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傾聽內在的鈴聲,找回本具的尊嚴
提到「尊嚴」,你想到什麼?
受人敬重?挺直脊梁、顧好顏面?看似堅強、實則脆弱?捍衛自己、抵抗全世界?
帕秋仁波切說:「那不是尊嚴!從外而來的,不是真正的尊嚴;真正的尊嚴(Diginity),是自性尊嚴,那是一切有情的心中,本來就俱足的美好和富足。」
傳統也許會稱它為佛性,甚至本尊佛慢,但帕仁波切說,那對現代人太遙遠了,他想用「本具尊嚴」拉近距離、喚醒大家的注意。只要我們停止向外索求尊重和讚美,轉心向內,就會看見一道內在的光,一直安定的長住我們心中,那就是「本具尊嚴」。
那連結這個「本具尊嚴」的方法是什麼呢?停一下,回到呼吸,回到當下,連結內在那個本具尊嚴感,在現象的好好壞壞、起起落落中,內在有種安定不動,有種放鬆的光明,有種自然的愛,一再練習,會越來越清楚、越來越穩定,那就是了!
這個世代很多人覺得自己活得好卑微、好辛苦,有一種「低尊嚴」現象,活得很不理直氣壯,甚至有點自厭——帕秋仁波切提醒,別用負面觀點看待這些表相,這無非是種內在的鈴聲,叮叮叮的提醒我們:「請轉心向內啊,內在的本具尊嚴,一直在那裡,等著你發現自己!」
好想知道更多?且聽「總編雲書房」中,靖雅老師如何代大家發問,尊貴的帕秋仁波切怎麼直指要害、說破迷思。
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傾聽內在的鈴聲,找回本具的尊嚴
提到「尊嚴」,你想到什麼?
受人敬重?挺直脊梁、顧好顏面?看似堅強、實則脆弱?捍衛自己、抵抗全世界?
帕秋仁波切說:「那不是尊嚴!從外而來的,不是真正的尊嚴;真正的尊嚴(Diginity),是自性尊嚴,那是一切有情的心中,本來就俱足的美好和富足。」
傳統也許會稱它為佛性,甚至本尊佛慢,但帕仁波切說,那對現代人太遙遠了,他想用「本具尊嚴」拉近距離、喚醒大家的注意。只要我們停止向外索求尊重和讚美,轉心向內,就會看見一道內在的光,一直安定的長住我們心中,那就是「本具尊嚴」。
那連結這個「本具尊嚴」的方法是什麼呢?停一下,回到呼吸,回到當下,連結內在那個本具尊嚴感,在現象的好好壞壞、起起落落中,內在有種安定不動,有種放鬆的光明,有種自然的愛,一再練習,會越來越清楚、越來越穩定,那就是了!
這個世代很多人覺得自己活得好卑微、好辛苦,有一種「低尊嚴」現象,活得很不理直氣壯,甚至有點自厭——帕秋仁波切提醒,別用負面觀點看待這些表相,這無非是種內在的鈴聲,叮叮叮的提醒我們:「請轉心向內啊,內在的本具尊嚴,一直在那裡,等著你發現自己!」
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