Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

Nats Alkitab : Kejadian 18:17-19

Penulis : Pdt. Peter Samsudin

Orang tua yang bijaksana selalu mempunyai rencana untuk membesarkan anak-anaknya dan berupaya meninggalkan warisan yang paling berharga bagi anak-anak dan keturunan mereka. Warisan yang diwariskan seseorang, bisa berbagai bentuk dan macamnya. Umumnya orang berpikir bahwa bentuk warisannya adalah berupa harta dan uang dalam jumlah yang memadai. Orang tua yang kaya sering berasumsi bahwa warisannya yang banyak akan sampai pada anak cucunya dan tak habis–habisnya. Realitasnya sering kali warisan materi akan cepat habis. Yang perlu dipikirkan adalah warisan lain yaitu berupa prinsip dan gaya hidup yang mengutamakan Firman Tuhan dan nilai-nilai kehidupan.

Dalam bacaan kita, Abraham mewariskan teladan, gaya hidup dalam kebenaran dan keadilan (ay. 19). Baik kebenaran dan keadilan merupakan nilai integritas yang juga sangat ditekankan oleh nabi Amos. Kebenaran dan keadilan merupakan dua unsur fundamental dalam spiritualitas seseorang, sebab tanpanya segala macam ibadah, ritual kerohanian menjadi sia-sia dan tidak berkenan kepada Tuhan. Allah memiliki visi untuk memberkati Abraham dan keturunannya supaya mereka mengalami segala berkat perjanjian Allah (Kej 13:1-4) melalui hidup dalam ketaatan kepada jalan yang ditunjukkan Tuhan (ay. 18:19) yakni hidup mempraktikkan kebenaran dan keadilan dengan tujuan segala berkat perjanjian diwariskan pada Abraham dan keturunannya.

Allah kita dalam Yesus Kristus adalah Allah yang selalu berintervensi khusus untuk menggenapkan segala janji-Nya secara luar biasa. Hal penting yang menjadi tugas setiap orang percaya adalah hidup beriman pada Tuhan dan segala janji-janji-Nya melalui gaya hidup dalam kebenaran dan keadilan. Gaya hidup ini bisa terus diteladankan dan diwariskan pada keturunan setiap anak- anak Tuhan. Mari kita dengan bersandar pada anugerah Tuhan, kita terus berjuang untuk mempraktikkan kebenaran dan keadilan dalam setiap aspek hidup kita.

“Teladan kehidupan berbicara lebih kuat daripada kata- kata dan ucapan seseorang.”

Pertanyaan untuk Direnungkan:

1. Apakah anda mengalami kesulitan menerapkan gaya hidup dalam kebenaran dan keadilan? Mengapa ?

2. Apa yang anda rencanakan untuk anda wariskan pada keturunanmu saat ini ?

創世紀6:8-13, 22

死魚和活魚之間的顯著差異在於牠們逆流而上的能力，或者當牠們無助地被河流或海水沖走時的能力。活魚不會被水流攜帶，但當魚在河流或大海中時，牠們可以游水並逆流而上。相反的，死魚總是漂浮在水面上，被水流帶到任何地方，因為死魚是無助的, 沒有游水的氣力，更不用說逆流而上。

在今天的經文中，有一位真正過著信心和誠信生活的信徒，他的名字叫挪亞。挪亞有信心，敢於對抗時代之潮而行，就是那些過著滿有强暴生活的人；他們的品格是敗壞的，他們在地上過著敗壞的生活(11-12節)。聖經揭示了挪亞是個義人、是個完全人(有誠信), 並與神同行(有互動)。他的誠信是透過他與神的關係而建立起來的.他的誠信驅使他敢於與那些在神面前過不公義生活的人們對抗時代之潮流而行。因著挪亞的誠信，他始終把神放在第一位，並且順服神。挪亞敢於在神面前公義地生活，不在乎那些反對他的人,也不在乎他們那些因為他在山上造了方舟而認為他愚蠢或瘋狂的人。

作為神的兒女，讓我們以誠信、信心、順服神來生活，並有勇氣對抗邪惡時代之潮流和那些對抗神的真理之行為。因此，讓我們透過繼續不斷地與神團契，來建立誠信、信心和對神的委身的生活。即使我們必須付出昂貴的代價，也要以基於我們每時刻領受的神之話語而建立的價值觀來生活。

“敢於活在真理中，

即使必須對抗不義之潮流。”

作　者：椰嘉達基督徒會堂慕哇拉卡朗堂會- 彭衛國牧師

翻譯員：黃瓊楓

需要思考的问题：

1. 為要建立敢於對抗不義的誠信的信仰，

你會做些什麼？

2. 為什麼某人不敢對抗不義(世界價值觀)之潮流？

Nats Alkitab : Kejadian 6:8-13,22

Penulis : Pdt. Peter Samsudin

Perbedaan yang mencolok antara ikan mati dan ikan hidup adalah pada kemampuannya dalam melawan arus, atau pada kondisi tak berdaya dan terbawa arus air sungai atau laut. Ikan hidup tidak terbawa oleh arus air tetapi bisa berenang dan melawan arus yang menerpanya saat ikan tersebut berenang di sungai maupun di laut. Sebaliknya ikan mati selalu mengapung dan terbawa arus kemana arus membawanya, karena ikan mati tidak berdaya dan tidak ada tenaga untuk berenang, apalagi melawan arus aliran air.

Dalam nas hari ini, terdapat seorang beriman yang benar-benar hidup beriman dan berintegritas, namanya Nuh. Nuh beriman dan berani hidup menentang arus zaman yakni orang-orang yang hidup dengan penuh kekerasan; karakter mereka rusak, dan menjalani suatu kehidupan yang rusak di muka bumi (ay. 11-12). Alkitab menyatakan bahwa Nuh adalah seorang yang benar dan tidak berlaku cela (berintegritas) dan hidup bergaul (berinteraksi) dengan Allah (ay. 9). Integritasnya dibangun melalui relasinya dengan Allah. Integritasnya mendorongnya berani menentang arus zaman dari orang-orang yang tidak hidup benar di hadapan Allah. Karena integritasnya , Nuh selalu utamakan Allah dan taat pada Allah. Nuh berani hidup benar di hadapan Allah, tidak peduli dengan orang-orang yang menentangnya, ataupun mereka menganggapnya bodoh atau gila karena Nuh membangun kapal di atas gunung.

Mari sebagai anak Tuhan, kita hidup berintegritas, beriman, taat pada Tuhan serta berani menentang arus zaman yang jahat dan perilaku yang menentang kebenaran Tuhan. Karena itu, mari lah kita membangun hidup yang berintegritas, beriman dan berkomitmen pada Tuhan saja melalui terus bergaul dengan Tuhan. Hidup dengan nilai-nilai yang di bangun berdasarkan firman Tuhan yang kita terima setiap saat, walau harus bayar harga yang mahal.

“Berani hidup dalam kebenaran, walau harus menentang arus ketidakbenaran.”

Pertanyaan untuk Direnungkan:

1. Apa yang anda upayakan untuk membangun integritas iman, yang berani menentang ketidakbenaran?

2. Mengapa seseorang tidak berani menentang arus ketidakbenaran (nilai-nilai dunia)?

阿摩司书 5:14-17

有关良善基督教和其他一般信仰之间的本质区别是什么？确实所有宗教信仰都教导善良。是关于善良的相似之处和表面上的底线。如果从善良的基本概念和目标来看，那么就开始发现本质上的区别了。在基督教中，行善的目的是一个人的信仰和救赎的表达。 而在其他一般的信仰中，行善是得到救赎的一种方法。

在今天的经文中，我们应该寻求并喜爱良善，以便我们能够过着按照上帝呼召和旨意的生活质量，并生活在祂的同在之中(第14节)，甚至成为我们已经经历了祂恩典的证据，因为我们是神的选民，就像约瑟的余民一样(15节)。上帝子民的生活质量非常重要，因为它决定了我们在这个世上作为上帝见证的质量。从宣教的角度来看，世人总是关注神儿女的生活质量：是否他们有好的品质？如果他们的生活质量不好、抵浅，或邪恶，那么不认识神的人一定会拒绝我们在社会上的见证。好的品质是敢于在社会上表达公平，敢于批评社会的不公平、腐败等弊病。因为神要的是我们为社会上真实存在的各种不公平和邪恶的罪而哀悼(16-17节)。

良好的生活质量需要我们去寻求，并不断为之奋斗，且热爱，因为它影响我们作为神的子民见证的有效性。人们可以透过我们的生活质量和良好行为来看见我们的上帝，我们的生活质量展示了我们看不见的上帝。让我们成为继续不断向世界表达良善的人，以荣耀我们的天父。除了此之外，我们当然还要向世界传扬耶稣基督的福音。

行善是因为已经得救了

而不是寻找救赎的企图.”

椰嘉達基督徒會堂慕哇卡朗堂會- 彭衛國牧師

翻译员 ： 陈虹霞

默想的問題

1. 为什么人们普遍会做善事来获得救赎？

2. 你如何行善？你行善的动机、目的是什么？

Nats Alkitab : Amos 5:14-17

Penulis : Pdt. Peter Samsudin

Apa perbedaan esensial antara kekristenan dengan kepercayaan lain pada umumnya mengenai kebaikan? memang semua agama – kepercayaan mengajarkan kebaikan. Itu adalah kesamaan dan benang merah tentang kebaikan secara permukaan saja (superficial). Bila dilihat dari konsep dasar dan tujuan kebaikan, maka perbedaan esensial mulai terlihat. Dalam kekristenan, tujuan melakukan kebaikan adalah ekspresi dari iman dan keselamatan seseorang. Sedangkan dalam kepercayaan pada umumnya, melakukan kebaikan sebagai sarana untuk mencapai keselamatan.

Dalam nas hari ini, kita diharapkan mencari dan mencintai Kebaikan agar kita bisa hidup sesuai dengan kualitas hidup yang Tuhan panggil dan kehendaki serta hidup dalam seluruh penyertaan-Nya (ay. 14), bahkan sebagai bukti kita telah mengalami anugerah-Nya karena kita adalah kaum pilihan Allah, bagaikan sisa keturunan Yusuf ( ay. 15). Kualitas kehidupan umat Tuhan, sangat lah penting karena menentukan kualitas kita sebagai saksi Tuhan di tengah-tengah dunia ini. Dalam perspektif misi , dunia selalu melihat kualitas hidup anak- anak Tuhan: apakah mereka mempunyai kualitas yang baik? Jika kualitas hidup mereka buruk, rendah, apalagi jahat maka pastilah orang yang belum mengenal Tuhan menolak kesaksian kita di masyarakat. Kualitas yang baik bisa berupa keberanian menyatakan keadilan di masyarakat, berani mengkritisi penyakit sosial seperti ketidakadilan, korupsi. Karena yang Tuhan inginkan adalah kita meratapi segala bentuk dosa ketidakadilan, kejahatan yang nyata di masyarakat (ay. 16-17).

Kualitas hidup yang baik perlu kita cari dan terus upayakan, cintai karena mempengaruhi efektivitas kesaksian kita sebagai umat Tuhan. Orang bisa melihat Tuhan kita melalui kualitas dan perilaku hidup kita yang baik, karena kualitas hidup kita merepresentasikan Tuhan kita yang tidak terlihat. Mari kita jadi orang yang terus menyatakan kebaikan pada dunia untuk mempermuliakan Bapa di Sorga. Di samping tugas tersebut, tentu saja kita harus memberitakan Injil Yesus Kristus pada dunia.

“Berbuat baik karena sudah diselamatkan, bulan upaya untuk menemukan keselamatan.”

Pertanyaan untuk Direnungkan:

1. Apa sebabnya manusia pada umumnya melakukan kebaikan demi memperoleh keselamatan?

2. Bagaimana anda melakukan kebaikan? Apa motif, tujuan anda melakukan kebaikan?

阿摩司书 5:7-13

理想情况下，法庭的职能是成为某人获得适当公平的地方。但实际上，法庭是一个伸张公平的地方吗？不一定，因为寻求公平的人往往是得不到的。这种情况受到很多因素的影响。公平的法庭在做每個決定中都需要誠實，勇敢和公平的法官。法官的判决必须根据刑法的审判事实的真相以及有力的、令人信服的、和无可辩驳的各种证据。因此，法庭应该成为公平和公义寻求者为每个法律案件找到最佳解决方案的地方。

在今天的经文中，上帝显示了严重的谴责，因为生活在不公平和不公义中的人处于危险且令人担忧的境地（7节)。上帝所谴责的危险态度和行为, 是把公平变为茵蔯(毒药)的任意行为，并故意将公义丢弃于地的态度，这意味著忽略和践踏公义。他们犯下严重的罪行，忽视责备，透过不恰当纳税欺压贫民。那些不优先考虑公平和公义之人的生命将徒然结束,因为他们无法享受他们所拥有的 (如房屋, 葡萄园等等)。严肃的谴责来自宇宙之神(昴星和参星的创造者-第8节), 因为是出于不公平的严重危险，甚至是不公义的危险。所以被忽视的两个主要价值观(诚信)是公平和公义。

忽视这一点的信徒肯定不能在他们的家庭, 社会环境中成为神有效的见证人。作为信徒，我们必须认真警惕宇宙之神的这两个谴责，因为它很危险且是罪恶。信徒必须明智地应对社会不公平的各种形式之罪恶，例如抹黑他人，执行贿赂，或社会中其他形式的罪恶。让我们谨慎吧，好让我们在与他人的每一次互动中不陷入错误的态度和行为而做出不公平和不公义的事。

“上帝谴责不公平和不公义

是个严重的罪恶。”

椰嘉達基督徒會堂慕哇卡朗堂會- 彭衛國牧師

翻译员 ： 陈虹霞

默想的問題

1. 为什么人类很难存活在公平和公义之中？

2. 在一个充满不公平和不公义的世界里，我们怎样才能活得公平、公义呢？

Nats Alkitab : Amos 5:7-13

Penulis : Pdt. Peter Samsudin

Idealnya, pengadilan secara fungsinya adalah menjadi tempat seseorang mendapatkan keadilan yang semestinya. Tetapi secara realitas apakah pengadilan menjadi tempat seseorang menemukan keadilan? Belum tentu, karena seseorang yang mencari keadilan sering tidak mendapatkannya. Kondisi ini dipengaruhi oleh banyak faktor. Pengadilan yang adil membutuhkan seorang hakim yang jujur, berani dan adil dalam setiap keputusannya. Keputusan hakim harus mengandung kebenaran sesuai dengan fakta sidang KUHP dan berbagai alat bukti yang kuat, meyakinkan dan tak terbantahkan . Jadi pengadilan seharusnya menjadi tempat para pencari keadilan dan kebenaran menemukan solusi terbaik atas setiap kasus hukumnya.

Dalam nas hari ini, Tuhan menyatakan kecaman yang serius karena ada kondisi yang bahaya dan sangat memprihatinkan dari orang-orang yang hidup dalam ketidakadilan dan ketidakbenaran (ay. 7). Sikap dan tindakan bahaya yang dikecam Tuhan adalah tindakan yang semena-mena untuk mengubah keadilan menjadi Ipuh (racun), dan sikap sengaja mengabaikan/menghempaskan kebenaran ke tanah artinya mengabaikan dan menginjak- injak kebenaran. Mereka melakukan pelanggaran yang serius tersebut mengabaikan teguran (ay. 10), menindas yang lemah melalui pajak yang tidak semestinya, maka hidup dari orang-orang yang tidak utamakan keadilan dan kebenaran akan berakhir dengan kesia-siaan karena tidak bisa menikmati apa yang mereka miliki (rumah, kebun anggur – ay.11). Kecaman yang serius datangnya dari Tuhan semesta alam (..... Pencipta bintang/ galaksi Kartika dan belantik- ay. 8) karena adanya bahaya yang serius dari ketidakadilan, bahkan bahaya dari ketidakbenaran. Jadi dua nilai utama (integritas) yang diabaikan adalah keadilan dan kebenaran.

Orang- orang percaya yang mengabaikannya pastilah tidak bisa menjadi saksi Tuhan yang efektif di lingkungannya (keluarga, masyarakat). Sebagai orang percaya, kita harus serius mewaspadai dua teguran Tuhan semesta alam tersebut, karena berbahaya dan merupakan dosa. Orang percaya harus bijaksana menyikapi segala bentuk dosa ketidakadilan sosial seperti mendiskreditkan orang benar , maupun melakukan tindakan penyuapan , ataupun berbagai bentuk dosa lainnya yang berlaku di masyarakat. Karena itu, mari lah kita mewaspadainya agar kita tidak jatuh pada sikap dan tindakan yang salah melalui melakukan tindakan ketidakadilan dan ketidakbenaran dalam setiap interaksi

kita dengan orang lain.

“Tuhan mengecam ketidakadilan dan ketidakbenaran sebagai dosa yang serius.”

Pertanyaan untuk Direnungkan:

1. Mengapa manusia sulit mempertahankan hidup dalam keadilan dan kebenaran?

2. Bagaimana kita bisa hidup benar, adil di tengah dunia yang penuh ketidakadilan dan ketidakbenaran?

阿摩司書 5:4-6

一個人行走在炎熱氣溫可達45度以上的曠野中的情況是非常危險的，因為會使我們的身體過熱和脫水。克服酷熱的氣候僅僅帶上傘、帽子等防護裝備是不夠的，還需要乾淨、新鮮且足夠滿足身體需要的水。水是我們重要的生命來源之一。我們的身體需要水、食物和氧氣。在曠野中，我們肯定需要水，甚至嚮往並繼續不斷地行走尋找曠野中的綠洲。在這種情況下常常會出現海市蜃樓的景象。就是會好像看到面前有很多的水但實際上是沒有水。有盼望和渴慕是好的，但還需要努力去尋找可解渴的水源(綠洲)。

在我們的屬靈生命中，對神是否有深深的饑渴和渴慕。超乎我們在曠野中需要水的主要來源綠洲之外，就是那些渴望上帝和祂公義的靈魂。在一個人經歷靈命脫水(靈命乾涸)之前，理當儘快的去滿足他們。因此，他們的生命就不會變得軟弱，不會對神和神的使命不熱心。神創造了深切需要能夠滿足所需要的公義之神的我們。問題是, 我們還意識到有這個需要嗎？我們是否有生命的目的和呼召，按照神對我們每個人的具體呼召來實現神對我們每個人的使命？

讓我們意識到上帝要我們與祂建立關係。上帝總是向我們每一個渴慕、尋求祂的人敞開和期盼。上帝要我們在祂裡面經歷全然的生命。上帝應許我們凡尋求祂的人就必存活（阿摩司書5:4-6）。甚至在耶穌基督裡，我們也會得著豐盛的生命（約翰福音10:10下) 因此，讓我們仍然與上帝建立關係, 並迎接上帝為我們每個人開啟的每一次機會, 就是在耶穌基督裡建立優質量和豐盛的生命。

“尋求我們生命之源的神，

是每個信徒應該努力的首要步驟。”

作 者：椰嘉達基督徒會堂慕哇卡朗堂會- 彭衛國牧師

翻譯員：張賽瓊

默想的問題

1. 你生命中, 於何時你真正的尋找神？

2. 至今你如何與神建立關係，有哪些障礙以及如何克服這些障礙？

Nats Alkitab : Amos 5:4-6

Penulis : Pdt. Peter Samsudin

Seorang berjalan di padang gurun yang panas, yang suhunya bisa mencapai di atas 45 derajat. Kondisi ini sangat membahayakan karena membuat tubuh kita kepanasan dan dehidrasi. Untuk mengatasi panas terik yang ada, tidak cukup dengan membawa alat pelindung seperti payung, topi tetapi membutuhkan air yang bersih dan segar dan cukup untuk kebutuhan tubuh kita. Air adalah salah satu sumber kehidupan kita yang penting. Tubuh kita membutuhkan air, makanan dan oksigen. Dalam situasi di padang gurun, kita pasti membutuhkan air, bahkan kita merindukan oasis di padang gurun. Kita terus berjalan dan mencarinya. Kondisi ini sering menyebabkan fenomena fatamorgana. Seseorang bisa seolah-olah melihat air yang begitu melimpah di hadapannya. Realitasnya tidak ada air. Harapan dan kerinduan yang baik, namun perlu upaya pencarian pada sumber air (oasis) yang mampu memuaskan dahaga.

Apakah dalam sisi kehidupan kerohanian kita, ada kehausan dan kerinduan yang dalam akan Tuhan. Sumber utama yang melampaui air, oasis yang kita butuhkan di padang gurun yaitu Jiwa-roh yang haus akan Tuhan dan kebenaran-Nya. Patut lah dicukupkan dan dipuaskan secepatnya sebelum seseorang mengalami dehidrasi rohani (kekeringan rohani). Sehingga hidup seseorang dapat menjadi lemah dan tidak antusias bagi Tuhan dan misi Tuhan bagi hidupnya. Tuhan telah mencipta kita dengan suatu kebutuhan yang mendalam akan diri-Nya dan Firman kebenaran yang sanggup memenuhi kebutuhan kita. Persoalannya, adakah kita masih sadar akan kebutuhan tersebut? Apakah kita punya tujuan dan panggilan hidup demi merealisasikan misi Allah bagi setiap kita sesuai dengan panggilan spesifik Allah bagi kita masing-masing?

Mari kita menyadari bahwa Allah ingin kita membangun relasi dengan Dia. Allah selalu rindu dan terbuka bagi setiap kita yang rindu dan mencari Dia. Allah ingin kita alami hidup yang sepenuhnya dalam Dia. Allah berjanji bahwa kita yang mencari Dia akan hidup (Amos 5:4-6). Bahkan dalam Yesus Kristus, kita akan menemukan hidup yang berkelimpahan (Yoh 10;10b). Karena itu, mari lah kita tetap membangun hubungan dengan Allah dan sambut setiap kesempatan yang Tuhan bukakan buat setiap kita dalam membangun hidup yang berkualitas dan berkelimpahan dalam Yesus Kristus.

“Mencari Tuhan, sumber hidup kita merupakan langkah utama yang patut diperjuangkan setiap orang percaya.”

Pertanyaan untuk Direnungkan:

1. Kapan anda sungguh-sungguh mencari Tuhan dalam hidupmu?

2. Bagaimana anda membangun hubungan dengan Tuhan selama ini? Apakah kendalanya dan bagaimana mengatasi kendala tersebut ?

阿摩司書 5:21-27

與中國人和世界其他民族一樣，希臘人知曉許多掌理並在人類生活中扮演積極作用的眾神明。所有的陽性陰性的神明都是根據各自的地位和角色來識別的。他們透過各種祭祀和崇拜儀式來朝拜那些神明。一般來說，崇拜的目的和熱衷表現是為了表達對他們所經歷過的好處和保護的感激之情。他們越意識到並感受到所經歷的祝福，就會越積極地進行崇拜儀式。這就是所謂的屬世的靈性。如何來評價靈性？標準是什麼？

這事在以色列人也是一樣。他們也在神面前舉行各種敬拜儀式和慶祝活動。換句話說，他們也是有靈性的。但是什麼樣的靈性呢？他們擁有誠信的靈性嗎？一個人或者一個群體或民族的靈性本質包含著符合神公義的價值觀。誠信的靈性的另一個重要層面乃是公平和公義的價值。公平的價值是有關一個人如何與其他人和群體的互動和行為. 公義和公平這兩個主要的價值觀，是人類靈性敬拜上帝的主要基礎，因為如果沒有這兩個價值觀，無論何種形式的敬拜、慶祝活動都不會討上帝的喜悅。

根據今天的經文，神憎恨、蔑視一切形式的慶祝、敬拜(靈性)，並懲罰一切形式的偶像崇拜。因為神所要的是有公義和公平之價值觀以及正確敬拜的誠信的靈性。因此在崇拜中，讓我們優先考慮公義和公平的價值觀並遠離一切崇拜偶像的形式。讓我們生活的每個層面都被公義和公平所掌理。正確敬拜神並公平公義地對待他人吧。

“設法和准許讓上帝的公平和公義

完全掌理我們的生活，

就像水和河流般推動著我們的生命。”

作 者：椰嘉達基督徒會堂慕哇卡朗堂會- 彭衛國牧師

翻譯員：張賽瓊

默想的問題：

1. 公義和公平的價值觀在你的生命中有多重要？

2. 缺乏誠信的靈性崇拜會帶來什麼後果？