Muchas veces se habla de Jesús como un ejemplo a seguir pero cuando llegamos a la lectura de textos como este comprendemos la dificultad. Hay mucho en Jesús que es irrepetible tanto en su pasión como en lo que logró para nosotros con su muerte. Por eso es importante que lo que hagamos sea recordar lo que ha hecho él. Podemos celebrarlo, pero no repetirlo. Da igual lo que hayamos sufrido, nada será comparable con lo que él ha hecho por nosotros. Marcos nos describe quien es él en parte con estos textos cortos en forma de flash, empezando por la injusticia que sucedió la noche del jueves.... Podcast de Jose de Segovia sobre Evangelio de Marcos, Cap. 14 53-65

Hay momentos en la vida que son especialmente reveladores ¿verdad? Para bien o para mal, porque hay algunos momentos que son tan vergonzosos, que lo único que se te ocurre decir es ¡tierra trágame!. Son esos momentos en los que descubres algo que no conocías hasta entonces y se muestra ante nuestros ojos cómo es una persona realmente. No siempre creamos expectativas de las personas que conocemos pero en algunos casos llegamos a tener esperanzas de aquello que pueden llegar a ser en el futuro. Nos parece que llegarán a hacer algo extraordinario. Y esto es justo lo que le pasa a los que conocen a Jesús según el capítulo 21 del Evangelio de Mateo. Cuando nos acercamos a esta festividad tan conocida en el cristianismo como el domingo de ramos uno se pregunta qué tiene de singular. Celebrar la muerte todavía puede ser fácil de entender pero ¿por qué un domingo como este? Sabemos que la gente sigue saliendo a la calle con ramas pero ¿cuál es en el fondo lo que la iglesia ha querido históricamente celebrar en un día como este? El texto de Mateo se hace eco de esta profecía de Zacarías en el que vamos a reflexionar para responder a esta pregunta.... Podcast de Jose de Segovia sobre Libro de Zacarías, Cap. 9 9-17

¿Quién no ha dicho alguna vez: ¡esto no es justo!? El sentido de justicia podríamos decir que es natural. Todos tenemos una idea de cómo deberían ser las cosas y de lo que significa la justicia. En nuestra cultura occidental la representamos con esa imagen de la diosa romana llamada Iustitia, con una balanza en una mano y una espada en la otra pero ¡con los ojos vendados! Muchos nos habremos hecho esa pregunta de cómo se puede hacer justicia con los ojos vendados. La justicia que conocemos en este mundo sin embargo vemos una y otra vez que es limitada. Muchas veces dudamos siquiera de que exista. Si nos paramos a pensar en la cantidad de barbaridades que no han tenido retribución podríamos llegar a dudar de que haya una vida o un Dios que sean justos. El kohelet o el predicador que habla en este texto encuentra también la realidad que hay en la vida más allá de su palacio – nos recuerda en realidad una imagen muy habitual en los cuentos orientales.

... Podcast de Jose de Segovia sobre Libro del Eclesiastés, Cap. 3 12-22

Cuando esperamos a alguién cada minuto se hace una eternidad, especialmente si es a alguien importante, alguien que queremos o del que tenemos muchas expectativas. Otras veces sin embargo vemos que el tiempo pasa volando y percibimos que la vida se nos escapa de las manos. Somos criaturas del tiempo y estamos sujetos a él. Por eso es que tantos han escrito sobre la tiranía del tiempo. El texto que vamos a tratar hoy es probablemente uno de los más versionados en funerales o en la cultura popular incluyendo por supuesto la canción Turn! Turn! Turn! de The Byrds. Muchas veces el texto está mal interpretado ya que en cierta forma es poesía y como tal es fácil que sea interpretada con ambigüedad.... Podcast de Jose de Segovia sobre Libro del Eclesiastés, Cap. 3 1-11

¿Para qué trabajamos? Esa pregunta para muchos no es un gran misterio. De algo tenemos que comer, ¿no? La mayor parte de la gente cree que el trabajo es una necesidad. Los filósofos han tratado también de explicar qué sentido tiene que el hombre se esfuerce tanto en el trabajo. Aristóteles decía en la antigüedad que el objetivo del trabajo es poder dedicarse después a lo que realmente nos interesa y Bertrand Russell en el siglo pasado pensaba algo parecido. El marxismo también tuvo diferentes versiones para explicar el sentido del trabajo y el yerno de Marx, el cubano Paul Lafargue, decía en su libro El derecho a la pereza que el trabajo no es lo único que necesitamos para comprender la vida. El trabajo es mucho más que una ocupación y tiene que ver con tu identidad y con cómo eres como persona. Lo que hacemos está relacionado con lo que somos y es por eso que cuando uno se queda sin trabajo lo que uno parece arriesgar es su propia identidad y realización en la vida. La jubilación, por otro lado, a pesar de lo que las agencias de seguros pretenden hacernos creer a través de su publicidad, puede también para muchos que nos acercamos a ella ser una fuente de inquietud, pero ¿por qué? El kohelet que nos habla hoy en este texto nos habla también de su frustración en relación al trabajo.... Podcast de Jose de Segovia sobre Libro del Eclesiastés, Cap. 2 12-26

La gente religiosa ciertamente parece muchas veces de otro mundo cuando las miramos. Muchos de ellos no han tenido aparentemente una vida. Muchos como le ocurre a los curas ni siquiera han estado casados y no han tenido otro trabajo que el de la iglesia y ¿qué saben del mundo? ¿qué saben de la vida? El predicador que nos habla en este texto sin embargo no es un mero observador. Asegura que él mismo se propuso experimentar todo lo que el mundo y la vida le podían ofrecer. Lo hace por todos los medios posibles pero lo primero que prueba es claro la satisfacción que da la risa. No hay nada más evasivo y entretenido que la risa y muchos querrían estar riéndose hasta el día de su muerte. Las personas graciosas son además las más bienvenidas en todo tipo de agrupación familiar o de trabajo pero todos sabemos que esas personas también esconden una realidad triste.... Podcast de Jose de Segovia sobre Libro del Eclesiastés, Cap. 2 1-11

Tenemos mucha información en nuestra época y tenemos acceso a ella incluso desde un dispositivo de bolsillo. Es verdad que lo que nos falta es la sabiduría para entender todos esos datos pero lo que nos dice este texto del Libro de Eclesiastés es que incluso esa búsqueda de la sabiduría tiene una utilidad limitada. Lo que observamos cada día es que lo que dice el más sabio es también generalmente lo más descorazonador. Albert Einstein, que revolucionó la física, decía que los más sabios son también los más tristes. Y nuestro texto lo confirma asegurando que una gran dosis de conocimiento añade también una dosis de amargura y escepticismo. Los intelectuales muchas veces dan esa apariencia de descreídos y cuanto más parecen saber más pasan por cínicos. Se le atribuye nada menos que a Sócrates aquello de sólo sé que no sé nada; eso es claro un gran conocimiento en sí mismo que también nos llega con la luz divina a través de este texto.... Podcast de Jose de Segovia sobre Libro del Eclesiastés, Cap. 1 12-18

Preguntarse el sentido último, el por qué o el para qué de las cosas, es algo excesivo para muchas de las personas que nos rodean. Realmente tenemos que reconocer que para esas cuestiones no sólo es muchas veces difícil encontrar la respuesta adecuada sino que incluso también lo es tener la pregunta adecuada. La novela de culto titulada La guia del autoestopista galáctico contiene una historia de ficción muy interesante en este sentido. En ella los personajes podían pedirle la respuesta última de todo a una computadora de aquellas enormes pero claro lo que les ocurre es que el ordenador lo que les contesta es un código y una nota asegurando que la pregunta no es la adecuada. Muchas veces nos cuesta encontrar la respuesta porque la propia pregunta está equivocada y por eso al acercarnos al Libro de Eclesiastés tenemos que hacerlo entendiendo que presuponemos demasiadas cosas con antelación. Hay quien se sorprende incluso de que este libro esté en la Biblia y su contenido le parece poco adecuado. El Libro del Eclesiastés es de hecho un libro que parece poco eclesiástico y lo que vamos a hacer por eso es dejar que se exprese por sí mismo por medio de este hombre que se presenta a sí mismo como el predicador. En realidad el que habla en este libro es el kohelet, una figura hebrea que a veces aparece más como un funcionario que registra o un orador que convoca una asamblea, más que como un predicador como soy yo por ejemplo.... Podcast de Jose de Segovia sobre Libro del Eclesiastés, Cap. 1 1-11

Lo que vivimos hoy no se volverá a repetir. La vida que vivimos es así y no va a haber una ocasión exactamente igual a la que tenemos ahora. Podremos encontrar circunstancias parecidas que nos recuerden lo que hemos vivido, pero hay algo irrepetible en la experiencia humana. Encontramos siempre esa transcendencia en el presente y en la vida misma. Robert Louis Stevenson escribó La Isla del Tesoro o El Dr Jekyll y Mr Hyde entre otros muchos clásicos del Siglo XIX y él decía que los viajes están siempre llenos de esperanzas y la meta puede estar por eso acompañada de cierta decepción. Cuando alguien desea con todo su ser que llegue un día en particular, falta que lleguemos a él para que descubramos que en vez del clímax que esperábamos lo que encontramos es la sensación de que no es lo que esperábamos. Muchos encuentran decepcionante también el final del libro de Hechos de los Apóstoles. Les parece una historia sin acabar. Especialmente los mayores recordamos que la mayoría de las historias eran autoconclusivas. Las series terminaban siempre con un episodio donde la historia acababa realmente. Las nuevas generaciones están más acostumbradas a la vieja técnica del folletín que corta las historias y te da a entender que habrá una continuación más adelante. El Libro de Hechos en cualquier caso acaba de una forma brusca, es lo que se conoce como una historia inacabada y eso sin duda nos da una clave importante del sentido del libro.

... Podcast de Jose de Segovia sobre Hechos de los Apóstoles, Cap. 28 11-31

La naturaleza produce siempre una atracción eminente en las personas y cuando volvemos al campo nos da la impresión de haber vuelto a lo que nos parece nuestro origen. Seguramente muchos de nosotros nos hemos criado en ese entorno en el que nos referimos a ella como a la madre naturaleza. Desde la escuela o la televisión se ha mostrado una visión casi romántica. De alguna manera todo en la naturaleza nos parece armónico y de una belleza ideal, pero el texto que tenemos delante hoy nos muestra a la naturaleza en su lado más salvaje. No podemos olvidar que la lucha que tiene el hombre con la naturaleza es bastante desigual. Cuando la naturaleza se muestra con toda su fuerza se muestra también sin compasión alguna y sufrimos de su mano una violencia que está muy por encima de nuestros recursos. Las escrituras nos hablan de un Dios que ha creado todas las cosas que hay en este mundo pero también que la naturaleza misma está afectada por la caída. Dios tiene un propósito y plan para hacer nuevas todas las cosas pero ahora sólo puntualmente interviene sobrenaturalmente en la naturaleza. Lo hizo cuando Jesús iba en una barca con sus discípulos pero eso fue algo excepcional y lo que vemos normalmente es lo que ocurre aquí en este texto: que todos no importa si son creyentes o no, se enfrentan a la naturaleza con todos sus peligros.

... Podcast de Jose de Segovia sobre Hechos de los Apóstoles, Cap. 27 1ss