cintas se involucraran críticamente con la política, la identidad y los problemas sociales mexicanos.

Rebecca Janzen es profesora asistente de español y literatura comparada en la Universidad de Carolina del Sur. Es autora de The National Body in Mexican Literature: Collective Challenges to Biopolitical Control y Liminal Sovereignty: Mennonites and Mormons in Mexican Culture, también publicados por State University of New York Press.

Entrevista por Antonio Galindo, estudiante del programa de doctorado en historia de El Colegio de México.

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

El libro de Ariel Rodríguez Kuri, Historia mínima de las izquierdas en México (Ciudad de México, El Colegio de México, 2021), aborda el estudio de las izquierdas considerando tanto las realizaciones de sus protagonistas, como sus programas e ideologías. Se recuperan así, diversas tradiciones organizativas junto a sus esfuerzos por comprender los ritmos de la política y la coyuntura, en la que inscribieron sus apuestas por transformar la realidad. La obra muestra que las acciones de las izquierdas lograron atraer al ámbito político luchas por el acceso a tierra, la mejora de salarios y el combate a la pobreza material, alimentaria y cultural, por mencionar solo algunos ejemplos. A lo largo de 210 páginas el volumen hace un recorrido de la última centuria del ámbito mexicano, cavilando sobre dos determinantes que signaron el rumbo de las izquierdas: la Revolución mexicana y la geopolítica. En el primer caso, en tanto realidad y horizonte, y en el segundo, a partir de las oportunidades que la frontera mexicano-estadunidense ofreció a las izquierdas.

Entrevista realizada por Diana Alejandra Méndez Rojas, Doctorante en el programa de Historia Moderna y Contemporánea en el Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, México.

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.