Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

Nats Alkitab : Filipi 1:15-18

Penulis : Pdt. Lukas Phang

Saya punya satu pengalaman yang tak terlupakan waktu pelayanan di Singkawang. Pasangan suami istri kenalan saya di Jakarta ingin agar anak perempuannya juga percaya pada Yesus. Anak mereka itu sejak kecil telah dititipkan kepada kakek neneknya di Singkawang. Di rumah kakek neneknya ada altar penyembahan yang besar. Keluarga mereka ada yang tatung. Tatung adalah sebutan untuk orang yang dirasuki roh-roh leluhur. Anak perempuan ini dipersiapkan untuk menjadi tatung, tetapi orang tuanya keberatan karena sudah beragama Kristen. Ketika berada di Singkawang, saya sempatkan untuk menginjili anak mereka itu. Kakek, nenek dan paman yang tinggal serumah marah dengan keputusan ini. Suami, istri dan anak perempuannya diusir keluar dari rumah. Saya pergi menjemput mereka. Waktu mau membawa mereka pergi, pamannya keluar sambil teriak-teriak mengancam dan memukul kaca mobil kami. Para tetangga ramai menyaksikan. Sungguh satu peristiwa yang menegangkan namun membawa sukacita karena ada jiwa yang boleh diselamatkan oleh Kristus.

Paulus dari seorang yang memusuhi Injil, sekarang senang memberitakan Injil. Injil adalah “Kabar Baik”, bukan hanya dapat menyelamatkan orang percaya tetapi juga mendatangkan sukacita. Paulus ingin supaya lebih banyak orang diselamatkan dan mengalami sukacita dalam hidup mereka. Karena itu Paulus giat mengabarkan Injil dari kota ke kota lain dan mendirikan gereja. Ayat firman yang kita baca hari ini adalah surat Paulus ketika ia berada dalam penjara karena Injil. Ada guru-guru lain, yang juga memberitakan Injil dan tidak suka dengan Paulus. Mereka menjadi saingan Paulus. Paulus melalui surat ini mengatakan bahwa motivasi orang dalam memberitakan Injil bisa bermacam-macam. Ada yang memberitakan Injil dengan baik dan tulus hati, tetapi ada juga dengan maksud yang tidak ikhlas. Bagi Paulus tidak masalah, yang penting Kristus tetap diberitakan. “Tentang hal itu aku bersukacita. Dan aku akan tetap bersukacita” (Flp 1:18). Walaupun ia harus mendekam di penjara dan mengalami berbagai masalah lainnya, namun pemberitaan Injil membuat ia tetap bersukacita.

Bagaimana dengan pengalaman Anda dalam memberitakan Injil? Memberitakan Injil memang tidak mudah, banyak tantangannya. Respons orang terhadap Injil juga berbeda-beda. Ada yang langsung menolak, ada yang ragu-ragu, tetapi ada yang mau menerima Injil. Ketika ada orang yang mau menerima Injil, ada sukacita yang tidak terkatakan. Alkitab mengatakan satu orang selamat, beribu malaikat di sorga bersorak-sorai. Karena itu kita harus terus memberitakan Injil walaupun banyak tantangan. Pemberitaan Injil akan mendatangkan sukacita tak terkira dalam hidup kita.

“Memberitakan Injil bisa bahaya namun bisa mendatangkan sukacita yang tak terkira”

Pertanyaan untuk direnungkan”

1. Adakah pengalaman memberitakan Injil dalam hidup anda? Ceritakanlah!

2. Menurut Anda, mengapa orang Kristen harus memberitakan Injil?

哥林多前書15 : 1-11

在我認識基督之前，我喜歡譏笑基督徒。我認為基督徒是錯的因為崇拜三個神。耶穌是先知，為什麼基督徒要將祂當作神來崇拜? 我也討厭基督徒因為他們當中有許多假冒為善的。有一天有人邀我去教會。拒絕了兩次之後，第三次的邀約，我才跟著去。在教會我聽了上帝的道，他們也給了我一本新約聖經。從那時候我終於認識了基督並接受祂成為主和救主。我對基督教的觀念開始改變。過去我批評基督教現在反而開始為它辯護。

保羅在認識基督之前也非常反對基督教的教義。他不僅討厭基督教教義也逼迫, 鎖拿基督徒下監。然而自從認識基督，他的生命完全改變。甚至傳他之前反對的福音。在聖經哥林多前書十五章1-11節中，保羅提醒哥林多的會眾關於他所傳的福音。這福音他們以領受並穩固了。因這福音他們得拯救。保羅所說的福音之核心就是神透過主耶穌的死和復活所做的工作 (哥林多前書15:3-4)。保羅提到了復活的見證人，最後是他自己。他說他如同未到產期而生的嬰兒，原是使徒中最小的人，因為他從前逼迫神的教會 (哥林多前書15:5-9)。但保羅也提到他所得到的恩不是徒然的。他比眾使徒格外勞苦。這並非他自己的才能，乃是神的恩典 (哥林多前書15:10-11)。因著福音，保羅的生命改變了。從一個討厭基督福音的人變成宣揚福音的人。

信基督之後你的生命是如何呢? 我們的生命因認識基督必定會經歷改變。每個在基督裡的人都是新造的人。有能力可以將我們舊生命改為新生命。這能力使我們能夠為基督而活。繼續我上面所述的見證，認識基督之後，我的生命開始被改變。然後上帝呼召我來服事祂。我就讀了神學院為了接受上帝的塑造和訓練。完成了學業後我開始宣揚我曾經反對的基督。

“基督福音的能力

能夠改變憎恨福音的人

成為傳揚福音的人”

作者 : 椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會-彭志堂牧師

翻譯 : 鄭愛群

需要思考的問題：

1. 當你遇見基督的福音時你的生命有了什麼改變 ?

2. 如果自從遇見基督的福音之後也沒有任何改變, 是什麼原因呢?

Nats Alkitab : 1 Korintus 15:1-11

Penulis : Pdt. Lukas Phang

Sebelum mengenal Kristus, saya suka mengolok-olok orang Kristen. Saya anggap orang Kristen salah karna menyembah tiga Allah. Yesus itu nabi, kenapa orang Kristen menyembah-Nya sebagai Tuhan? Saya juga benci orang Kristen karena banyak yang munafik. Suatu hari ada yang mengajak saya ke gereja. Setelah dua kali menolak, ajakan ketiga, saya baru ikut. Di gereja saya mendengar firman Tuhan, diberi Alkitab isi Perjanjian Baru. Di situ saya akhirnya mengenal Kristus dan menerima-Nya sebagai Tuhan dan Juruselamat. Konsep saya mulai berubah tentang Kekristenan. Tadinya saya mencela Kekristenan sekarang malah mulai membela.

Paulus sebelum mengenal Kristus juga sangat anti terhadap ajaran Kristen. Ia bukan hanya membenci ajaran Kristen tetapi juga menganiaya, menangkap dan memenjarakan orang Kristen. Namun sejak mengenal Kristus, kehidupannya berubah total. Ia malah memberitakan Injil yang dulu ia tentang. Dalam bacaan Alkitab 1 Korintus 15:1-11, Paulus mau mengingatkan jemaat Korintus tentang Injil ia beritakan. Injil ini telah mereka terima dan teguh berdiri. Oleh Injil ini mereka diselamatkan. Inti Injil yang Paulus paparkan di sini, yaitu karya Allah melalui kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus (1 Korintus 15:3-4). Paulus sebutkan saksi-saksi kebangkitan dan terakhir adalah dirinya sendiri. Ia menyebut diri seperti anak prematur, seorang yang paling hina di antara rasul, karena ia telah menganiaya jemaat Allah (1 Korintus 15:5-9). Namun Paulus juga menyebut bahwa kasih karunia yang ia terima tidak sia-sia. Ia bekerja lebih keras dari pada semua rasul. Bukan karena kehebatan diri tetapi karena kasih karunia (1 Korintus 15:10-11). Karena Injil, hidup Paulus mengalami perubahan. Dari seorang pembenci Injil Kristus menjadi pemberita Injil Kristus.

Bagaimana dengan kehidupan anda sesudah percaya kepada Kristus? Kehidupan kita pasti akan mengalami perubahan karena pengenalan akan Kristus. Setiap orang yang ada dalam Kristus adalah ciptaan yang baru. Ada kuasa yang akan mengubah hidup kita yang lama menjadi yang baru. Kuasa ini memampukan kita hidup bagi Kristus. Menyambung kesaksian saya di atas, setelah mengenal Kristus, hidup saya mulai diubahkan. Kemudian Tuhan memanggil saya untuk melayani-Nya. Saya masuk STT untuk dibentuk dan digembleng Tuhan. Selesai studi saya mulai memberitakan Kristus yang tadinya saya tentang.

“Kuasa Injil Kristus dapat mengubah seorang pembenci Injil menjadi pemberita Injil”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Perubahan apa yang terjadi dalam hidup Saudara ketika berjumpa dengan Injil Kristus?

2. Jika tidak ada perubahan hidup sejak perjumpaan dengan Injil Kristus, apa penyebabnya?

詩篇 119:98

當今世界充滿了激烈且往往是惡性的競爭。只要提及‘吃’或‘被吃’ 這些術語，它實際上是在描述一個生態系統或食物鏈，這也與當今充滿競爭的世界局勢有關。問題是，許多人使用各種方法來避免‘被吃’掉，即使這些方法是必須先把其對方或競爭對手‘吃掉’。

自詩篇作者時代以來，這些類似的現象或多或少顯然已經發生過了。然而，詩篇作者並沒有使用世俗的智慧，而是專注於能使他變得更有智慧的誡命或上帝的話語。有趣的是，詩篇作者能獲得超越敵人的智慧並不是因為他的聰明才智和思考自由，而正好相反。智慧源自於對上帝命令的順服，而這些命令能改變一個人的思維和行為方式。詩篇作者含蓄地指出，真正的智慧不是什麼都知道，無所不曉，而是對掌管一切生命的上帝有更深入的認識。

你今天也許有一個‘對頭’，他主動抑或被動地與你競爭。讓我們活出上帝的智慧，而不是世俗的智慧；雖然世人相信人必須‘吃’或‘被吃’，但我們相信物質上的祝福實際上是上帝賜於所有人的恩賜 (詩篇127:2；箴言10:22；傳道書5:19；申命記8:18). 然而，在基督教信仰中，我們相信祂不僅賜下一般物質上的祝福，也賜於我們在基督耶穌裡救恩的祝福。這意味著其視角肯定是不同的，世人以世俗的智慧來看待世界的各個方面，並產生了世俗的智慧，然而，信徒應該從天國(如今和未來)的永恆角度來看待世界的各個方面，並產生了聖經的智慧。

“智慧不是關於我知道什麼，

而是我相信祂是知道的。”

作　者：椰嘉達基督徒會堂安貝拉堂會 – 蘇偉帝傳道

翻譯員：蔡立基

需要思考的問題：

1. 今天在你所處的境況中，哪些事情或情況是需要應用到聖經的智慧？

2. 當你沒使用世俗的智慧而是使用聖經的智慧時，你是否經歷到上帝的幫助？

Nats Alkitab : Mazmur 119:98

Penulis : G.I. Sih Widi Jeremia

Dunia masa kini penuh dengan persaingan yang ketat dan kerap kali ganas. Sebut saja salah satu istilah makan atau dimakan yang sebenarnya menggambarkan ekosistem atau rantai makanan yang juga relevan dengan situasi dunia hari ini yang penuh dengan persaingan. Masalahnya, banyak dari orang yang melakukan berbagai cara agar tidak “dimakan” meskipun cara-cara tersebut harus “memakan” pihak atau lawan saingnya.

Fenomena yang kurang lebih mirip ternyata sudah terjadi sejak zaman pemazmur. Namun pemazmur tidak menggunakan kebijaksanaan dunia, dan justru berfokus pada perintah atau Firman Tuhan yang membuatnya menjadi lebih bijaksana. Hal yang menarik bahwa kebijaksanaan yang pemazmur dapatkan yang melebihi musuh-musuhnya ia dapatkan bukan karena kecerdasan dan kebebasan dia untuk berpikir namun sebaliknya. Kebijaksanaan itu lahir dari ketaatan akan perintah Tuhan yang mengubah cara berpikir dan bertindak dari seseorang. Pemazmur secara implisit menyatakan bahwa kebijaksanaan yang sejati bukan tentang tahu segala hal, namun tentang pengenalan yang dekat dengan Tuhan yang memegang segala kehidupan.

Hari ini mungkin Anda punya “musuh” yang bersaing dengan Anda baik secara aktif atau mungkin juga pasif. Mari menghidupi kebijaksanaan Allah dan bukan dunia; saat dunia percaya orang harus makan atau dimakan, kita percaya bahwa berkat materi sejatinya adalah anugerah Tuhan (Mzm 127:2; Ams 10: 22; Pkh 5: 19; Ul 8: 18) yang umum bagi semua orang, namun dalam Iman Kristen kita percaya bahwa Ia bukan hanya memberikan berkat materi yang umum namun juga Ia menganugerahkan berkat keselamatan bagi kita dalam Kristus Yesus. Artinya sudut pandang nya tentu berbeda, dunia melihat aspek dunia dalam sagala kefanaannya dan menghasilkan kebijaksanaan dunia sementara orang percaya seharusnya melihat aspek dunia dalam sudut pandang kerajaan Sorga (hari ini dan masa yang akan datang) dalam segala kekekalannya dan menghasilkan kebijaksanaan Alkitabiah.

Bijaksana bukan tentang saya tahu, namun saya percaya Dia tahu.

Pertanyaan Untuk Direnungkan

1. Hari ini, hal atau situasi apa yang membutuhkan kebijaksanaan Alkitabiah dalam konteks Anda?

2. Pernahkah Anda mengalami pertolongan Tuhan saat Anda tidak memakai kebijaksanaan dunia namun kebijaksaan Alkitabiah?

詩篇 119:142

你是否知道草莓和黑莓並不是屬於莓果家族? 有趣的是，香蕉和茄子這類的水果與上述水果並沒有相似之處，也從未被稱為 “香蕉莓”或“茄子莓”，實際上在植物學上卻是屬於莓果家族。這件事看似簡單，但讓我們試著思考這句流行語：“為什麼連這麽無足輕重的小事也要撒謊呢?” 再想想看，我們周圍還有什麼是我們認為是真理，但事實卻不然？

我們今天所思想的經文談及上帝的公義是永遠長存的。這裡的‘公義’原文是ֶצ ֶדק (讀 “tsedeq”)，也可以譯為‘真理’，意思是“祢的真理是永遠長存。” 長存意味著與永恆一致，永無止境和永存，這肯定與世界的真理截然不同，世界的真理是世俗的、暫時的、動態的或會改變的。詩篇作者指出，上帝永恆的真理已在律法 (上帝的話語)中啟示出來成為當時信徒生活的根基。但問題是只適用於當時而已嗎? 當然不是，這也適用於現今，甚至未來，因為上帝是透過祂永恆的話語和我們的主耶穌基督我們的君王來彰顯自己的。

讓我們活在永恆的真理中，而不是隨著季節變化的真理中。現今世代的挑戰, 似乎沒有真正的真理，但讓我們透過哲學框架來反思這個問題: “沒有真正真理的說法就是真理嗎?” 倘若是這樣的話，這表示該陳述或論證本身先後不一致，因為它具有“術語上的矛盾”或意義衝突的特徵。相反地，倘若不是那樣的話，那麼這個論證也互相抵觸，因為事實證明有真正的真理。在基督信仰中，我們相信真正真理的存在，那就是我們透過聖經和道成肉身的主耶穌所認識的真理。

“主耶穌是我們的救贖主，

祂的話語是永遠長存及榮耀的。”

作　者：椰嘉達基督徒會堂安貝拉堂會 – 蘇偉帝傳道

翻譯員：蔡立基

需要思考的問題：

1. 哪些世俗的價值或真理仍經常讓你的承諾動搖？

2. 當你處在困難的情況下，上帝永恆的真理對你有何影響？

Nats Alkitab : Mazmur 119:142

Penulis : G.I. Sih Widi Jeremia

Apakah Anda tahu bahwa Strawberry dan Blackberry bukanlah termasuk buah berry? Dan menariknya, buah seperti pisang dan terong yang tidak memiliki kemiripan dengan buah di atas dan tidak pernah disebut sebagai “pisangberry” atau “terongberry” ternyata secara ilmu botani, justru yang termasuk dalam keluarga buah berry. Ini tampaknya hal yang sederhana, tapi mari coba kita renungkan dengan kalimat viral ini, “kenapa sih hal kecil gini aja harus bohong?” dan coba renungkan, apalagi di sekitar kita yang selama ini kita anggap sebagai kebenaran padahal ternyata bukan?

Hari ini, bahan Alkitab yang kita baca berbicara mengenai keadilan-Mu adil selama- lamanya. Keadilan di sini dalam bahasa asli yaitu ֶצ ֶדק (dibaca “tsedeq”) yang dapat diterjemahkan juga sebagai kebenaran, yang menjadi “kebenaran-Mu adalah kebenaran abadi”. Abadi artinya selaras dengan selama-lamanya, tidak berkesudahan dan kekal yang tentu berbeda dengan kebenaran dunia yang fana, sementara dan dinamis atau dapat berubah. Pemazmur menyatakan bahwa kebenaran Allah yang abadi itu telah dinyatakan dalam Taurat (Firman Tuhan) yang menjadi dasar hidup orang percaya pada masa itu. Namun pertanyaannya apakah hanya pada masa itu? Tentu juga berlaku sampai masa kini bahkan masa depan, karena Allah memperkenal diri-Nya melalui Firman-Nya yang kekal dan melalui Kristus Yesus Tuhan dan Raja kita.

Mari kita hidup dalam kebenaran yang abadi, bukan kebenaran yang tiap musim ganti. Tantangan jaman hari ini, bahwa seolah tidak ada kebenaran sejati, tapi mari kita refleksikan pertanyaan berbingkai filosofis ini “apakah pernyataan akan tidak ada nya kebenaran sejati itu merupakan kebenaran sejati?” bila iya, artinya pernyataan atau argumentasi itu sendiri sudah terpatahkan karena bersifat majas “contradictio in terminis” atau pertentangan arti dalam istilah. Sebaliknya bila tidak, maka argumentasi itu juga terpatahkan karena ternyata ada kebenaran yang sejati. Dalam iman Kristen, kita percaya adanya kebenaran sejati, dan itu adalah kebenaran Allah yang kita kenal melalui Alkitab dan Tuhan Yesus sebagai Firman yang menjadi manusia.

“Tuhan Yesus Juruselamat kita, Firman-Nya abadi nan jaya.”

Pertanyaan Untuk Direnungkan

1. Nilai atau kebenaran duniawi apa yang masih kerap membuat komitmen Anda goyah?

2. Bagaimana kebenaran abadi Tuhan mempengaruhi Anda dalam kondisi yang sulit?

詩篇 119:8

奧運金牌是每個運動員生涯中最大的成就。然而，這枚金牌並不是立即就能獲得的，需要多年的堅持、訓練和委身才能達到這個目標。同樣，今天信徒的屬靈生活的寫照也是如此，活像基督並不是瞬間的轉化。當然，這也是一個非常漫長的過程, 唯有殷勤勞動與堅持不懈，方能成為你生活方式的一部分。

我們今天所讀到的經文裡，感覺上詩篇作者在禱告的同時也許下了諾言。他承諾要謹守上帝的話語，同時也祈求上帝不要丟棄他。這是否意味著詩人之所以要謹守上帝的命令，是因為他害怕會被丟棄或失去祝福呢？這樣的觀點是屬於成功神學，他們認為如果一個人親近上帝、事奉上帝，那上帝就會親近他，並賜福於他。相反的, 如果那一個人遠離了上帝，上帝就會丟棄他，祝福也顯然會離他遠去。然而，這種觀點並不適合用來理解詩篇作者的目的。在我們所讀到的這段經文中，詩篇作者將上帝的律例描述為上帝在他生命中的同在和引導的一種形式。他渴望謹守上帝的律例(祂的話語)，因為他害怕若是活在上帝的律例之外，就猶如沒有上帝的生活一樣。總言之，詩篇作者透過謹守上帝的律例來反映出他對上帝的全然依靠。

讓我們反思, 我們今天依靠上帝達到了什麼程度. 也許我們在某些方面還沒有全然依靠上帝，例如在時間管理上、與他人的關係上、財務管理上或是其他方面。請記住，我們能力是有限的，需要時刻依靠或依賴祂在聖經的話語中所啟示的永恆膀臂。

“別再依靠自己的力量吧，

因結局是恐懼；

然而依靠上帝，

結局則是生命。”

作　者：椰嘉達基督徒會堂安貝拉堂會 – 蘇偉帝傳道

翻譯員：蔡立基

需要思考的問題：

1. 你在哪些方面仍然還不夠依靠上帝呢？

2. 你如何意識到完全依靠上帝對你的生命是有多重要？

Nats Alkitab : Mazmur 119:8

Penulis : G.I. Sih Widi Jeremia

Medali emas Olimpiade merupakan bentuk prestasi tertinggi seorang olahragawan. Namun, medali tersebut tidak didapatkan secara instan, ada konsistensi, latihan dan komitmen yang sudah bertahun-tahun dijalani untuk berada pada titik tersebut. Demikian juga gambaran kehidupan rohani orang percaya hari ini, yang tidak instan untuk dapat langsung menjadi seperti Kristus, tentu itu merupakan sebuah proses yang amat panjang dan butuh ketekunan dan konsistensi yang nantinya akan menjadi bagian dari gaya hidup.

Pemazmur dalam bacaan kita hari ini seolah-olah sedang berjanji sekaligus berdoa. Ia berjanji untuk berpegang pada Firman Tuhan, sambil berdoa agar Tuhan tidak meninggalkannya. Apakah ini berarti pemazmur menaati perintah Tuhan hanya karena takut ditinggalkan atau kehilangan berkat? Perspektif seperti itu merupakan cara pandang teologi kemakmuran, yang beranggapan bahwa jika seseorang dekat dengan Tuhan dan melayani-Nya, maka Tuhan akan mendekat dan memberkatinya. Sebaliknya, jika seseorang menjauh dari Tuhan, maka Tuhan akan meninggalkannya dan berkat pun akan menjauh. Namun, perspektif ini kurang tepat dalam memahami maksud pemazmur. Dalam nas yang kita baca, pemazmur menggambarkan titah Tuhan sebagai bentuk kehadiran dan bimbingan-Nya dalam hidupnya. Ia rindu berpegang pada ketetapan-ketetapan Tuhan (Firman-Nya) karena ia takut hidup di luar ketetapan-Nya, yang sama saja dengan hidup tanpa Tuhan. Artinya, pemazmur menunjukkan ketergantungan penuh kepada Allah dengan berpegang erat pada titah-Nya.

Mari merefleksikan seberapa bergantungnya kita kepada Tuhan hari ini. Mungkin kita kurang bergantung pada Tuhan di beberapa aspek, misalnya saja terkait manajemen waktu, hubungan dengan sesama, keuangan dan mungkin aspek lain. Ingatlah bahwa kita terbatas dan perlu untuk senantiasa bersandar atau bergantung pada lengan-Nya yang kekal yang dinyatakan melalui Firman-Nya di dalam Alkitab.

Pegangan yuk, jangan sama kekuatan sendiri, ujungnya ketakukan; tapi sama Tuhan, yang ujungnya kehidupan.

Pertanyaan Untuk Direnungkan

1. Dalam aspek apa Anda masih kurang bergantung pada Tuhan?

2. Bagaimana anda menyadari seberapa penting hidup Anda perlu bergantung penuh kepada Tuhan?

詩篇 119:11

每個人都會收藏一些他們自己喜愛的珍品。對某些人來說，那些珍品可能是黃金。有些人則會認為父母的某種物品或東西對他們而言是珍品，因為它留下了珍貴的回憶。儘管存在這些差異，每個人必定會把其珍品收藏在一個非常安全的地方。

我們今天所讀到的經文裡，體現出詩篇作者將上帝的話藏在心裡。這裡的‘藏’一詞來自原文ָצ ַפן（發音為“tsaphan”），一般來說，這個詞當時被用來形容某人收藏珍品，例如黃金或寶藏等等。由此可見，對詩人來說，上帝的話語是如此的寶貴。問題是為何會如此呢? 下一句話接著說：“免得我得罪祢!” 意思是說，上帝的話語不會像那些咒語那樣僅僅變成背誦的話語，而失去原本的意義。然而，上帝的話語可以應用來改變我們生活的動機和抉擇。

讓我們也像詩篇作者一樣，我們能透過閱讀寶貴的聖經來守護我們的生命。讓我們每個人心裡都藏有祂的話語，晝夜思想，也讓聖靈幫助我們在每日的生活中以最簡明的方式來理解和實踐這個真理。

“錢包可以是空的,但心卻不能空;

因為我們心中藏有祂的話語.”

作　者：椰嘉達基督徒會堂安貝拉堂會 – 蘇偉帝傳道

翻譯員：蔡立基

需要思考的問題：

1. 你如何把你讀過的經文，不僅僅把它背誦起來，還要把它真正地“藏”在你的心中？

2. 當你疏忽了閱讀和默想上帝的話語時，通常會觸犯哪些罪呢？