Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

Nats Alkitab : Yohanes 4:25-30

Penulis : Pdt. Siujono Sung

Seorang bapak suatu kali bercerita tentang pengalaman imannya. Ia berkata dari sejak kecil ia tinggal di keluarga dan lingkungan orang tidak percaya. Jadi tidak pernah sedikit pun terlintas dalam pikirannya bahwa suatu saat ia akan menjadi pengikut Yesus. Ia memang pernah mendengar tentang Yesus, tapi ia tidak memercayainya, bahkan sering kali menertawakan orang-orang yang setiap minggu ke gereja. Ia memiliki seorang anak laki-laki yang terkenal nakal dan sering membuat masalah. Suatu kali pada saat anak tersebut sudah berusia sekitar 20 tahun, ia terlibat dalam perkelahian dengan satpam gereja. Hal ini membuat ayahnya harus datang ke gereja untuk menyelesaikan masalah anaknya. Di sanalah titik tolak dari pengalamannya bersama Tuhan. Ia mendapatkan kesan yang baik dari perlakuan orang-orang gereja terhadap anaknya. Mereka tidak mempermasalahkan kesalahan dari anak tersebut bahkan hamba Tuhan di gereja tersebut kemudian membimbing bapak tersebut untuk percaya kepada Tuhan. Ia mengatakan bahwa iman saya kepada Yesus dihasilkan oleh peristiwa yang tidak terduga itu.

Peristiwa tidak terduga juga dialami oleh seorang perempuan Samaria. Pada hari itu ia hanya memiliki satu tujuan, yakni hendak menimba air. Mungkin saja kegiatannya ini sudah sering dilakukan dan biasanya ia tidak pernah menemukan seorang pun di dekat sumur. Namun hari itu ia bertemu Yesus yang duduk di pinggir sumur. Kemudian terjadilah pembicaraan di antara mereka yang kemudian membuat perempuan tersebut menyimpulkan bahwa Yesus adalah seorang nabi. Pembicaraan berlanjut sampai akhirnya perempuan tersebut mengetahui bahwa Yesus yang sedang berkata-kata dengannya itu adalah Mesias yang akan datang, yang disebut juga Kristus. Ia kemudian meninggalkan tempayannya di situ lalu pergi ke kota dan berkata kepada orang-orang yang di situ bahwa ia telah bertemu dengan Kristus. Banyak orang Samaria dari kota itu kemudian menjadi percaya bahwa Yesus adalah benar-benar Juruselamat dunia.

Sesungguhnya bagi semua orang percaya, pengalaman beriman kepada Tuhan Yesus selalu dimulai dengan peristiwa yang tidak terduga. Hal ini dikarenakan pada saat berbicara tentang keselamatan, tidak ada seorang pun manusia yang pernah merencanakannya atau sengaja mencarinya. Mereka perlu mengalami suatu peristiwa di mana ia menjadi sadar akan kebutuhannya akan Juruselamat sehingga pada akhirnya ia mau beriman kepada Tuhan Yesus untuk menjadikan-Nya sebagai Tuhan dan Juruselamat. Setiap orang percaya tentu memiliki pengalaman yang berbeda-beda tetapi satu hal yang pasti adalah terdapat satu peristiwa tidak terduga yang terjadi dan menjadi titik tolak iman mereka kepada Tuhan. Namun yang perlu kita sadari adalah meskipun bagi kita itu tidak terduga, sesungguhnya semuanya telah berada di dalam rencana keselamatan Allah. Oleh karena itu marilah berbagian dalam pekerjaan keselamatan Allah dengan melibatkan diri dalam menghadirkan “peristiwa-peristiwa tidak terduga” bagi orang-orang yang belum percaya.

Allah memakai “peristiwa tidak terduga” untuk menyatakan rencana keselamatan-Nya.

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apakah “peristiwa tidak terduga” yang Anda alami sehingga Anda bisa menjadi orang percaya saat ini?

2. Bagaimana Anda menyadari bahwa rencana Allah sedang dinyatakan dalam berbagai peristiwa tidak terduga dalam hidup orang percaya?

约翰福音 3:18

有一次，一栋办公楼突然发生了火灾。正因为当时是上班时间，大楼里挤满了很多人，大家都立即争先恐后地冲出了大楼。过了不多时，一名员工突然尖叫起来，因为他才想起当天有一个同事感到不舒服，正在医务室里休息。随后，一名男子迅速地跑回大楼，来到了医务室，立刻叫醒正在熟睡的同事。他喊道：“快点起来！醒醒！大楼着火了，赶紧离开这里！” 最后，还昏昏沉沉的那个人，终于成功地被拯救出来。

用一个不知道自己将面临危险的人的景象，来描写这个世界上的人类再恰当不过了。他们似乎在这个舒适的世界中“沉睡”着，没意识到这一切的结局将是永恒的刑罚。约翰福音记载了耶稣与尼哥德慕的对话，主耶稣对他说：信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。耶稣之所以这么说，因为祂是从天上降下来的人子。祂明确地知道如果人们不相信祂的后果将会是如何。主耶稣清楚尼哥德慕也需要了解这个状况，为了不至灭亡，他必须信耶稣。

希望我们今天所默想的经文能让大家都能意识到：如果人类不信天父的独生子，主耶稣的后果将会是如何。让这也能成为我们唤醒我们周围那些仍在“沉睡”中的人，而不晓得危险早已虎视眈眈地等待着他们的强大动力。让我们像那位立即唤醒沉睡在着火大楼中的同事的人一样，我们也被提醒在主耶稣之外的人正面临着巨大的危险，所以我们有责任对他们说：“醒醒吧！你正处于危险之中，信耶稣吧！你就不致灭亡，反得永生。”

醒悟自己的罪孽，并相信耶稣吧！

作 者：椰嘉達基督徒會堂卡蒂尼堂會-宋國壽牧師

翻譯員：蔡立基

需要思考的问题：

1. 你意识到自己在上帝面前的地位以及上帝所赐你的拯救之路是那么的宝贵吗？

2. 你身边还有哪些人还在“沉睡”着，你能做些什么来唤醒他们呢？

Nats Alkitab : Yohanes 3:18

Penulis : Pdt. Siujono Sung

Suatu kali terjadi kebakaran di sebuah gedung perkantoran. Karena saat itu adalah jam kerja maka gedung tersebut sedang dipenuhi dengan banyak orang dan mereka semua segera berhamburan keluar dari gedung tersebut. Setelah beberapa waktu, seorang karyawan berteriak karena baru teringat bahwa ada satu rekannya yang hari itu sedang mengalami sakit dan beristirahat di ruang kesehatan. Kemudian dengan sigap seorang pria segera berlari masuk kembali ke dalam gedung, menuju ruang kesehatan dan segera membangunkan rekan tersebut yang sedang tertidur pulas. Ia berteriak, “Ayo bangun, sadarlah, ada kebakaran, cepat keluar dari gedung ini.” Akhirnya orang tersebut yang saat itu masih kebingungan segera dibawa keluar dan diselamatkan.

Gambaran tentang seseorang yang tidak sadar akan bahaya yang akan menimpanya sangat tepat dikenakan kepada manusia di dalam dunia ini. Mereka seperti “tertidur” dalam kenyamanan dunia dan lupa bahwa akhir dari semuanya itu adalah penghukuman kekal. Injil Yohanes mencatat bahwa dalam percakapan dengan Nikodemus, Tuhan Yesus berkata kepadanya bahwa barang siapa percaya kepada-Nya, ia tidak akan dihukum, sedangkan barang siapa tidak percaya, ia telah berada di bawah hukuman, sebab ia tidak percaya dalam nama Anak Tunggal Allah. Yesus dapat mengatakan ini karena Ia adalah Anak Manusia yang turun dari sorga. Ia mengetahui dengan persis apa yang akan terjadi kepada manusia jika mereka tidak percaya kepada-Nya. Tuhan Yesus mengetahui bahwa Nikodemus juga perlu disadarkan akan kondisi ini sehingga supaya tidak binasa, ia harus percaya kepada Yesus.

Bagian Alkitab yang kita renungkan hari ini kiranya juga kembali memberikan kesadaran bagi kita semua tentang apa yang terjadi kepada manusia jika mereka tidak percaya kepada Tuhan Yesus, Anak tunggal Bapa. Biar lah ini juga menjadi daya dorong yang kuat bagi kita untuk menyadarkan orang-orang di sekitar kita yang masih “tertidur” tanpa mengetahui adanya bahaya yang sedang menanti mereka. Biar lah seperti pria tadi yang segera menyadarkan rekannya yang tertidur di tengah gedung yang sedang terbakar, kita juga diingatkan bahwa orang-orang yang berada di luar Tuhan Yesus sedang menghadapi bahaya besar sehingga adalah tugas kita untuk berkata kepada mereka, “Sadarlah, engkau dalam bahaya, percayalah kepada Yesus, dan engkau tidak akan binasa, melainkan akan beroleh hidup yang kekal.”

Sadarlah akan keberdosaanmu dan percayalah kepada Yesus.

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apakah Anda sadar akan status Anda di hadapan Allah dan betapa berharganya jalan keselamatan yang dikaruniakan-Nya kepada Anda?

2. Siapakah orang di sekitar Anda yang masih “tertidur” dan apa yang bisa Anda lakukan untuk menyadarkan mereka?

以弗所书 2：8-9

有一天，一名考生看着面前的考卷，显得非常沮丧。他之前一直都很努力地准备考试，然而看着答卷，脑海却一片空白；这是因为他只能回答一小部分的试题。他呆呆地坐在那里，开始估计他大概能获得多少分。他担心以这样的成绩，倘若不能升班的话，明年可要遇见同一个导师了。最后，他垂头丧气地离开了考场。等待成绩公布的日子真有度日如年的感觉。当考试成绩公布时，他竟然及格了，这真是让他惊喜万分。他禁不住热泪盈眶地说：“这都是恩典啊！” 他之所以这么说，是因为他觉得自己得到了不配得到的东西，这实在是令他喜出望外。

其实，这也是信徒应当拥有的一种感觉。他们都需要明白，他们得救不是因为他们所取得的成就，也不是因为他们的行为举止。使徒保罗很严肃地说：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。” 这救恩是上帝所赐的，根本不是出于信徒的努力和行为。倘若得救是以行为的质量或数量为衡量标准，那么根本没有人配得拯救。因为上帝的话语宣告说：因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀（罗马书 3:23）。人类都有犯罪的倾向。他们是不可能不犯罪的。因此，倘若一个人能够获得救恩，那么最好或唯一的解释就是因着上帝的恩典。

当我们仔细反思我们跟随耶稣的旅程，以及如何成为上帝的儿女的同时，我们会发现我们其实并不比别人好。我们和其他人一样都有罪，无法依靠自己来获得上帝的救恩。唯有靠着祂的恩典，我们才能脱离黑暗的权势，进入祂奇妙的光明中。所以我们没有什么可以夸口的，因为我们只是一个蒙了上帝恩典的罪人。

我们都是蒙了上帝恩典的罪人。

作 者：椰嘉達基督徒會堂卡蒂尼堂會-宋國壽牧師

翻譯員：蔡立基

需要思考的问题：

1. 对你而言，上帝透过耶稣基督所赐予你的恩典有何等的意义？

2. 意识到我们得拯救是因着祂的恩典后，那么我们对此恩典回应的承诺是什么呢？

Nats Alkitab : Efesus 2:8-9

Penulis : Pdt. Siujono Sung

Suatu hari seorang mahasiswa tampak sangat tertekan pada saat melihat kertas soal ujian di hadapannya. Ia telah berusaha keras untuk belakangan ini dalam mempersiapkan diri menghadapi ujian tersebut, namun yang terjadi adalah lembaran jawabannya terlihat kosong; hal ini terjadi karena ia hanya bisa mengerjakan sedikit soal yang ada. Ia duduk di sana dan mulai menghitung kira-kira berapa nilai yang akan ia dapatkan dengan jawaban seperti itu. Ia kuatir bahwa dengan nilai seperti itu ia akan kembali bertemu dengan dosen yang sama di tahun depan. Dengan kepala tertunduk ia meninggalkan ruangan tersebut dan hari-hari penantian nilai ujian diumumkan terasa begitu panjang. Saat nilai ujian diumumkan, ia begitu bergembira karena dinyatakan lulus. Dengan mata berkaca-kaca ia berkata, “ini anugerah.” Ia mengatakan ini karena ia merasa mendapatkan sesuatu yang sesungguhnya ia tidak layak memperolehnya, dan ini menghasilkan sukacita besar di dalam dirinya.

Sesungguhnya perasaan seperti ini juga lah yang hendaknya dimiliki oleh orang-orang percaya. Mereka semua perlu memiliki pengertian bahwa mereka diselamatkan bukan karena prestasi yang dicapai oleh mereka, bukan karena tindakan atau perbuatan mereka. Rasul Paulus dengan tegas mengatakan bahwa, “Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman, itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu, jangan ada orang yang memegahkan diri.” Keselamatan tersebut merupakan pemberian Allah, sama sekali bukan hasil usaha dan pekerjaan dari orang percaya. Jika untuk mendapatkan keselamatan, yang menjadi standar adalah kualitas atau kuantitas dari perbuatan manusia, maka tidak ada seorang pun yang layak untuk diselamatkan. Sebab Firman Tuhan mengatakan bahwa semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah (Roma 3:23). Kecenderungan manusia adalah berbuat dosa. Mereka tidak bisa tidak berbuat dosa. Oleh karena itu, jika seseorang bisa mendapatkan keselamatan, maka penjelasan yang terbaik dan satu-satunya adalah karena anugerah Allah semata.

Pada saat kita baik-baik merenungkan perjalanan kita mengikut Yesus dan bagaimana kita sampai pada status sebagai anak-anak Allah, kita akan mendapati bahwa sesungguhnya kita tidak lebih baik dari orang-orang lain. Kita sama berdosanya dengan orang-orang lain dan tidak bisa mengandalkan apa-apa dari diri kita untuk mengklaim keselamatan dari Tuhan. Hanya oleh karena anugerah-Nya kita semua bisa ditarik keluar dari kegelapan dan dibawa masuk ke dalam terang-Nya yang ajaib. Oleh karena itu tidak ada tempat bagi kita untuk memegahkan diri karena kita semua adalah sama-sama orang berdosa yang telah mendapatkan anugerah dari Tuhan.

Kita semua adalah orang berdosa yang telah mendapatkan anugerah Tuhan.

Pertanyaan untuk Direnungkan:

1. Bagi Anda, seberapa berartikah anugerah Allah yang dilimpahkan kepada Anda melalui Yesus Kristus?

2. Dengan menyadari bahwa keselamatan kita adalah karena anugerah-Nya, lalu tekad apa yang nyatakan sebagai respons akan anugerah tersebut?

罗马书 5 : 8

唐崇明牧师写了一首题为《奇妙的爱》的诗歌，第一节的歌词写道：

爱、奇妙的爱、加略山牺牲的爱，

爱、奇妙的爱、将主耶稣从天上带来；

我虽抵挡真理、还常自以为义、

主仍顾念我、将我领回。

面对主的大慈爱、叫我怎能忘怀？

故我今传扬奇妙大爱。

这首歌精准地描述了上帝的爱是何等的伟大，祂甚至为抵挡祂的人从天而降。奇妙的爱让祂来寻找失丧的孩子们。

使徒保罗在写信给罗马信徒的信中说：“唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。（罗马书5:8）” 基督伟大的爱藉由祂在十字架上为罪得赦免而做出的牺牲得以显现出来。罪人基本上来说都是悖逆神、抵挡神、与神为敌的人，根本就不配蒙神拯救。然而，人类的罪孽与上帝之爱却无可比拟。全爱的上帝是不能不表达祂的爱的。当爱被表达时，祂并没有规定接受爱的人必须具有某种良善的条件。祂爱是因为祂就是爱，而完全不是祂爱的对象配不配得上。有罪的人类根本没有任何权利要求上帝的爱。这就是上帝奇妙显明的地方，因为当人类还是罪人时，祂就先爱人们了。

倘若我们想更加了解上帝奇妙的爱，那么也许我们可以尝试将祂的爱与我们对他人的爱进行对比。我们对他人的爱往往都附带条件的。我们爱某人，背后必有其动机。因此，我们很难爱我们的敌人，因为他们不但不爱我们，甚至还会伤害我们或让我们受亏损。因此，当我们被提醒上帝在我们还与祂为敌时，就爱我们的同时，我们就会发现我们的爱与上帝的爱的本质相比之下实在是天壤之别。上帝向我们这些罪人所显明的爱是何等的奇妙啊！感恩并赞美祂的爱吧！

上帝奇妙的爱寻回罪人。

作 者：椰嘉達基督徒會堂卡蒂尼堂會-宋國壽牧師

翻譯員：蔡立基

需要思考的问题：

1. 你认为世上还有比基督的爱更伟大的吗？

2. 当你接受了上帝奇妙的爱后，你会怎么做来表达感恩之情呢？

Nats Alkitab : Roma 5:8

Penulis : Pdt. Siujono Sung

Pdt. Caleb Tong menuliskan sebuah lagu yang berjudul “Kasih yang Ajaib” di mana lirik lagu di bait pertama berbunyi:

Kasih yang ajaib, kasih dari Golgota.

Kasih yang ajaib, membawa Tuhan dari sorga.

Walaupun 'ku pernah jadi seteru-Mu,

namun Kau cari 'ku kembali,

tak mungkin 'ku lupa, kasih-Mu yang indah,

'ku mau masyhurkan kasih Allah.

Lagu ini dengan tepat menggambarkan tentang betapa besarnya kasih Allah yang membuat-Nya turun dari sorga bagi para seteru-Nya. Kasih ajaib yang telah membuat-Nya datang mencari kembali anak-anak-Nya yang terhilang.

Rasul Paulus dalam suratnya kepada jemaat Roma mengatakan bahwa Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa (Roma 5:8). Kasih Kristus yang besar itu ditunjukkan dengan pengorbanan-Nya di kayu salib bagi pengampunan dosa. Pada dasarnya orang-orang berdosa merupakan orang-orang yang membangkang terhadap Tuhan, orang-orang yang menolak Tuhan dan menjadi seteru-Nya, sama sekali tidak layak untuk diselamatkan. Meskipun demikian, keberdosaan manusia tidak sebanding dengan kasih Allah. Allah yang Maha Kasih itu tidak bisa tidak menyatakan kasih-Nya. Pada saat kasih itu dinyatakan, ia tidak memberikan syarat bahwa orang-orang yang menerimanya harus memiliki kebaikan tertentu. Ia mengasihi karena memang Ia adalah kasih, bukan karena kelayakan dari objek yang dikasihi-Nya. Tidak ada suatu apa pun dari manusia berdosa yang membuat mereka berhak menuntut kasih Allah. Di sinilah keajaiban Allah dinyatakan karena Ia mengasihi manusia ketika mereka masih berdosa.

Jika kita ingin menyelami kasih Allah yang ajaib itu, maka mungkin kita bisa mencoba membandingkan kasih-Nya dengan kasih kita kepada sesama. Kasih kita kepada sesama sering kali bersyarat. Kita mengasihi seseorang karena ada motivasi tertentu di baliknya. Dengan demikian, sangat sulit bagi kita untuk mengasihi musuh kita, karena mereka adalah orang yang tidak mengasihi kita, bahkan mencelakakan atau merugikan kita. Sehingga pada saat kita diingatkan bahwa Allah mengasihi kita pada saat kita masih menjadi musuh-Nya, maka kita akan mendapati betapa jauh berbedanya kualitas kasih kita dengan kasih Allah. Betapa ajaibnya kasih Allah yang telah dinyatakan-Nya kepada kita orang-orang berdosa ini. Bersyukurlah dan masyhurkanlah kasih-Nya!

Kasih Allah yang ajaib mencari kembali orang-orang berdosa.

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Menurut Anda, adakah kasih yang lebih besar daripada kasih Kristus di dunia ini?

2. Apa yang Anda lakukan sebagai wujud rasa syukur setelah menerima kasih Allah yang ajaib?

路加福音 19:1-10

2001年10月9日，湖南岳阳有一位名叫雷武泽的男子出了趟门。居然没想到，这是他最后一次见到4岁的儿子岳川。此后，雷武泽没有放弃过寻找他失踪的儿子。他也从未停止过寻找他儿子的下落。苍天不负有心人，22年后，他终于找回了儿子。警方在使用先进的人脸识别新技术和DNA检测的帮助下，终于成功找到了岳川。当时他已经26岁了，居住在深圳，距离被绑架的地点900多公里。这22年以来，雷岳川并不知道自己其实是一个走失的孩子。正是因为他父亲坚持不懈地寻找回他后，他真实的身份才终于被揭晓，得以再次与父亲重逢。

我们在撒该的故事中，也发现了寻找失丧者类似的事件。撒该跟雷岳川有点相似，他从一开始就没有意识到自己其实是一个“失丧”的人。他是一位税吏长，被当时的犹太社区视为大罪人。因着他所从事的职业，他也是个财主，然而却远离了上帝。当他遇见主耶稣时，他才意识到自己在上帝面前的庐山真面目。那天，耶稣住在撒该的家里，从此，他的生命就发生了蜕变。他意识到自己是一个失丧的人，被上帝重新寻回，并蒙拯救。我们可以从耶稣看到撒该生命的蜕变后，所说的话中，看到这一点。耶稣在第9到第10节中说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”

主耶稣寻回失丧者的行动并不仅仅限于撒该一人。此后，耶稣继续寻找并寻见失丧的人。耶稣死而复活后，上帝使用祂门徒们继续寻找下去，把福音传开并为上帝赢得失丧的灵魂。我们所有信耶稣的人不都是曾经失丧，而又被寻见的人吗？我们应该如何回应呢？我们应当怀着无比感恩的心，因为我们意识到，要不是上帝来寻找我们，那么我们还没意识到我们到底是谁，以及我们最需要的是什么。唯有上帝乐意亲自来寻找失丧的我们的伟大的恩典，我们才能蒙拯救，并经历生命的复兴。让我们回应耶稣的呼召，回到祂那里。让我们也愿意被上帝用来寻找失丧之人的器皿。

人子来，为要寻找、拯救失丧的人。

（路加福音 10）

作 者：椰嘉達基督徒會堂卡蒂尼堂會-宋國壽牧師

翻譯員：蔡立基

需要思考的问题：

1. 你是以什么方式或透过谁再次被寻见的呢？犹如失丧并远离真理的撒该那样，可以再次被寻见。

2. 当你意识到自己是一个失丧的人，并被主耶稣再次寻找并寻见后，你对自己有什么承诺呢？

Nats Alkitab : Lukas 19:1-10

Penulis : Pdt. Siujono Sung

Pada tanggal 9 Oktober 2001, seorang pria bernama Lei Wuze meninggalkan rumahnya di Yueyang, Provinsi Hunan. Tanpa diketahui olehnya bahwa itu akan menjadi momen terakhir baginya untuk melihat putranya (Yuechuan) yang saat itu berusia 4 tahun. Sejak saat itu, Lei Wuze tanpa pantang menyerah terus mencari anaknya yang hilang. Ia tidak pernah berhenti berjuang untuk mencari keberadaan anaknya dan pencarian tersebut baru membuahkan hasil 22 tahun kemudian. Dengan bantuan polisi yang menggunakan perangkat lunak pengenal wajah mutakhir dan tes DNA, akhirnya Lei Yuechuan ditemukan pada saat ia telah berusia 26 tahun dan tinggal di Shenzen, lebih dari 900 kilometer jauhnya dari lokasi ia diculik. Selama 22 tahun tersebut Lei Yuechuan tidak mengetahui bahwa ia sesungguhnya anak yang hilang. Hanya oleh karena usaha ayahnya untuk mencari dan menemukannya, ia baru disadarkan akan identitasnya dan dapat bertemu kembali dengan ayahnya.

Peristiwa pencarian terhadap yang terhilang juga kita temukan dalam kisah Zakheus. Seperti halnya Lei Yuechuan, Zakheus pada awalnya tidak menyadari bahwa ia adalah “yang terhilang.” Ia menjalani profesi sebagai pemungut cukai yang dipandang sebagai pendosa besar oleh masyarakat Yahudi pada masa itu. Oleh karena profesi yang dijalaninya itu, ia menjadi seorang yang kaya namun jauh dari Allah. Kesadaran akan siapa dia sesungguhnya di hadapan Allah baru disadarinya pada saat ia bertemu dengan Tuhan Yesus. Hari itu, Yesus menumpang di rumah Zakheus dan kehidupannya mengalami perubahan. Ia disadarkan bahwa dirinya adalah orang terhilang yang telah ditemukan kembali oleh Tuhan dan memperoleh keselamatan. Hal ini dapat kita lihat dari perkataan Yesus setelah ia melihat perubahan hidup Zakheus. Yesus di ayat 9-10 mengatakan, "Hari ini telah terjadi keselamatan kepada rumah ini, karena orang ini pun anak Abraham. Sebab Anak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang."

Tindakan Tuhan Yesus mencari dan menemukan yang hilang tidak berhenti pada Zakheus saja. Setelah itu, Yesus masih terus mencari dan menemukan “yang hilang.” Setelah kematian dan kebangkitan Yesus, pencarian tersebut terus dilakukan melalui kehadiran para murid Yesus yang dipakai Tuhan untuk mengabarkan Injil dan memenangkan jiwa bagi Tuhan. Bukankah kita semua yang percaya kepada Yesus adalah orang-orang yang dulunya terhilang dan telah ditemukan kembali? Apa yang seharusnya menjadi respons kita? yang seharusnya menjadi respons kita adalah rasa syukur yang luar biasa karena menyadari bahwa jika bukan karena Tuhan yang mencari kita, maka kita tidak akan menyadari siapa kita sesungguhnya dan apa kebutuhan terbesar kita. Hanya oleh karena anugerah Tuhan yang besar, yang rela datang mencari dan menemukan kita, barulah kita dapat memperoleh keselamatan dan mengalami pemulihan hidup. Marilah kita menerima panggilan Yesus untuk kembali kepada-Nya dan biar lah kita juga bersedia dipakai Tuhan sebagai alat-Nya untuk mencari dan menemukan orang-orang yang terhilang.

Sebab Anak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang. (Lukas 19:10)

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Dengan cara apakah atau melalui siapakah Anda yang hilang dapat ditemukan kembali? Sama seperti Zakheus yang hilang dan jauh dari kebenaran dapat ditemukan kembali.

2. Apakah komitmen Anda setelah menyadari status Anda sebagai orang terhilang yang telah dicari dan ditemukan kembali oleh Tuhan Yesus?

猶大書 1:3-7

凡是聖徒都一同接受了救恩的訊息，所有信徒都有共同的責任，細心管理使徒的遺產並將其實踐。因為在真正的基督徒團契中，經常會有其他不被視為“聖徒”的人滲透進來。他們不屬於會眾但卻會日益威脅基督教會的安全。他們是對恩典不滿足、忽視命令並放縱可毀滅自己的情慾。

猶大譴責那些教導信徒將領受的恩典作為不被上帝刑罰的犯罪機會。如果不立即解決這個問題，就會導致信徒否認耶穌基督是唯一的掌權者和主。這就是猶大認為重要必須在書中加入叛逆的墮落天使以及所多瑪和蛾摩拉的故事。這些天使心中感到不滿足，而放棄了自己的尊貴地位，離開了天堂的住處。惡念可以從不滿足的感覺中細察出來。與所多瑪和蛾摩拉一樣，他們追求不當的滿足，他們不守本位，不注重神的例律。

猶大運用這兩個故事來提醒他們, 不要變得像那些出埃及得自由但後來因不信而滅亡人一樣。他們的惡行就是不敬畏上帝，把上帝的恩典變成放縱情慾的機會。在生活的實踐中沒有感覺要敬畏和關注上帝。因此信徒必須堅守自己的信仰以及以最神聖的信仰抵制錯誤的教義。不要為了換取能使我們滅亡的肉體慾望而放棄極其珍貴的特權。

對所處的地位感到不滿足

引發罪惡的發生！

作 者：椰嘉達基督徒會堂卡蒂尼堂會-余日新牧師

翻譯員：張賽瓊

默想的問題：

1. 你對神的救贖之恩感到滿足嗎？你能找出你對神不滿足的地方嗎？

2. 你是否能確定你從對神的恩典感到不滿而轉向情欲已多遠？