Felicità e sofferenza sono di natura biologica, dunque entrambe passeggere e in continuo mutamento. Per spiegarcelo, Thich Nhat Hanh usa l’esempio del fiore, che dipende da molti fattori diversi e mutevoli.

Essere e non-essere si generano l'un l'altro... Lao Tzu

Affrontare l’ansia è possibile, secondo l’esperienza personale di Robert Wright, se si impara a osservarla per quello che realmente è, senza identificarcisi. Ecco il suo racconto.

Di fronte a situazioni sgradevoli, la consapevolezza ci permette di vedere le cose con equanimità e apprezzare gli aspetti positivi, altrimenti invisibili.

La compassione nella vita del Buddha di Neva Papachristou

Vito Mancuso ci sprona a tornare a "pensare con il cuore" senza barriere, preconcetti e tabù e senza altro dogma che la ricerca costante del Bene.

Gioire per le gioie altrui è la qualità che nel buddhismo viene chiamata “mudita”, o gioia compartecipe. Sharon Salzberg spiega come questa qualità, non scontata, possa cambiarci in meglio la vita.

Quasi tutti hanno paura della sofferenza. La sofferenza però è una specie di fango che permette la crescita del fiore di loto della felicità. Non ci può essere un fiore di loto senza fango. Thich Nhat Hanh

Avvicinarsi alla meditazione può essere fatto in due modi diversi, secondo Charlotte Joko Beck. Il primo è sperare di ottenerne qualcosa. Il secondo è voler sempre più riuscire a favorire la crescita e l’armonia per tutti.

Questa poesia di Silvio Anselmo ci presenta il quadro che abbiamo di fronte agli occhi di continuo, ma che stentiamo a riconoscere come ineluttabile: il perpetuo alternarsi di gioie e dolori della vita. La gratitudine scaturisce dall’accettarlo senza riserve.