OUVIR E REFLETIR

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By REINALDO ROCHAReligion & SpiritualityChristianity
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OUVIR E REFLETIR episodes

  • EVANGELHO – Marcos 8,1-10

    + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos.

    1 Naqueles dias, havia de novo uma grande multidão e não tinha o que comer.

    Jesus chamou os discípulos e disse:
    2 'Tenho compaixão dessa multidão, porque já faz três dias que está comigo e não têm nada para comer.
    3 Se eu os mandar para casa sem comer, vão desmaiar pelo caminho, porque muitos deles vieram de longe.'
    4 Os discípulos disseram:
    'Como poderia alguém saciá-los de pão aqui no deserto?'
    5 Jesus perguntou-lhes: 'Quantos pães tendes?'
    Eles responderam: 'Sete.'
    6 Jesus mandou que a multidão se sentasse no chão.
    Depois, pegou os sete pães, e deu graças, partiu-os e ia dando aos seus discípulos, para que os distribuíssem.
    E eles os distribuíam ao povo.
    7 Tinham também alguns peixinhos.
    Depois de pronunciar a bênção sobre eles, mandou que os distribuíssem também.
    8 Comeram e ficaram satisfeitos, e recolheram sete cestos com os pedaços que sobraram.
    9 Eram quatro mil, mais ou menos.
    E Jesus os despediu.
    10 Subindo logo na barca com seus discípulos, Jesus foi para a região de Dalmanuta.
    Palavra da Salvação.

    Reflexão

    A crítica interroga-se se esta multiplicação dos pães é, de fato, um novo milagre ou se é uma segunda versão do que foi narrado em Mc 6.

    Mas, mais importante que saber se se trata de um ou de dois prodígios diferentes, é conhecer as intenções querigmáticas do evangelista.

    Toda esta seção parece orientada para realçar a finalidade da evangelização, incluindo o seu aspecto taumatúrgico, a saber: libertar o homem da alienação e de tudo o que ameaça a sua existência, não só no limite extremo entre a vida e a morte, mas também na sua ação de cada dia.

    Nos dois relatos facilmente se pode ver uma alusão à refeição eucarística, tal como era celebrada pela comunidade judeo-helenista de Cesareia, em cujo seio nasceu o evangelho de Marcos.

    O evangelista parece querer realçar a multiplicação dos pães como prefiguração da eucaristia cristã e das suas implicações a favor dos pagãos.

    De fato, anota: alguns vieram de longe.

    Além disso, a compaixão de Jesus é suscitada pela miséria física daquela gente que andava com Ele havia três dias.

    É este sentimento de compaixão que provoca o milagre.

    É esse mesmo sentimento que há-de levar à partilha na comunidade, em favor dos carentes.

    6 min
  • 1ª Livro dos Reis 12,26-32;13,33-34

    Naqueles dias:

    [26] Jeroboão refletiu consigo mesmo:
    'Como estão as coisas, o reino vai voltar à casa de Davi.
    [27] Se este povo continuar a subir ao templo do Senhor

    em Jerusalém, para oferecer sacrifícios,

    seu coração se voltará para o seu soberano Roboão,

    rei de Judá; eles me matarão e se voltarão para Roboão,

    rei de Judá'.

    [28] Depois de ter refletido bem, o rei fez dois bezerros

    de ouro e disse ao povo:

    'Não subais mais a Jerusalém!
    Eis aqui, Israel, os deuses que te tiraram

    da terra do Egito'.

    [29] Colocou um bezerro em Betel e outro em Dó.
    [30] Isto foi ocasião de pecado, pois o povo ia em

    procissão até Dó para adorar um dos bezerros.

    [31] Jeroboão construiu também templos

    sobre lugares altos,

    e designou como sacerdotes homens tirados do povo,

    que não eram filhos de Levi.

    [32] E instituiu uma festa no dia quinze do oitavo mês,

    à semelhança da que era celebrada em Judá.

    E subiu ao altar.
    Fez a mesma coisa em Betel, para sacrificar aos bezerros

    que havia feito.

    E estabeleceu em Betel sacerdotes nos santuários que

    tinha construído nos lugares altos.

    [13,33] Depois disso, Jeroboão não abandonou o seu

    mau caminho, mas continuou a tomar

    homens do meio do povo

    e a constituí-los sacerdotes dos santuários

    dos lugares altos.

    Todo aquele que queria era consagrado e se tornava

    sacerdote dos lugares altos.

    [34] Esse modo de proceder fez cair em pecado a casa

    de Jeroboão e provocou a sua ruína e o seu extermínio

    da face da terra.

    Palavra do Senhor.

    REFLEXÃO

    Consumado o cisma político, Jeroboão reina sobre as

    10 tribos do norte, enquanto Roboão reina sobre as

    tribos de Judá e de Benjamim.

    Mas o fosso entre o Reino do Norte e o Reino do Sul

    agrava-se com o cisma religioso, idealizado por Jeroboão

    para evitar as peregrinações a Jerusalém.

    Essas peregrinações podiam levar o povo a voltar-se

    novamente para a casa de David e a dar maior poder

    econômico ao Reino do Sul.

    Assim Jeroboão revitaliza o templo de Betel,

    onde Abraão construíra um altar ao Senhor, e onde

    Jacob tivera o sonho da escada que subia da terra ao

    céu, e o templo de Dan, cidade santuário desde o

    tempo dos Juízes.

    Em cada um dos santuários, coloca um vitelo de ouro,

    inspirando-se numa antiga tradição segundo a qual essa

    imagem era pedestal da divindade invisível, do mesmo

    modo que a arca era o trono de Javé no

    templo de Jerusalém.

    Jeroboão coloca nesses santuários sacerdotes que não

    eram oriundos da tribo de Levi.

    Assim procura, não só congregar as tribos isoladas do

    Norte, mas também desviar os peregrinos de Jerusalém.

    Para completar a sua obra, Jeroboão institui uma festa

    dos Tabernáculos para satisfazer a possível saudade do

    povo, que costumava peregrinar ao templo de Salomão,

    em Jerusalém, para celebrá-la.

    Revela uma grande habilidade política para contrariar a

    forte atração que exercia sobre o povo a cidade de David

    e o seu suntuoso santuário.

    Mas também revela aquele egoísmo cego, que vicia

    desde o princípio o seu reino, conduzindo-o à destruição.

    6 min
  • 1ª CARTA DE SÃO JOÃO 1,5-2,2

    1ª CARTA DE SÃO JOÃO 1,5-2,2

    Caríssimos:

    [5] A mensagem, que ouvimos de Jesus Cristo e vos

    anunciamos, é esta: Deus é luz e nele não há trevas.

    [6] Se dissermos que estamos em comunhão com ele,

    mas andamos nas trevas, estamos mentindo e não nos

    guiamos pela verdade.

    [7] Mas, se andamos na luz, como ele está na luz, então

    estamos em comunhão uns com os outros, e o sangue

    de seu Filho Jesus nos purifica de todo pecado.

    [8] Se dissermos que não temos pecado, estamo-nos

    enganando a nós mesmos, e a verdade não está

    dentro de nós.

    [9] Se reconhecermos nossos pecados, então Deus se

    mostra fiel e justo, para nos perdoar os pecados e nos

    purificar de toda culpa.

    [10] Se dissermos que nunca pecamos, fazemos dele um

    mentiroso e sua palavra não está dentro de nós.

    [2,1] Meus filhinhos, escrevo isto para que não pequeis.
    No entanto, se alguém pecar, temos junto do

    Pai um Defensor: Jesus Cristo, o Justo.

    [2] Ele é a vítima de expiação pelos nossos pecados,

    e não só pelos nossos, mas também pelos pecados do

    mundo inteiro.

    Palavra do Senhor.

    REFLEXÃO

    A festa dos Santos Inocentes, colocada tão perto do

    Natal, realça não só o dom do martírio, mas também a

    grande verdade que a morte do inocente revela:

    a maldade do pecador, como Herodes, semeia ódio e

    morte, enquanto o amor do justo inocente, como Jesus,

    traz frutos de vida e salvação.

    S. João também nos apresenta o mundo divido em duas

    partes: a luz, o mundo de Deus, e as trevas,

    o mundo de Satanás.

    Quem caminha na luz e pratica a verdade, vive em

    comunhão com Deus e com os irmãos, e é purificado

    de todo o pecado pelo sangue de Jesus

    derramado na cruz.

    Quem, pelo contrário, caminhas nas trevas e não pratica

    a verdade, engana-se a si mesmo, não vive em

    comunhão com Cristo nem com os irmãos,

    está longe da salvação.

    Os verdadeiros crentes reconhecem, diante de Deus,

    o seu pecado, confessam-nos e confiam no Senhor fiel

    e justo, são salvos.

    Os maus, pelo contrário, que não reconhecem os seus

    pecados, tornam vão o sacrifício de Cristo, e a sua

    Palavra de vida não os pode transformar interiormente.

    Ao terminar, João exorta os cristãos a recorrerem a

    Jesus como advogado junto do Pai, porque é Ele que

    expia os pecados dos fiéis e os da humanidade inteira.

    O cristão não deve pecar, mas, se pecar, o melhor que

    tem a fazer é reconhecer o seu pecado e confiar na

    misericórdia d´Aquele que o pode livrar da pobreza

    moral e restituí-lo à comunhão com Deus.

    5 min
  • EVANGELHO – Mateus 2,13-18

    Jesus e Maria, eu vos amo! Salvai as almas!

    Vítimas da crueldade de Herodes, muitas crianças foram arrancadas dos braços de suas mães e trucidadas.

    Ao fazer memória dos Santos Inocentes, a Igreja mostra que eles são a imagem do próprio Jesus, que se identificou com os mais pequeninos e entregou sua vida pela nossa salvação.

    Que esta festa desperte em nós profundo zelo pelos pequenos de nossa sociedade.

    + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus.

    13 Depois que os magos partiram, o Anjo do Senhor apareceu em sonho a José e lhe disse:
    "Levanta-te, pega o menino e sua mãe e foge para o Egito!
    Fica lá até que eu te avise!
    Porque Herodes vai procurar o menino para matá-lo".
    14 José levantou-se de noite, pegou o menino e sua mãe,
    e partiu para o Egito.
    15 Ali ficou até à morte de Herodes, para se cumprir
    o que o Senhor havia dito pelo profeta:
    "Do Egito chamei o meu Filho".
    16 Quando Herodes percebeu que os magos o haviam enganado,
    ficou muito furioso.
    Mandou matar todos os meninos de Belém e de todo o território vizinho, de dois anos para baixo, exatamente conforme o tempo indicado pelos magos.
    17 Então se cumpriu o que foi dito pelo profeta Jeremias:
    18 "Ouviu-se um grito em Ramá, choro e grande lamento:
    é Raquel que chora seus filhos, e não quer ser consolada,
    porque eles não existem mais".
    Palavra da Salvação.

    Reflexão

    Os Santos Inocentes não chegaram sequer a tomar consciência de si mesmos.

    Suas vidas não puderam desabrochar, seus lábios foram impedidos de louvar a Deus, porém seu sangue inocente banhou a terra e ficou à espera de outro sangue inocente, o de Jesus, derramado em resgate da humanidade pecadora.

    Santos Inocentes Mártires, primeiro elo de uma interminável cadeia de outros inocentes, cujas vidas são interrompidas, às vezes por motivos levianos: abortos, guerras e acidentes de várias espécies.

    A matança dos inocentes deixa na história uma marca repugnante e nos faz repudiar com veemência a insana e cruel atitude de qualquer pessoa que se apodera da vida alheia ou própria para destruí-la.

    Senhor da vida é somente Deus.

    Os Santos Inocentes Mártires são celebrados desde o século VI.

    Oremos

    Ó Mestre e Senhor, dolorosa página fazendo referência aos Santos Inocentes Mártires! Por prepotência e cegueira de um déspota, os bebês foram cruelmente trucidados.

    Vem em nosso auxílio, Jesus, e ajuda-nos a promover a vida. Concede que jamais alguém se sinta no direito de tirar a vida do semelhante.

    5 min
  • Evangelho Mateus 21,28-32

    Naquele tempo, Jesus disse aos sacerdotes

    e anciãos do povo:
    28Que vos parece?
    Um homem tinha dois filhos.
    Dirigindo-se ao primeiro, ele disse:
    `Filho, vai trabalhar hoje na vinha!'
    29O filho respondeu: `Não quero'.
    Mas depois mudou de opinião e foi.
    30O pai dirigiu-se ao outro filho e disse a mesma coisa.
    Este respondeu: `Sim, senhor, eu vou'.
    Mas não foi.
    31Qual dos dois fez a vontade do pai?'
    Os sumos sacerdotes e os anciãos do povo responderam:
    'O primeiro.'
    Então Jesus lhes disse: 'Em verdade vos digo,
    que os publicanos e as prostitutas
    vos precedem no Reino de Deus.
    32Porque João veio até vós, num caminho de justiça,
    e vós não acreditastes nele.
    Ao contrário,
    os publicanos e as prostitutas creram nele.
    Vós, porém, mesmo vendo isso,
    não vos arrependestes para crer nele.
    Palavra da Salvação.

    5 min

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