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Or


À l’heure des tablettes et claviers numériques, l’écriture manuscrite fondamentale dans le développement moteur et cognitif, est au cœur de la recherche pluridisciplinaire de Jérémy Danna.
Le chercheur décortique non pas la production écrite mais le geste d’écriture.
Ses travaux participent à l’évaluation clinique dans un diagnostic de dysgraphie ou de troubles de la motricité, mais aussi aux méthodes de rééducation de l’écriture.
Il y a une relation profonde entre la manière d’écrire et le contenu de l’écriture, un aspect souvent négligé, mais qui mérite d’être étudié.
L’écriture manuscrite n’a toujours pas disparu parce que justement elle a un poids culturel qui est extrêmement fort. Il ne faut pas oublier qu’elle définit le début de notre histoire avec un grand H et la frontière avec la préhistoire.
Grâce aux tablettes graphiques et aux stylos magnétiques, nous capturons des variables cachées comme la pression et l’inclinaison du stylo, qui renseignent sur le processus d’écriture.
Le numérique peut aussi aider au diagnostic, notamment pour des pathologies motrices comme la maladie de Parkinson, où l’écriture devient un indicateur des premiers symptômes.
La question se pose de savoir si le contenu émotionnel de l’écriture manuscrite est le même que celui produit via un clavier, en particulier dans des contextes thérapeutiques comme l’écriture expressive.
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Le podcast ON « R » parle de tout, même des questions les plus complexes, en ouvrant le micro aux chercheures et chercheurs de l’UT2J.
Le temps d’un trajet en métro ou en bus, ON « R » vous propose dans chaque épisode de tout comprendre sur un sujet de recherche
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À l’heure des grands bouleversements climatiques, l’anthropologie historique de la nature vient donner un autre éclairage aux conceptions modernes du rapport entre l’humain et son écosystème.
À l’image des poèmes des premiers grands auteurs grecs, dans lesquels l’historienne et professeure d’Histoire Grecque à l’UT2J Adeline Grand-Clément s’est plongée pour nous raconter comment la nature était pensée sous l’Antiquité.
Ce champ est en plein développement. Personnellement, je me situe du côté de l’anthropologie historique de la nature
Notre manière de séparer nature et culture dans nos sociétés occidentales est un héritage et une construction historique, il y a d’autres manières d’habiter le monde
J’avoue que parfois, quand on lit certains auteurs grecs, il y a beaucoup de résonance avec ce qui se passe aujourd’hui
Les rituels sont aussi des éléments de cohésion dans le rapport entre l’humain et l’environnement
On se dit que finalement, des choses qui sont évidentes pour nous ne vont pas de soi, que ce soit les sept couleurs de l’arc-en-ciel ou le fait que l’homme soit séparé de la nature. Je pense qu’il est salutaire de se décentrer au vu de la situation dans laquelle nous nous trouvons
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Le lien qu’entretient l’humain avec le reste du vivant est au cœur des grands questionnements écologiques.
Le géographe Ruppert Vimal, chargé de recherche CNRS au laboratoire GEODE de l’UT2J, nous parle de ses travaux en Ariège, où il suit depuis plusieurs années les éleveurs et les bergers.
Un territoire de montagne sur lequel fut réintroduit il y a bientôt trente ans une espèce sauvage en voie de disparition, l’ours.
Dans les sociétés modernes occidentales, on a développé un rapport assez distant, plutôt fondé sur une logique soit d’exploitation de la nature, soit de gestion de celle-ci, l’un n’allant pas sans l’autre.
Les estives sont les endroits où les éleveurs transhumants amènent leur bétail en été, sur les hauteurs des Pyrénées. C’est là qu’il y a un problème de conflit entre les éleveurs et la présence des ours. L’entrée de notre projet de recherche, c’est de nous intéresser à la diversité des situations de rencontre.
Être capable, dans un premier temps, de décrire et de définir ces espaces de rencontre, c’est déjà donner une chance à la coexistence.
Aujourd’hui, on vit dans un monde où cette idée de nouveau rapport au vivant est très à la mode, le fait de retisser des liens avec les espèces sauvages, etc. Je crois que les éleveurs transhumants font partie d’une population qui n’a jamais coupé ce lien au vivant et qui le montre encore aujourd’hui.
Le rôle du scientifique va être d’identifier les failles et d’essayer de les combler.
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Depuis sa mutation il y a quelques années et la prise en compte du sujet en situation plutôt que du handicap du sujet, l’école inclusive continue de s’inventer sur le terrain.
Un terrain sur lequel travaille la chercheure Emilie Chevallier-Rodrigues du laboratoire EFTS de l’UT2J, et maître de conférences en sciences de l’éducation et de la formation à l’INSPé Toulouse.
Recueillant le vécu des enseignants, des élèves et des équipes administratives, elle observe les pratiques qui permettent l’accessibilité du savoir à toutes et tous.
Aujourd’hui, nous associons l’école inclusive à l’école pour tous, l’école de la diversité, la prise en compte de toutes les caractéristiques, qu’elles soient individuelles ou sociales, chez les élèves.
Dans la pratique, des choses demeurent assez complexes, pour la simple et bonne raison que nous restons encore avec des représentations qui sont autour d’une vision assez déficitaire du handicap.
Les élèves ont une lecture assez incroyable des enjeux de l’école inclusive, actuellement.
Le lycée est un lieu au sein duquel il y a davantage de liberté et où finalement, la diversité, plus présente au lycée professionnel qu’au collège, amène les élèves à se sentir davantage à leur place.
Ce qui nous amène à considérer le poids de la norme… Cela amène évidemment à questionner qu’est-ce que nous mettons sous la norme et qu’est-ce qui fait qu’à un certain moment, nous nous retrouvons en situation de handicap ?
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Mettre des mots sur la douleur et aider à la construction de protocoles spéciaux pour l’accueil des jeunes filles victimes de douleurs menstruelles sévères : c’est le projet de recherche DEMETER que mène la psychologue Olivia Troupel avec le service enfance et douleurs de l’hôpital de Purpan.
La chercheuse (LISST) et co-directrice adjointe du GIS BECO à l’UT2J nous livre les premiers résultats de ses travaux, issus d’entretiens avec de jeunes patientes, leurs parents et le corps médical.
Les dysménorrhées qui sont des ménorrhées sévères : cela veut dire des douleurs de règles qui sont très invalidantes dans la vie quotidienne.
ces dysménorrhées sévères peuvent être en lien avec de l’endométriose et l’endométriose, à l’heure actuelle, est un enjeu de santé publique prioritaire au niveau du gouvernement.
Nous avons essayé de mettre en place une recherche pour comprendre comment ces jeunes filles vivent avec ces douleurs.
Au niveau des impacts sur la jeune fille, il y a beaucoup d’absentéisme scolaire […] Donc cela a un impact sur les résultats scolaires. L’impact aussi, c’est dans la vie, avec les copains, parce qu’elles ne peuvent pas sortir de la même manière qu’un autre adolescent…
Ce qui ressort aussi dans les focus groups lorsque nous avons regardé les mots qui sont les plus employés, que ce soit du côté des patientes, du côté de leurs parents, mais aussi des professionnels. Un des mots qui ressort le plus, c’est « rien ».
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Comment un pays verrouillé dans un régime autoritaire peut-il donner à entendre un autre récit que celui de son chef ?
L’historienne Natacha Laurent nous parle des autres voix de la Russie. Spécialiste de la Russie, de l’Union Soviétique et du cinéma russe, elle évoque ces expressions culturelles et politiques en opposition ou en résistance face au discours du président russe Vladimir Poutine.
Depuis 1999, depuis que Vladimir Poutine est au pouvoir, c’est vraiment 25 ans en continu de concentration des pouvoirs, d’élimination absolument systématique des oppositions et d’un régime qui s’est installé par la guerre, par la violence et par la peur.
La guerre qui se déroule en Ukraine est une guerre coloniale, il faut le dire, il faut invoquer ce qualificatif.
Il y a aussi, il faut le dire, des Russes extrêmement courageux qui continuent contre vents et marées à défendre leurs positions, qu’il s’agisse de journalistes, d’avocats, d’historiens, d’hommes et de femmes
de lettres ou d’artistes.
C’est un récit unique qui est redoutable parce qu’il n’est pas entièrement faux, et on sait que le pire des mensonges est celui dans lequel on distille un tout petit peu de vérité.
le FAS, est un mouvement de résistance féministe anti-guerre qui a été fondé dès le lendemain de l’invasion et qui rassemble les femmes qui s’opposent à la guerre, quel que soit leur âge et quelle que soit la région […] implanté dans 120 villes de Russie et leurs actions de résistance sont très variables
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