ដំណោះ​ស្រាយ​បន្ទាប់​គឺ​ថា ព្រះ​ជាម្ចាស់​នៅ​តែ​ជា​ព្រះ​ដែល​សុចរិត​ក្នុង​ការ​ចាក់​សេចក្ដី​ក្រោធ​របស់​ទ្រង់ ដូច្នេះ​តើ​ព្រះ​អង្គ​នៅ​ធ្វើ​ដូច្នោះ​បាន​ដោយ​របៀប​ណា? ចម្លើយ​គឺ​ថា៖ ព្រះ​អង្គ​មិន​លាក់ ឬ​ក៏​មើល​រំលង​អំពើ​បាប​ទេ។ ព្រះ​អង្គ​បាន​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​នោះ​ក្នុង​ព្រះ​រាជបុត្រា​របស់​ទ្រង់ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ព្រះ​យេស៊ូវ​បង្ហាញ​ភាព​ត្រឹម​ត្រូវ​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ព្រះ​ជាម្ចាស់។ ព្រះ​អង្គ​មិន​គ្រាន់​តែ​ដក​ចេញ​សេចក្ដី​ក្រោធ​របស់​ព្រះ​ជាម្ចាស់​ទេ—តែ​ព្រះ​អង្គ​បាន​បង្ហាញ​ពី​ភាព​គ្មាន​ទោស​នៃ​សេចក្ដី​ក្រោធ​របស់​ព្រះ​ជាម្ចាស់​វិញ។ តាម​ដែល​ខ្ញុំ​ដឹង ខ្ញុំ​មិន​ស្គាល់​ខ​គម្ពីរ​ណា​ផ្សេង​ដែល​និយាយ​យ៉ាង​ច្បាស់​លាស់​ដូច​ខ​គម្ពីរ​មួយ​នេះ​នោះ​ទេ។ ហើយ​នោះ​គឺ​ជា​ឧបសគ្គ​ពីរ​ដ៏​ធំ​បំផុត​ដែល​ត្រូវ​មាន​ដំណោះ​ស្រាយ។

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

សូម្បី​តែ​យើង​ដែល​ជា​អ្នក​ជឿ​ក៏​យើង​មាន​ការ​ពិបាក​ក្នុង​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​ព្រះ​អម្ចាស់​នៃ​យើង​ដែរ។ ទោះ​បី​ជា យើង​កំពុង​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​កាន់​តែ​ដូច​ជា​ព្រះ​យេស៊ូវ​ក៏​ដោយ ក៏​យើង​នឹង​មិន​មាន​សេរីភាព​ចេញ​ពី​ការ​ប្រយុទ្ធ​ជា​មួយ​នឹង​សាច់​ឈាម​ដ៏​ពុករលួយ​របស់​យើង​នៅ​លើ​ផែនដី​នោះ​ដែរ។ ប៉ុន្តែ ដូច​អ្វី​ដែល​អ្នក​និពន្ធ​កណ្ឌ​គម្ពីរ​ហេព្រើរ​បាន​រម្លឹក​យើង​ថា «ដ្បិត​សម្ដេច​សង្ឃ​នៃ​យើង ទ្រង់​មិន​មែន​មិន​អាច​នឹង​អាណិតអាសូរ ដល់​សេចក្តី​កម្សោយ​របស់​យើង​រាល់​គ្នា​នោះ​ទេ» (ហេព្រើរ ៤:១៥)។ ព្រះ​ជន្ម​ដ៏​គ្រប់​លក្ខណ៍​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ និង​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​ដ៏​ពេញទី​របស់​ទ្រង់​នៅ​លើ​ឈើ​ឆ្កាង​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ដែល​ទុក​ចិត្ត​លើ​ទ្រង់​សម្រាប់​ការ​អត់​ទោស​អំពើ​បាប​របស់​ពួក​គេ​អាច «មក​ដល់​បល្ល័ង្ក​នៃ​ព្រះ​គុណ ដោយ​ក្លាហាន ដើម្បី​នឹង​ទទួល​សេចក្តី​មេត្តា ហើយ​រក​បាន​ព្រះ​គុណ​សម្រាប់​នឹង​ជួយ​ដល់​ពេល​ត្រូវ​ការ​ចុះ» (ហេព្រើរ ៤:១៦)។

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

ការ​បក​ប្រែ​បច្ចុប្បន្ន ឬ​ក៏​ការ​បក​ប្រែ​ថ្មីៗ​នេះ​បាន​ដាក់​ខ្លួន​ធ្វើ​ជា​អ្នក​កាត់​ស្រាយ ឬ​ក៏​សម្រួល​លើ​ឃ្លា​ណា​មួយ ដើម្បី​ឲ្យ​មាន​ភាព​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​យល់។ ហើយ​ខ្ញុំ​គិត​ថា អ្នក​អាន​ជា​ច្រើន​ដែល​អាន​ព្រះ​គម្ពីរ​ដែល​អ្នក​បក​ប្រែ​បាន​កាត់​ស្រាយ​ឲ្យ​មាន​ការ​ងាយ​ស្រួល​យល់។ ឧទាហរណ៍៖ ប្រសិន​បើ​មាន​ការ​បក​ប្រែ​មួយ​បាន​បក​ប្រែ​កណ្ឌ​គម្ពីរ រ៉ូម ១:៥ ថា «សម្រាប់​ឲ្យ​មាន​មនុស្ស​ចុះ​ចូល តាម​សេចក្ដី​ជំនឿ» (ពគប) ហើយ​មាន​ការ​បក​ប្រែ​មួយ​ទៀត​ថា «ដើម្បី​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​ស្ដាប់​បង្គាប់​តាម​ជំនឿ» (គកស) អ្វី​ដែល​យើង​ឃើញ​នោះ​គឺថា​ការ​បក​ប្រែ​របស់ គកស គឺ​ជា​ការ​បក​ប្រែ​បែប​កាត់​ស្រាយ ខណៈ​ពេល​ដែល​ការ​បក​ប្រែ​របស់ ពគប បាន​ព្យាយាម​រក្សា​ទម្រង់​ភាសា​ដើម។ ត្រង់​នេះ ការ​បក​ប្រែ​របស់ ពគប មិន​សូវ​មាន​ភាព​ច្បាស់​លាស់ ប៉ុន្តែ​នោះ​ជា​លំនាំ​ដែល​ភាសា​ដើម​មាន។

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

ព្រះ​ជាម្ចាស់​បាន​ប្រទាន​ជីវិត​ដល់​យើង ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​អាច​មាន​អំណរ​ជា​មួយ​ជីវិត​មួយ​នេះ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍​ថ្មោង​ថ្មី​ជា​រឿយៗ​លឺ​គេ​ប្រាប់​ថា ជីវិត​អាពាហ៍ពិពាហ៍​កើត​ឡើង​សម្រាប់​ភាព​បរិសុទ្ធ មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ដើម្បី​សុភមង្គល​នោះ​ឡើយ តែ​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​នេះ​ក៏​ជា​ការ​ពិត​ដែរ។ ជីវិត​អាពាហ៍ពិពាហ៍​កើត​មាន​ឡើង​សម្រាប់​សុភមង្គល​ប៉ុណ្ណា នោះ​វា​ក៏​កើត​មាន​ឡើង​សម្រាប់​ភាព​បរិសុទ្ធ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែរ។ គន្លឹះ​នោះ​គឺ​ត្រូវ​ចាប់​យក​មួយ ដោយ​មិន​បណ្ដោយ​ឲ្យ​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​របូត​ទៅ​ឡើយ។ ចូរ​ដេញ​តាម​ភាព​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ជីវិត​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​លោក​អ្នក​ជា​មួយ​នឹង​កម្លាំង​ដ៏​អស្ចារ្យ ហើយ​ចូរ​ដេញ​តាម​សុភមង្គល​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​លោក​អ្នក​ជា​មួយ​កម្រិត​ដូច​គ្នា​នោះ​ដែរ។ ចូរ​និយាយ​រឿង​កំប្លែង​ផ្សេងៗ ធ្វើ​អ្វី​បែប​ភ្លាវៗ ចូរ​ធ្វើ​ការ​ណាត់​ជួប​ផ្សេងៗ ចូរ​ក្រេប​ឲ្យ​បាន​ជ្រៅ និង​ជញ្ជក់​អ្វី​ដែល​មាន​ក្នុង​ជីវិត។ ដ្បិត​នៅ​ក្នុង​កិច្ចការ​នេះ​យើង​កំពុង​ភ្លក់​ឱ​ជា​រស​មួយ​ពី​ស្ថាន​សួគ៌។

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

តើ​មាន​ការ​អនុវត្ត​អ្វី​ខ្លះ ដើម្បី​ជួយ​យើង​សម្រាប់​ពេល​វេលា​ដូច​នេះ? ដូច​ជា​ទាហាន​យ៉ាង​ល្អ គឺ​យើង​ត្រូវ​ត្រៀម​ខ្លួន!

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

គួរ​កត់​សំគាល់​ផង​ដែរ​ថា គ្មាន​អ្នក​ប្រាជ្ញា​ព្រះ​គម្ពីរ​ណា​ម្នាក់ ដែល​ពិត​ជា​បាន​ជឿ​ថា លោក​ហេណុក​បាន​និពន្ធ​កណ្ឌ​មួយ​នេះ​ទេ​។ គេ​មិន​គ្រាន់តែ​បាន​ចាត់​ទុក​កណ្ឌ​ហេណុក ជា​សៀវភៅ​ដែល​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​អ្នក​និពន្ធ​ខុស​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​ក៏​បាន​ចាត់​ទុក​សៀវភៅ​មួយ​នេះ ជា​ប្រភេទ​កណ្ឌ​អាប៉ូគ្រីប៉ា(Apocrypha)។

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

ស្ដេច ដាវីឌ បន្ត​ក្នុង​កណ្ឌ​គម្ពីរ ទំនុក​តម្កើង ១៩:១០ ដោយ​ពោល​ថា៖ «សេចក្ដី​ទាំង​នោះ​គួរ​ចង់​បាន លើស​ជាង​មាស អើ ជា​ជាង​មាស​សុទ្ធ​ជា​ច្រើន​ផង ក៏​ផ្អែម​ជាង​ទឹក​ឃ្មុំ ហើយ​ជាង​ដំណក់​ស្រក់​ពី​សំណុះ​ផង»។ ស្ដេច ដាវីឌ បញ្ជាក់​យ៉ាង​មុតមាំ​ថា ការ​អាន ការ​សិក្សា និង​ការ​ទន្ទេញ​បទ​គម្ពីរ​មិន​មែន​ជា​ការងារ​ទេ វា​ជា​សេចក្ដី​រីក​រាយ​វិញ។ វា​គឺ «ផ្អែម»។ បន្ទាប់​មក ស្ដេច ដាវីឌ ផ្ដល់​សេចក្ដី​សន្យា​ទី​ប្រាំ​ពីរ​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​រក្សា​ព្រះ​បន្ទូល​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ពួក​គេ។

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

ខ​ចុង​ក្រោយ​នៃ​បទ​គម្ពីរ​នេះ​បាន​បញ្ចប់​ការ​ពណ៌នា​ដែល​ព្រះ​ជាម្ចាស់​បាន​បង្ហាញ​អំពី​ការ​ស្អប់​របស់​ទ្រង់​ចំពោះ សាសន៍​អេដំម ដោយ​បែរ​ទៅ​រក​វិធី​ដែល​ទ្រង់​បាន​បង្ហាញ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​សាសន៍​អ៊‌ីស្រាអែល។ ប្រហែល​ជា​គេ​អាច​រំពឹង​ថា ព្រះ​ជាម្ចាស់​នឹង​អះអាង​ដល់​សាសន៍​អ៊‌ីស្រាអែល (ផ្ទុយ​ទៅ​នឹង​សាសន៍​អេដំម) ថា ពួក​គេ​នឹង​ត្រូវ​បាន​ស្អាង​ឡើង ហើយ​នឹង​ចម្រើន​ឡើង ឬ​ថា​នឹង​មិន​មាន​អ្នក​ណា​មក​កេង​ប្រវ័ញ្ច​លើ​ពួក​គេ​ទៀត​ទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ប្រជា​រាស្ដ្រ​របស់​ព្រះ​ជាម្ចាស់​ត្រូវ​បាន​លើក​តម្កើង​ព្រះ​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​លើស​ពី​អ្វីៗ​ទាំង​អស់។

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

ឃ្វាល​តាម​រយៈ​ការ​បង្កើត​សិស្សប៉ុន្តែ តើ​កិច្ចការ​នៃ​អ្នក​គង្វាល​នេះ​សម្រេច​បាន​ដោយ​របៀប​ណា? តើ​ការ​បង្កើត​សិស្ស​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​ម្តេច? តើ​អ្នក​គង្វាល​ដែល​ដូច​ជា​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី​ខ្លះ?

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

នៅ​ក្នុង​កណ្ឌ​គម្ពីរ ភីលីព ៣:១០ សាវ័ក ប៉ុល បាន​ណែនាំ​ពី​គោល​បំណង​ទី​បី​នៃ​ការ​រាប់​គ្រប់​យ៉ាង​ថា​ជា​ខាត៖ «ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បាន​ស្គាល់​ទ្រង់»។ គោល​បំណង​មួយ​នេះ​គឺ​សំខាន់​ជាង​គេ​បំផុត។ ការ​ស្គាល់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ក៏​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ការ​ស្គាល់ «ព្រះ​ចេស្ដា​នៃ​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​របស់​ព្រះ​អង្គ» ហើយ​និង​ការ​ស្គាល់​អំពី​អត្ថន័យ​នៃ «សេចក្ដី​ប្រកប​ក្នុង​ការ​រង​ទុក្ខ​របស់​ទ្រង់»។

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.