Philosophia

On n’a pas mal parlé ces temps-ci de ces fameux 21 000 catéchumènes qui ont reçu le baptême à Pâques. Ils ont vécu une conversion, ou une reconversion. Ce ne sont d’ailleurs pas les seuls. On a tous dans son entourage plus ou moins proche quelqu’un qui a décidé d’opérer une reconversion professionnelle, qui a abandonné son travail de cabinet de conseil pour se reconvertir dans la vigne, qui abandonne son travail d’ingénieur en bureau d’étude pour devenir plaquiste ou monter sa brasserie bio. Et peut-être plus banalement, ressentons-nous à certain moment de notre vie, la nécessité d’opérer un changement, un pas de côté, voire une conversion radicale. Pour sortir de la stagnation de notre vie. La conversion sous toute ses formes, c’est le sujet de la colle que j’impose à notre philosophe Pascal Mueller Jourdan, prof de philo ancienne à l'UCO.

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Pour Aristote, c'est le point de départ de la philosophie. Alors parlons d’étonnement aujourd’hui. Pourquoi c’est une attitude si nécessaire. Pourquoi c’est grave quand on ne s’étonne plus. Et demandons-nous aussi si à l’inverse on ne peut pas s’arrêter de s’étonner de temps en temps et éviter de tout remettre en question...

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aujourd’hui, on va s’intéresser à l’empathie, la compassion, sympathie, ces sentiments si nobles car ils nous permettent d’être à l’écoute de ce que vit le prochain et nous apprend à nous décentrer. Et en même temps nous voyons bien qu’il y a une limite dans notre façon d’épouser le vécu, le ressenti, de l’autre parce qu’il convient de rester ce qu’on est, peut-être de ne pas tout cautionner pour ne pas se dénaturer au profit de l’autre à qui on n’aurait plus rien à apporter. L’empathie, oui, mais jusqu’où ? C’est notre sujet de réflexion du jour

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Qu'est-ce que l'amitié ? Comment la différencier de l'amour ? On en parle avec Pascal Mueller Jourdan professeur de philosophie ancienne à l'UCO

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Bonjour à tous et bienvenue dans ce nouvel épisode de Philosophia. Si vous avez été adolescent, et quelque chose me dit que ça a été votre cas, on vous a probablement expliqué que vous traversiez une crise, même si vous l’ignoriez ; si vous avez 40 ans on vous a sans doute parlé de la crise de la quarantaine, et si vous êtes Français on vous a sans doute expliqué que vous étiez dans un pays en crise. Bref, la crise, politique, économique, sociale, agricole, spirituelle : elle est partout. Mais qu’est-ce qu’une crise au fond ? Comment la qualifier. Faut-il l’éviter ? Peut-on l’éviter ? Comment s’y préparer ? Comment la vivre ? Comment la surmonter ? Comment faire de la crise une occasion de grandir, de rebondir, d’être plus accompli en somme ? On va essayer de décrypter ce phénomène de crise avec Pascal Mueller Jourdan, professeur de Philosophie ancienne à l’UCO

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On dit souvent que notre société consumériste en a fait un objet de consommation. Que sa représentation via les réseaux sociaux l’a érigé à la première place, celle de l’apparence, du désir, du plaisir de toute sorte, de la performance aussi. Et tout cela parfois loin des activités de l’esprit qui ont moins le vent en poupe il faut le dire.
Pourtant, cette même société est celle qui a rompu pour beaucoup avec le dur labeur des champs ou de l’usine, avec la mécanisation, l’automatisation, la robotisation et l’informatisation. Bref, beaucoup aujourd’hui utilisent davantage leurs mains sur un clavier que sur un outil, et son rivés sur leur chaise de bureau condamné à compenser ce manque d’activité corporelle par faire du sur place sur un tapis roulant dans une salle de fitness éclairée par des néons.
A la fois incarnés et désincarnés, on ne sait plus très bien quelle place donner au corps, comprendre son rôle dans notre existence, sa place dans qui constitue l’essence même de notre personne.

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Dans quelle mesure la propriété privée est-elle un bien, dans quelle mesure et à quel moment bascule-t-on dans l’inégalité ou l’injustice. Quand est-ce que je suis dans l’accaparement des biens, dans quelle mesure bascule-t-on dans l’erreur du collectivisme, dans quelle mesure les biens m’appartiennent-ils. Qu’est-ce qui appartient aux individus, qu’est-ce qui appartient à tous ? C’est ce que nous allons essayer de démêler avec Pascal Mueller Jourdan, professeur de philosophie ancienne à l’UCO.

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Si notre société des 35h et des congés payés a considérablement gagné en temps libre, on peut s'interroger sur ce que ça a rapporté à l'hommme dans la réalisation de soi, dans la recherche du bonheur. Du temps libre, oui, mais pourquoi faire ? C'est notre sujet du jour dans Philosophia.

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A-t-on raté sa vie si à 50 ans on a pas de Rolex ? Fameuse question que celle de savoir si on est en réussite ou en échec. Mais selon quels critères. Cette question pourrait bien être plus complexe que celle dont on se contente souvent, la réussite apparente. La fameuse bonne situation, la réussite financière, matérielle, la santé, la réussite des enfants, … Et quel drame alors quand tout semble, de ce point de vue, être un échec. Mais qui est le distributeur des bons points ? Qui est le juge de nos réussites ? Que veut dire l’échec. A l’aune de quoi ? Il y a bien une réussite objective le direz-vous me qu’est-ce à dire précisément ? Je suis sûr que les philosophes grecs ont leur avis sur la question. On va poser la question à l’un de leurs amis, Pascal Mueller Jourdan, amoureux de philosophie ancienne qu’il enseigne à la fac de théologie de l’UCO.

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