Liturgia desse áudio: 

00:00 - Oração Inicial; 

00:30 - 1ª Leitura - 1Pd 1,3-9; 

02:13 - Salmo - Sl 110; 

03:13 - Evangelho - Mc 10,17-27:  "Vende tudo o que tens e segue-me!"; 

05:37 - Reflexão do Evangelho; 

08:12 - Oração final;

Liturgia desse áudio: 

00:00 - Oração Inicial; 

00:40 - 1ª Leitura - Eclo 27,5-8 (gr.4-7); 

01:25 - Salmo - Sl 91; 

02:24 - 2ª Leitura - 1Cor 15,54-58; 

03:31 - Evangelho - Lc 6,39-45:  "A boca fala do que o coração está cheio."; 

05:19 - Reflexão do Evangelho; 

09:14 - Oração final;

Liturgia desse áudio: 

00:00 - Oração Inicial; 

00:30 - 1ª Leitura - Tg 5,13-20; 

02:16 - Salmo - Sl 140; 

03:05 - Evangelho - Mc 10,13-16:  "Quem não receber o Reino de Deus como uma criança, não entrará nele."; 

03:58 - Reflexão do Evangelho; 

05:49 - Oração final;

Liturgia desse áudio: 

00:00 - Oração Inicial 

00:26 - 1ª Leitura - Tg 5,9-12 

01:37 - Salmo - Sl 102 

02:52 - Evangelho - Mc 10,1-12:  "O que Deus uniu, o homem não separe!" 

04:51 - Reflexão do Evangelho; 

07:28 - Oração final.

Liturgia desse áudio: 

00:00 - Oração Inicial 

00:27 - 1ª Leitura - Tg 2,1-9 

02:16 - Salmo - Sl 33; 

03:17 - Evangelho - Mc 8,27-33 

05:02 - Reflexão do Evangelho 

07:25 - Oração final

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos.

1 Naqueles dias, havia de novo uma grande multidão e não tinha o que comer.

Reflexão

A crítica interroga-se se esta multiplicação dos pães é, de fato, um novo milagre ou se é uma segunda versão do que foi narrado em Mc 6.

Mas, mais importante que saber se se trata de um ou de dois prodígios diferentes, é conhecer as intenções querigmáticas do evangelista.

Nos dois relatos facilmente se pode ver uma alusão à refeição eucarística, tal como era celebrada pela comunidade judeo-helenista de Cesareia, em cujo seio nasceu o evangelho de Marcos.

O evangelista parece querer realçar a multiplicação dos pães como prefiguração da eucaristia cristã e das suas implicações a favor dos pagãos.

De fato, anota: alguns vieram de longe.

Além disso, a compaixão de Jesus é suscitada pela miséria física daquela gente que andava com Ele havia três dias.

É este sentimento de compaixão que provoca o milagre.

É esse mesmo sentimento que há-de levar à partilha na comunidade, em favor dos carentes.

Naqueles dias:

em Jerusalém, para oferecer sacrifícios,

seu coração se voltará para o seu soberano Roboão,

rei de Judá; eles me matarão e se voltarão para Roboão,

rei de Judá'.

de ouro e disse ao povo:

da terra do Egito'.

procissão até Dó para adorar um dos bezerros.

sobre lugares altos,

que não eram filhos de Levi.

à semelhança da que era celebrada em Judá.

que havia feito.

tinha construído nos lugares altos.

mau caminho, mas continuou a tomar

homens do meio do povo

dos lugares altos.

sacerdote dos lugares altos.

de Jeroboão e provocou a sua ruína e o seu extermínio

da face da terra.

REFLEXÃO

Consumado o cisma político, Jeroboão reina sobre as

10 tribos do norte, enquanto Roboão reina sobre as

tribos de Judá e de Benjamim.

Mas o fosso entre o Reino do Norte e o Reino do Sul

agrava-se com o cisma religioso, idealizado por Jeroboão

para evitar as peregrinações a Jerusalém.

Essas peregrinações podiam levar o povo a voltar-se

novamente para a casa de David e a dar maior poder

econômico ao Reino do Sul.

Assim Jeroboão revitaliza o templo de Betel,

onde Abraão construíra um altar ao Senhor, e onde

Jacob tivera o sonho da escada que subia da terra ao

céu, e o templo de Dan, cidade santuário desde o

tempo dos Juízes.

Em cada um dos santuários, coloca um vitelo de ouro,

inspirando-se numa antiga tradição segundo a qual essa

imagem era pedestal da divindade invisível, do mesmo

modo que a arca era o trono de Javé no

templo de Jerusalém.

Jeroboão coloca nesses santuários sacerdotes que não

eram oriundos da tribo de Levi.

Assim procura, não só congregar as tribos isoladas do

Norte, mas também desviar os peregrinos de Jerusalém.

Para completar a sua obra, Jeroboão institui uma festa

dos Tabernáculos para satisfazer a possível saudade do

povo, que costumava peregrinar ao templo de Salomão,

em Jerusalém, para celebrá-la.

Revela uma grande habilidade política para contrariar a

forte atração que exercia sobre o povo a cidade de David

e o seu suntuoso santuário.

Mas também revela aquele egoísmo cego, que vicia

desde o princípio o seu reino, conduzindo-o à destruição.

1ª CARTA DE SÃO JOÃO 1,5-2,2

Caríssimos:

anunciamos, é esta: Deus é luz e nele não há trevas.

mas andamos nas trevas, estamos mentindo e não nos

guiamos pela verdade.

estamos em comunhão uns com os outros, e o sangue

de seu Filho Jesus nos purifica de todo pecado.

enganando a nós mesmos, e a verdade não está

dentro de nós.

mostra fiel e justo, para nos perdoar os pecados e nos

purificar de toda culpa.

mentiroso e sua palavra não está dentro de nós.

Pai um Defensor: Jesus Cristo, o Justo.

e não só pelos nossos, mas também pelos pecados do

mundo inteiro.

REFLEXÃO

A festa dos Santos Inocentes, colocada tão perto do

Natal, realça não só o dom do martírio, mas também a

grande verdade que a morte do inocente revela:

a maldade do pecador, como Herodes, semeia ódio e

morte, enquanto o amor do justo inocente, como Jesus,

traz frutos de vida e salvação.

S. João também nos apresenta o mundo divido em duas

partes: a luz, o mundo de Deus, e as trevas,

o mundo de Satanás.

Quem caminha na luz e pratica a verdade, vive em

comunhão com Deus e com os irmãos, e é purificado

de todo o pecado pelo sangue de Jesus

derramado na cruz.

Quem, pelo contrário, caminhas nas trevas e não pratica

a verdade, engana-se a si mesmo, não vive em

comunhão com Cristo nem com os irmãos,

está longe da salvação.

Os verdadeiros crentes reconhecem, diante de Deus,

o seu pecado, confessam-nos e confiam no Senhor fiel

e justo, são salvos.

Os maus, pelo contrário, que não reconhecem os seus

pecados, tornam vão o sacrifício de Cristo, e a sua

Palavra de vida não os pode transformar interiormente.

Ao terminar, João exorta os cristãos a recorrerem a

Jesus como advogado junto do Pai, porque é Ele que

expia os pecados dos fiéis e os da humanidade inteira.

O cristão não deve pecar, mas, se pecar, o melhor que

tem a fazer é reconhecer o seu pecado e confiar na

misericórdia d´Aquele que o pode livrar da pobreza

moral e restituí-lo à comunhão com Deus.

Jesus e Maria, eu vos amo! Salvai as almas!

Vítimas da crueldade de Herodes, muitas crianças foram arrancadas dos braços de suas mães e trucidadas.

Ao fazer memória dos Santos Inocentes, a Igreja mostra que eles são a imagem do próprio Jesus, que se identificou com os mais pequeninos e entregou sua vida pela nossa salvação.

Que esta festa desperte em nós profundo zelo pelos pequenos de nossa sociedade.

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus.

Reflexão

Os Santos Inocentes não chegaram sequer a tomar consciência de si mesmos.

Suas vidas não puderam desabrochar, seus lábios foram impedidos de louvar a Deus, porém seu sangue inocente banhou a terra e ficou à espera de outro sangue inocente, o de Jesus, derramado em resgate da humanidade pecadora.

Santos Inocentes Mártires, primeiro elo de uma interminável cadeia de outros inocentes, cujas vidas são interrompidas, às vezes por motivos levianos: abortos, guerras e acidentes de várias espécies.

A matança dos inocentes deixa na história uma marca repugnante e nos faz repudiar com veemência a insana e cruel atitude de qualquer pessoa que se apodera da vida alheia ou própria para destruí-la.

Senhor da vida é somente Deus.

Os Santos Inocentes Mártires são celebrados desde o século VI.

Oremos

Ó Mestre e Senhor, dolorosa página fazendo referência aos Santos Inocentes Mártires! Por prepotência e cegueira de um déspota, os bebês foram cruelmente trucidados.

Vem em nosso auxílio, Jesus, e ajuda-nos a promover a vida. Concede que jamais alguém se sinta no direito de tirar a vida do semelhante.

Naquele tempo, Jesus disse aos sacerdotes