Nowości Dominikańskiego Ośrodka Liturgicznego

Jak wyglądały kościoły, w których odprawiał Mszę św. Piotr? A te, w których spotykali się chrześcijanie w II i III wieku? I jak to się stało, że w IV wieku chrześcijanie uznali, że najlepszym modelem dla ich zgromadzeń liturgicznych będzie… coś jakby ówczesna galeria handlowa?

Jak wygląda przygotowanie do ślubu? I czy jest trudniejsze, gdy nasz partner jest obcokrajowcem? A w ogóle kto jeszcze wierzy, że małżeństwo (lub życie zakonne) będzie „aż do śmierci”? Z tymi pytaniami mierzymy się w rozmowie ze współtwórczynią naszego podcastu, Lidką (od niedawna panią Majda-de Castro).

Dziś ostatni letni odcinek i ostatnie dwa tony gregoriańskie: miksolidyjski i hipomiksolidyjski. Dzięki naszej muzycznej opowieści poznasz melodię najstarszej modlitwy do Matki Bożej, wykonywanej właśnie na ton VII, oraz na nowo odkryjesz hymn do Ducha Świętego „Veni Creator Spiritus”, śpiewany na ton VIII.

Dziś odkrywamy piąty ton oraz szósty ton gregoriański. Dowiesz się, dlaczego piąty modus jest idealny do języka polskiego i jak brzmi słynne „Adoro Te devote” św. Tomasza z Akwinu. Poznasz też szósty ton (hipolidyjski) i jego związek z „Ave Verum”. Odkryj z nami piękno tradycji Kościoła, od radosnych melodii wielkanocnych po uroczyste introity.

Spośród wielu istniejących melodii i opracowań dzielimy się z Wami wielogłosową aranżacją gregoriańskiej melodii, przygotowaną przez francuskiego muzykologa i śpiewaka muzyki dawnej, Marcela Pérèsa. W nagraniu wzięli udział bracia dominikanie z klasztoru pw. św. Wojciecha we Wrocławiu (świętującego w tym roku swoje 800-lecie): Marcin Dyjak OP, Tomasz Gaj OP, Łukasz Kubiak OP, Piotr Oleś OP i Tomasz Rojek OP, a także dyrektor Dominikańskiego Ośrodka Liturgicznego, Łukasz Miśko OP.

Zastanawialiście się kiedyś, jaki ton gregoriański śpiewamy podczas każdej adoracji, wykonując hymn „Przed tak wielkim Sakramentem”? Dzisiaj usłyszycie o dwóch kolejnych tonach, III i IV, a także o tym, jak te same tony psalmowe ewoluowały w różnych tradycjach.

Nasze nagranie powstało w roku 800. rocznicy przybycia braci kaznodziejów – w tym Czesława – do Wrocławia w kaplicy jemu poświęconej.

Czym jest śpiew gregoriański i jak działa osiem tonów kościelnych? W pierwszym odcinku naszej letniej mini-serii „Zwierzę liturgiczne”... zaśpiewa! Opowiadamy, czym jest dominanta i finalis, a także czym różnią się tony autentyczne od plagalnych. Usłyszycie piękne dominikańskie Salve Regina, poznacie wyjątkowe czeskie roraty oraz radosne, choć pełne powagi Christus Resurgens. Zajrzymy też do Graduale Simplex i zmierzymy z trudnym pytaniem, czy chorał gregoriański można śpiewać po polsku. Zasubskrybuj kanał i dołącz do naszej wakacyjnej podróży muzycznej!

Dwunasty, zamykający serię odcinek poświęcamy postaciom, które rzadko trafiają do podręczników historii ruchu liturgicznego - kobietom. Punktem wyjścia jest książka Catherine Harmon "There Were Also Many Women There", opisująca udział świeckich kobiet i zakonnic w odnowie liturgicznej w Europie i Stanach Zjednoczonych na przełomie XIX i XX wieku.

Wdzięczność Bogu – wyśpiewywana na głos, wzbudzana w sercu – to najlepsze, co możemy zrobić, by zarówno uwielbić Stwórcę, jak i bardziej jeszcze się ucieszyć i rozsmakować dobrem, którego doświadczamy.